圣经文本

 

Shemot第3章

学习

   

1 ומשה היה רעה את־צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את־הצאן אחר המדבר ויבא אל־הר האלהים חרבה׃

2 וירא מלאך יהוה אליו בלבת־אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל׃

3 ויאמר משה אסרה־נא ואראה את־המראה הגדל הזה מדוע לא־יבער הסנה׃

4 וירא יהוה כי סר לראות ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ויאמר משה משה ויאמר הנני׃

5 ויאמר אל־תקרב הלם של־נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת־קדש הוא׃

6 ויאמר אנכי אלהי אביך אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל־האלהים׃

7 ויאמר יהוה ראה ראיתי את־עני עמי אשר במצרים ואת־צעקתם שמעתי מפני נגשיו כי ידעתי את־מכאביו׃

8 וארד להצילו מיד מצרים ולהעלתו מן־הארץ ההוא אל־ארץ טובה ורחבה אל־ארץ זבת חלב ודבש אל־מקום הכנעני והחתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי׃

9 ועתה הנה צעקת בני־ישראל באה אלי וגם־ראיתי את־הלחץ אשר מצרים לחצים אתם׃

10 ועתה לכה ואשלחך אל־פרעה והוצא את־עמי בני־ישראל ממצרים׃

11 ויאמר משה אל־האלהים מי אנכי כי אלך אל־פרעה וכי אוציא את־בני ישראל ממצרים׃

12 ויאמר כי־אהיה עמך וזה־לך האות כי אנכי שלחתיך בהוציאך את־העם ממצרים תעבדון את־האלהים על ההר הזה׃

13 ויאמר משה אל־האלהים הנה אנכי בא אל־בני ישראל ואמרתי להם אלהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו־לי מה־שמו מה אמר אלהם׃

14 ויאמר אלהים אל־משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם׃

15 ויאמר עוד אלהים אל־משה כה־תאמר אל־בני ישראל יהוה אלהי אבתיכם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב שלחני אליכם זה־שמי לעלם וזה זכרי לדר דר׃

16 לך ואספת את־זקני ישראל ואמרת אלהם יהוה אלהי אבתיכם נראה אלי אלהי אברהם יצחק ויעקב לאמר פקד פקדתי אתכם ואת־העשוי לכם במצרים׃

17 ואמר אעלה אתכם מעני מצרים אל־ארץ הכנעני והחתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי אל־ארץ זבת חלב ודבש׃

18 ושמעו לקלך ובאת אתה וזקני ישראל אל־מלך מצרים ואמרתם אליו יהוה אלהי העבריים נקרה עלינו ועתה נלכה־נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו׃

19 ואני ידעתי כי לא־יתן אתכם מלך מצרים להלך ולא ביד חזקה׃

20 ושלחתי את־ידי והכיתי את־מצרים בכל נפלאתי אשר אעשה בקרבו ואחרי־כן ישלח אתכם׃

21 ונתתי את־חן העם־הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם׃

22 ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי־כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על־בניכם ועל־בנתיכם ונצלתם את־מצרים׃

   

来自斯威登堡的著作

 

Arcana Coelestia#6977

学习本章节

  
/10837  
  

6977. 'And it will be water which you have taken' means an inversion of state. This is clear from the words that come immediately after these, for it says that the water will become blood on the dry land, meaning the falsification of all truth and the deprivation of it in the natural. When this happens a complete inversion of state takes place. Thus it is that because those words imply an inversion of state they are also said to mean such an inversion. A total inversion of state has also taken place in the natural when nothing but falsities are in possession of it. This rarely happens with a person while he is living in the world; but in the next life it is what happens with all who are cast into hell. The reason why it rarely happens with a person while he is living in the world is that during that time he is preserved constantly in a condition that enables him to be reformed, provided that in freedom he refrains from behaving in evil ways. But after death the life he has led follows him, and he remains in the condition he has acquired through the whole course of his life in the world. Then one who is immersed in evil is no longer able to be reformed; and for fear that he should come into contact with any community in heaven, everything true or good is taken away from him. As a result he remains immersed in evil and falsity, and these - the evil and falsity - increase in him according to the ability he has acquired in the world to receive them. Even so, he is not allowed to go beyond his acquired limits. This is what an inversion of state is used to mean here. The nature of it is such that a person can no longer undergo inward, only outward correction, that is to say, through fear on account of punishments. And when he has suffered these often, he finally refrains from evil, not in freedom but through compulsion, though the desire to do evil remains. This desire is held in check by means of fears which, as has been stated, are outward means of correction and provide compulsion. This is the condition of the evil in the next life.

  
/10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.