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에스겔第48章

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1 모든 지파의 이름대로 이 같을지니라 극북에서부터 헤들론 길로 말미암아 하맛 어귀를 지나서 다메섹 지계에 있는 하살에논까지 곧 북으로 하맛 지계에 미치는 땅 동편에서 서편까지는 단의 분깃이요

2 단 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 아셀의 분깃이요

3 아셀 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 납달리의 분깃이요

4 납달리 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 므낫세의 분깃이요

5 므낫세 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 에브라임의 분깃이요

6 에브라임 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 르우벤의 분깃이요

7 르우벤 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 유다의 분깃이요

8 유다 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 너희가 예물로 드릴 땅이라 광이 이만 오천척이요 장은 다른 분깃의 동편에서 서편까지와 같고 성소는 그 중앙에 있을지니

9 곧 너희가 여호와께 드려 예물로 삼을 땅의 장이 이만 오천척이요 광이 일만 척이라

10 이 드리는 거룩한 땅은 제사장에게 돌릴지니 북편으로 장이 이만 오천척이요 서편으로 광이 일만척이요 동편으로 광이 일만척이요 남편으로 장이 이만 오천척이라 그 중앙에 여호와의 성소가 있게 하고

11 이 땅으로 사독의 자손 중 거룩히 구별한 제사장에게 돌릴지어다 그들은 직분을 지키고 이스라엘 족속이 그릇할 때에 레위 사람의 그릇한 것처럼 그릇까지 아니하였느니라

12 이 온 땅 중에서 예물로 드리는 땅 곧 레위 지계와 연접한 땅을 그들이 지극히 거룩한 것으로 여길지니라

13 제사장의 지계를 따라 레위 사람의 분깃을 주되 장이 이만 오천척이요 광이 일만 척으로 할지니 이 구역의 장이 이만 오천척이요 광이 각기 일만 척이라

14 그들이 그 땅을 팔지도 못하며 바꾸지도 못하며 그 땅의 처음 익은 열매를 남에게 주지도 못하리니 이는 나 여호와에게 거룩히 구별한 것임이니라

15 이 이만 오천척 다음으로 광 오천척은 속된 땅으로 하여 성읍을 세우며 거하는 곳과 들을 삼되 성이 그 중앙에 있게 할지니

16 그 척수는 북편도 사천 오백척이요 남편도 사천 오백척이요, 동편도 사천 오백척이요, 서편도 사천 오백척이며

17 그 성의 들은 북으로 이백 오십 척이요 남으로 이백 오십 척이요, 동으로 이백 오십척이요, 서으로 이백 오십척이며

18 예물을 삼아 거룩히 구별할 땅과 연접하여 남아 있는 땅의 장이 동으로 일만 척이요 서으로 일만척이라 곧 예물을 삼아 거룩히 구별할 땅과 연접하였으며 그 땅의 소산은 성읍에서 역사하는 자의 양식을 삼을지라

19 이스라엘 모든 지파 중에 그 성읍에서 역사하는 자는 그 땅을 기경할지니라

20 그런즉 예물로 드리는 땅의 도합은 장도 이만 오천척이요 광도 이만 오천척이라 너희가 거룩히 구별하여 드릴 땅은 성읍의 기지와 합하여 네모 반듯할 것이니라

21 거룩히 구별할 땅과 성읍의 기지 좌우편에 남은 땅은 왕에게 돌릴지니 곧 거룩히 구별할 땅의 동향한 그 지계 앞 이만 오천척이라 다른 분깃들과 연접한 땅이니 이것을 왕에게 돌릴 것이며 거룩히 구별할 땅과 전의 성소가 그 중간에 있으리라

22 그런즉 왕에게 돌려 그에게 속할 땅은 레위 사람의 기업 좌우편과 성읍의 기지 좌우편이며 유다 지경과 베냐민 지경 사이에 있 을지니라

23 그 나머지 모든 지파는 동편에서 서편까지는 베냐민의 분깃이요

24 베냐민 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 시므온의 분깃이요

25 시므온 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 잇사갈의 분깃이요

26 잇사갈 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 스불론의 분깃이요

27 스불론 지계 다음으로 동편에서 서편까지는 갓의 분깃이며

28 갓 지계 다음으로 남편 지계는 다말에서부터 므리바가데스 물에 이르고 애굽 시내를 따라 대해에 이르나니

29 이것은 너희가 제비 뽑아 이스라엘 지파에게 나누어 주어 기업이 되게 할 땅이요 또 이것들은 그들의 분깃이니라 나 주 여호와의 말이니라

30 그 성읍의 출입구는 이러하니라 북편의 광이 사천 오백척이라

31 그 성읍의 문들은 이스라엘 지파들의 이름을 따를 것인데 북으로 문이 셋이라 하나는 르우벤 문이요, 하나는 유다 문이요, 하나는 레위 문이며

32 동편의 광이 사천 오백척이니 또한 문이 셋이라 하나는 요셉 문이요, 하나는 베냐민 문이요, 하나는 단 문이며

33 남편의 광이 사천 오백척이니 또한 문이 셋이라 하나는 시므온 문이요, 하나는 잇사갈 문이요, 하나는 스불론 문이며

34 서편도 사천 오백척이니 또한 문이 셋이라 하나는 갓 문이요, 하나는 아셀 문이요, 하나는 납달리 문이며

35 그 사면의 도합이 일만 팔천척이라 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와 삼마라 하리라

