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출애굽기第40章

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1 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

2 너는 정월 초일일에 성막 곧 회막을 세우고

3 또 증거궤를 들여 놓고 또 장으로 그 궤를 가리우고

4 또 상을 들여 놓고 그 위에 물품을 진설하고 등대를 들여 놓고 불을 켜고

5 또 금 향단을 증거궤 앞에 두고 성막 문에 장을 달고

6 또 번제단을 회막의 성막 문 앞에 놓고

7 또 물두멍을 회막과 단 사이에 놓고 그 속에 물을 담고

8 또 뜰 주위에 포장을 치고 뜰 문에 장을 달고

9 또 관유를 취하여 성막과 그 안에 있는 모든 것에 발라 그것과 그 모든 기구를 거룩하게 하라 ! 그것이 거룩하리라

10 너는 또 번제단과 그 모든 기구에 발라 그 안을 거룩하게 하라 ! 그 단이 지극히 거룩하리라

11 너는 또 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고

12 또 아론과 그 아들들을 회막문으로 데려다가 물로 씻기고

13 아론에게 거룩한 옷을 입히고 그에게 기름을 부어 거룩하게 하여 그로 내게 제사장의 직분을 행하게 하라

14 너는 또 그 아들들을 데려다가 그들에게 겉옷을 입히고

15 그 아비에게 기름을 부음 같이 그들에게도 부어서 그들로 내게 제사장 직분을 행하게 하라 그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로 영영히 제사장이 되리라 하시매

16 모세가 그같이 행하되 곧 여호와께서 자기에게 명하신대로 다 행하였더라

17 제 이년 정월 곧 그 달 초일일에 성막을 세우니라

18 모세가 성막을 세우되, 그 받침들을 놓고 그 널판들을 세우고, 그 띠를 띠우고 그 기둥들을 세우고,

19 또 성막 위에 막을 펴고 그 위에 덮개를 덮으니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

20 그가 또 증거판을 궤 속에 넣고 채를 궤에 꿰고 속죄소를 궤 위에 두고

21 또 그 궤를 성막에 들여 놓고 장을 드리워서 그 증거궤를 가리우니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

22 그가 또 회막 안 곧 성막 북편으로 장 밖에 상을 놓고

23 또 여호와 앞 그 상 위에 떡을 진설하니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

24 그가 또 회막 안 곧 성막 남편에 등대를 놓아 상과 대하게 하고

25 또 여호와 앞에 등잔에 불을 켜니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

26 그가 또 금 향단을 회막 안 장 앞에 두고

27 그 위에 향기로운 향을 사르니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

28 그가 또 성막문에 장을 달고

29 또 회막의 성막 문 앞에 번제단을 두고 번제와 소제를 그 위에 드리니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

30 그가 또 물두멍을 회막과 단 사이에 두고 거기 씻을 물을 담고

31 자기와 아론과 그 아들들이 거기서 수족을 씻되

32 그들이 회막에 들어갈 때와 단에 가까이 갈 때에 씻었으니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라

33 그가 또 성막과 단 사면 뜰에 포장을 치고 뜰문의 장을 다니라 모세가 이같이 역사를 필하였더라

34 그 후에 구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만하매

35 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며

36 구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그 모든 행하는 길에 앞으로 발행하였고

37 구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지 발행하지 아니하였으며

38 낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이 그 구름 가운데 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행하는 길에서 친히 보았더라

   

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요한 계시록 풀이#669

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669. 15:5 "또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며"

"또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리니" 주께서 말씀과 십계명의 율법 안에 거룩하게 계시는 맨 안 천국이 보인 것을 뜻한다.

"성전"은 최고의 뜻으로는 당신의 신성한 인성으로서의 주를 뜻하고, 다음으로는 천국과 교회를 뜻하며 (191, 529), 여기서는 기독교천국을 뜻한다. "증거 장막"은 주께서 말씀과 십계명의 율법 안에 거룩하게 계시는 천국의 극내 적인 것을 뜻한다. 왜냐하면, "장막"이 역시 천국을 뜻하며(585), 또 장막의 맨 안쪽은 궤가 있던 곳이었고, 그 안에는 하나님의 손가락으로 열 가지 낱말들이 쓰여 있는 두 판이 있었으며 이것은 십계명이요, "증거"는 이것을 뜻하기 때문이요, 그래서 또 "증거"라 부르기 때문이다. 이상으로 "내가 보니 하늘에 증거 장막의 선전이 열리니"는 주께서 십계명의 율법 안에 거룩하게 계시는 천국의 맨 안이 보인 것을 뜻하는 것이 분명하다. "증거의 장막" 역시 말씀이 있는 곳을 뜻한다. "증거"는 십계명의 율법에 관한 것뿐만 아니라 말씀으로서도 그리고 말씀이신 주께 대하여서도 기록되어 있기 때문이다. 말씀은 주께 대하여 증거하기 때문이다(490, 555).

말씀이 천국에 있고 또 지성소라 부르는 가장 깊은 곳에 놓여있는 것과 그곳 빛은 천국 다른 곳을 비취는 빛보다 몇 배나 뛰어난 불꽃과 광채가 있다는 것은 <성경에 관한 교리 70-75>를 보면 알 수 있을 것이요, 그 지성소에 대해서는 같은 <73>을 보면 알 수 있을 것이다.

십계명의 율법의 거룩한 것에 대해서는 십계명으로 말미암은 <삶에 관한 교리 53-60>를 보시기 바란다. 십계명의 두 판을 내포하고 있는 궤가 예루살렘 성전의, 그러므로 그곳 장막의 지성소 또는 가장 안쪽을 이루고 있다는 것은 열왕기상 6:19-28; 8:3-9을 보시기 바란다.

십계명의 율법을 증거라 부르는 것은 아래 구절을 보아 분명하다.

"모세가 내려오는데 증거의 두 판이 그 손에 있더라. 그 판은 하나님이 만드신 것이요, 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라"(출애굽기 32:15-16)

"증거 판 둘은 돌 판이요 하나님의 손가락으로 쓰신 것이라"(출애굽기 31:18)

"여호와께서 이르시되 내가 네게 줄 증거 판을 궤 속에 둘지며"(출애굽기 25:16, 21-22)

"모세가 증거 판을 취하여 궤 속에 넣고"(출애굽기 40:20)

"향연이 증거 궤 위 속죄소를 가리우게 할지니"(레위기 16:13)

"여호와께서 모세에게 이르시되 그 지팡이를 증거 궤 앞에 두고 나중에는 아론의 지팡이도 증거 궤 앞에 두게 하시더라"(민수기 7:4, 10)

"모세가 그 지팡이 둘을 여호와 앞에 두었더라"(민수기 17:7)

궤를 증거 궤(출애굽기 31:7)라 말하였으며, 또 장막을 증거 막(출애굽기 38:21)이라 말하였다.

  
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