圣经文本

 

Ezechiele第11章

学习

   

1 POI lo Spirito mi elevò, e mi menò alla porta orientale della Casa del Signore, che riguarda verso il Levante; ed ecco, all’entrata della porta, venticinque uomini; ed io vidi nel mezzo di loro Iaazania, figliuolo di Azzur, e Pelatia, figliuolo di Benaia, capi del popolo.

2 E colui mi disse: Figliuol d’uomo, questi son gli uomini, che divisano iniquità, e che tengono consigli di male in questa città; che dicono:

3 La cosa non è ancor vicina; edifichiamo delle case; questa città è la pignatta, e noi saremo la carne.

4 Perciò, profetizza contro a loro; profetizza, o figliuol d’uomo.

5 E lo Spirito del Signore cadde sopra me, e mi disse: Di’: Così ha detto il Signore: O casa d’Israele, voi avete detto così, ed io conosco le cose che vi salgono nello spirito.

6 Voi avete moltiplicati i vostri uccisi in questa città, ed avete ripiene le sue strade d’uccisi.

7 Per tanto, così ha detto il Signore Iddio: I vostri uccisi, che voi avete fatti essere in mezzo di lei, son la carne, ed ella è la pignatta; ma quant’è a voi, io vi trarrò fuori del mezzo di essa.

8 Voi avete avuto timore della spada; ed io farò venir sopra voi la spada, dice il Signore Iddio.

9 E vi trarrò fuori del mezzo di essa, e vi darò in man di stranieri, e farò giudicii sopra voi.

10 Voi caderete per la spada, io vi giudicherò a’ confini d’Israele; e voi conoscerete che io sono il Signore.

11 Questa città non vi sarà per pignatta, nè voi sarete nel mezzo di essa a guisa di carne; io vi giudicherò a’ confini d’Israele.

12 E voi conoscerete che io sono il Signore, ne’ cui statuti voi non siete camminati, e le cui leggi non avete osservate; anzi avete fatto secondo le usanze delle genti che son d’intorno a voi.

13 Or avvenne che mentre io profetizzava, Pelatia, figliuolo di Benaia, morì; ed io mi gettai in terra, sopra la mia faccia, e gridai ad alta voce, e dissi: Oimè lasso! Signore Iddio, fai tu una final distruzione del rimanente d’Israele?

14 E la parola del Signore mi fu indirizzata, dicendo:

15 Figliuol d’uomo, i tuoi fratelli, i tuoi fratelli, gli uomini del tuo parentado, e tutta quanta la casa d’Israele, son quelli a’ quali gli abitanti di Gerusalemme hanno detto: Andatevene lontano d’appresso al Signore; a noi è dato il paese in eredità.

16 Perciò, di’: Così ha detto il Signore Iddio: Benchè io li abbia dilungati fra le genti, e li abbia dispersi fra i paesi, sì sarò loro per santuario, ne’ paesi dove saran pervenuti; e ciò, per un breve spazio di tempo.

17 Per tanto, di’: Così ha detto il Signore Iddio: Io vi raccoglierò d’infra i popoli, e vi radunerò da’ paesi dove siete stati dispersi, e vi darò la terra d’Israele.

18 Ed essi verranno in quella, e ne torranno via tutte le sue cose esecrabili, e tutte le sue abbominazioni.

19 Ed io darò loro un medesimo cuore, e metterò un nuovo spirito dentro di loro, e torrò via dalla lor carne il cuor di pietra, e darò loro un cuor di carne;

20 acciocchè camminino ne’ miei statuti, ed osservino le mie leggi, e le mettano ad effetto; e mi saranno popolo, ed io sarò loro Dio.

21 Ma quant’è a quelli, il cui cuore va seguendo l’affetto che hanno alle lor cose esecrabili, ed alle loro abbominazioni, io renderò loro la lor via in sul capo, dice il Signore Iddio.

22 Dopo questo, i Cherubini alzarono le loro ali; le ruote altresì si alzarono allato a loro; e la gloria dell’Iddio d’Israele era di sopra a loro.

23 E la gloria del Signore si elevò d’in sul mezzo della città, e si fermò sopra il monte che è dall’Oriente della città.

24 Poi lo Spirito mi elevò, e mi menò in Caldea, a quelli ch’erano in cattività, in visione, in Ispirito di Dio; e la visione, che io avea veduta, disparve da me.

25 Ed io raccontai a quelli ch’erano in cattività tutte le parole del Signore, ch’egli mi avea dette in visione.

   


To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.

来自斯威登堡的著作

 

True Christianity#705

学习本章节

  
/853  
  

705. Passages in the Word that mention these four things - flesh, blood, bread, and wine - show that they mean the spiritual and heavenly things to which they correspond.

For example, we can see from the following passages that flesh in the Word means something spiritual and heavenly.

Come and gather for the feast of the great God, that you may eat the flesh of kings and the flesh of commanders, the flesh of the mighty, the flesh of horses and those who ride on them, and the flesh of all people, free and slaves, small and great. (Revelation 19:17-18)

And in Ezekiel,

Gather yourselves from all sides to my sacrificial meal, which I will sacrifice for you, a great sacrificial meal on the mountains of Israel, so that you will eat flesh and drink blood. You will eat the flesh of the mighty and drink the blood of the leaders of the earth. At my sacrificial meal, you will eat fat until you are full and you will drink blood until you are drunk. You will be filled at my table with horses and chariots, with the mighty and all the men of war. This is how I will present my glory among the nations. (Ezekiel 39:17-21)

Surely everyone sees that in the passages just quoted flesh does not mean flesh and blood does not mean blood; they mean things that are spiritual and heavenly that correspond to them. Otherwise what else would these be but astoundingly nonsensical statements? Are people really going to eat the flesh of kings and commanders, the flesh of the mighty, and the flesh of horses and those who ride on them? Are they really going to be filled up at the table by eating horses, chariots, the mighty, and all the men of war? Are they really going to drink the blood of the leaders of the earth, and drink blood until they are drunk? Clearly, these statements concern the Lord's Holy Supper, as we can tell because of the mention of "the feast of the great God" and "a great sacrificial meal. "

[2] Since all things that are spiritual and heavenly relate exclusively to goodness and truth, it follows that flesh means good action that relates to goodwill and blood means truth that relates to faith. On the highest level, these words mean the divine goodness of the Lord's love and the divine truth of the Lord's wisdom.

In the following passage in Ezekiel, flesh again means spiritual goodness.

I will give them one heart, and I will create a new spirit within you. I will remove their heart of stone and give them a heart of flesh. (Ezekiel 11:19; 36:26)

In the Word, "heart" means love. Therefore a heart of flesh means a love for what is good.

The passages cited below on the meaning of bread and wine [707-708] make it clearer still that flesh and blood mean spiritual goodness and spiritual truth, since the Lord indicates that his flesh is bread and his blood is wine that we drink from a cup.

  
/853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.