   

来自斯威登堡的著作

 

요한 계시록 풀이#349

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349. "이스라엘 자손의 각 지파 중에서"는 그들로 구성된 주의 천국과 교회를 뜻한다.

"바손"은 선한 생활에 있어서의 종교를 뜻하고, "모든 족속"은 그것으로부터 선한 생활이 있는 사랑에 속한 모든 선과 그 선에서 나온 모든 진리에 있어서의 교회를 뜻한다.

왜냐하면 교회를 구성하는데는, 사랑의 선과 교리의 진리인 두 가지 것이 있기 때문이다. 이스라엘 열두지파는 그러한 결혼이 있는 교회를 표상하였고 또 뜻하였으며 각 지파는 사랑에 속한 여러 가지 일반적 진리가 아니면 그 안에 있는 진리에 속한 선을 표상하고 뜻하였다. 그러나 각 지파가 무엇을 뜻하는가는 지금까지 어떠한 사람에게도 밝혀지지 아니하였으며 또 그릇되게 얽힌 설명으로 말미암아 하나로 결합되어 있으면 가만히 있을 신성이 더럽혀지지 않기 위해서는 밝힐 수도 없었던 것이다. 왜냐하면, 그 의미는 그것들의 결합으로 결정되기 때문이다. 열두지파는 그 출생에 의하여 이름 지어진 계보에 따라서 다른 뜻을 가진다(창세기 29; 30; 35:18). 그 계보는 아래와 같다.

르우벤, 시므온, 레위, 유다, 단, 납달리, 갇, 아셀, 잇사갈, 스블론, 요셉, 베냐민

이들은 그들이 애굽에 올 때 이름 지어진 계보에 따르면 또 다른 의미를 갖는다. 이것은 아래와 같다.

르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스블론, 갇, 아셀, 요셉, 베냐민, 단, 납달리(창세기 46:9-24)

그들의 아버지 이스라엘의 축복을 받아 자손들의 계보는 또 다른 의미를 갖는다. 그것은 아래와 같다.

르우벤, 시므온, 레위, 유다, 스블론, 잇사갈, 단, 갇, 아셀, 납달리, 요셉, 베냐민(창세기 49)

또 모세가 축복한 계보는 또 다른 의미를 갖는다. 이것은 아래와 같다.

르우벤, 유다, 레위, 베냐민, 요셉, 에브라임, 므낫세, 스블론, 갇, 단, 납달리, 아셀(신명기 33)

여기에 에브라임과 므낫세가 기록되어 있으나 시므온과 잇사갈은 기록되어 있지 않다. 그들이 진(陳)을 치고 여행한 계보는 또 다르다. 이것은 아래와 같다.

유다와 잇사갈과 스블론 지파는 동쪽에 르우벤, 시므온, 갇 지파는 남쪽에, 에브라임, 므낫세, 베냐민지파는 서쪽에, 단, 아셀, 납달리 지파는 북쪽에 그리고 레위지파는 한가운데(민수기 2:1-34)

이밖에 다른 곳에 기록되어 있는 그들의 계보는 또 다른 의의를 가지고 있다.창세기 35:23-26; 민수기 1:5-16; 7:1-89; 13:4-15; 26:5-57; 34:17-28; 신명기 27:12-13; 여호수아 15; 16;17; 18; 19;에스겔 48:1-35

그래서 발람이 이스라엘의 그 지파대로 살고 있는 것을 보고 말하기를,

야곱이여 네 장막이 이스라엘이여 네 거처가 어찌 그리 아름다운고(민수기 24:1-4이하).

우림과 두민(Urim and Thumin)이었던 판결흉패(判決胸牌)에는 이스라엘 자손들의 이름대로의 열두 보석이 있었으니 (출애굽기 28:15-21) 그 계보의 지파의 의미는 그들이 대답을 보낸 질문에 의하여 결정되었다.

그러나 여기 계시록에 기재되어 있는 계보 안에 있는 그들이 무엇을 뜻하는가는 다소 다르기 때문에 곧 설명할까 한다. "지파"가 종교를 뜻하고, "열 두 지파"가 종교에 관계되는 모든 것에 있어서의 교회를 뜻하는 것은 "지파" 또는 "홀"(笏)이 히브리어로는 하나의 낱말이요, "홀"은 나라를 뜻하며, 주의 나라는 천국과 교회가 되기 때문이다.

  
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