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Hesekiel第36章

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1 Und du, Menschenkind, weissage den Bergen Israels und sprich: Höret des HERRN Wort ihr Berge Israels!

2 So spricht der HERR HERR: Darum daß der Feind über euch rühmt: Ha! die ewigen Höhen sind nun unser Erbe geworden!

3 darum weissage und sprich: So spricht der HERR HERR: Weil man euch allenthalben verwüstet und vertilgt, und ihr seid den übrigen Heiden zuteil geworden und seid den Leuten ins Maul gekommen und ein böses Geschrei geworden,

4 darum hört, ihr Berge Israels, das Wort des HERRN HERRN! So spricht der HERR HERR zu den Bergen und Hügeln, zu den Bächen und Tälern, zu den öden Wüsten und verlassenen Städten, welche den übrigen Heiden ringsumher zum Raub und Spott geworden sind:

5 ja, so spricht der HERR HERR: Ich habe in meinem feurigen Eifer geredet wider die Heiden und wider das ganze Edom, welche mein Land eingenommen haben mit Freuden von ganzem Herzen und mit Hohnlachen, es zu verheeren und zu plündern.

6 Darum weissage von dem Lande Israel und sprich zu den Bergen und Hügeln, zu den Bächen und Tälern: So spricht der HERR HERR: Siehe, ich habe in meinem Eifer und Grimm geredet, weil ihr solche Schmach von den Heiden tragen müsset.

7 Darum spricht der HERR HERR also: Ich hebe meine Hand auf, daß eure Nachbarn, die Heiden umher, ihre Schande tragen sollen.

8 Aber ihr Berge Israels sollt wieder grünen und eure Frucht bringen meinem Volk Israel; und es soll in kurzem geschehen.

9 Denn siehe, ich will mich wieder zu euch wenden und euch ansehen, daß ihr gebaut und besät werdet;

10 und will bei euch der Leute viel machen, das ganze Israel allzumal; und die Städte sollen wieder bewohnt und die Wüsten erbaut werden.

11 Ja, ich will bei euch der Leute und des Viehs viel machen, daß sie sich mehren und wachsen sollen. Und ich will euch wieder bewohnt machen wie vorher und will euch mehr Gutes tun denn zuvor je; und ihr sollt erfahren, daß ich der HERR sei.

12 Ich will euch Leute herzubringen, mein Volk Israel, die werden dich besitzen; und sollst ihr Erbteil sein und sollst sie nicht mehr ohne Erben machen.

13 So spricht der HERR HERR: Weil man das von euch sagt: Du hast Leute gefressen und hast dein Volk ohne Erben gemacht,

14 darum sollst du nun nicht mehr Leute fressen noch dein Volk ohne Erben machen, spricht der HERR HERR.

15 Und ich will dich nicht mehr lassen hören die Schmähung der Heiden, und sollst den Spott der Heiden nicht mehr tragen und sollst dein Volk nicht mehr ohne Erben machen, spricht der HERR HERR.

16 Und des HERRN Wort geschah weiter zu mir:

17 Du Menschenkind, da das Haus Israel in seinem Lande wohnte und es verunreinigte mit seinem Wesen und Tun, daß ihr Wesen vor mir war wie die Unreinigkeit eines Weibes in ihrer Krankheit,

18 da schüttete ich meinen Grimm über sie aus um des Blutes willen, das sie im Lande vergossen, und weil sie es verunreinigt hatten durch ihre Götzen.

19 Und ich zerstreute sie unter die Heiden und zerstäubte sie in die Länder und richtete sie nach ihrem Wesen und Tun.

20 Und sie hielten sich wie die Heiden, zu denen sie kamen, und entheiligten meinen heiligen Namen, daß man von ihnen sagte: Ist das des HERRN Volk, das aus seinem Lande hat müssen ziehen?

21 Aber ich schonte meines heiligen Namens, welchen das Haus Israel entheiligte unter den Heiden, dahin sie kamen.

22 Darum sollst du zum Hause Israel sagen: So spricht der HERR HERR: Ich tue es nicht um euretwillen, ihr vom Hause Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, welchen ihr entheiligt habt unter den Heiden, zu welchen ihr gekommen seid.

23 Denn ich will meinen großen Namen, der vor den Heiden entheiligt ist, den ihr unter ihnen entheiligt habt, heilig machen. Und die Heiden sollen erfahren, daß ich der HERR sei, spricht der HERR HERR, wenn ich mich vor ihnen an euch erzeige, daß ich heilig sei.

24 Denn ich will euch aus den Heiden holen und euch aus allen Landen versammeln und wieder in euer Land führen.

25 Und will reines Wasser über euch sprengen, daß ihr rein werdet; von all eurer Unreinigkeit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen.

26 Und ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleische wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben;

27 ich will meinen Geist in euch geben und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln und meine Rechte halten und darnach tun.

28 Und ihr sollt wohnen im Lande, das ich euren Vätern gegeben habe, und sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein.

29 Ich will euch von aller Unreinigkeit losmachen und will dem Korn rufen und will es mehren und will euch keine Teuerung kommen lassen.

30 Ich will die Früchte auf den Bäumen und das Gewächs auf dem Felde mehren, daß euch die Heiden nicht mehr verspotten mit der Teuerung.

31 Alsdann werdet ihr an euer böses Wesen gedenken und an euer Tun, das nicht gut war, und wird euch eure Sünde und Abgötterei gereuen.

32 Solches will ich tun, nicht um euretwillen, spricht der HERR HERR, daß ihr's wißt; sondern ihr werdet schamrot werden, ihr vom Hause Israel, über eurem Wesen.

33 So spricht der HERR HERR: Zu der Zeit, wann ich euch reinigen werde von allen euren Sünden, so will ich die Städte wieder besetzen, und die Wüsten sollen wieder gebaut werden.

34 Das verwüstete Land soll wieder gepflügt werden, dafür es verheert war; daß es sehen sollen alle, die dadurchgehen,

35 und sagen: Dies Land war verheert, und jetzt ist's wie der Garten Eden; und diese Städte waren zerstört, öde und zerrissen, und stehen nun fest gebaut.

36 Und die Heiden, so um euch her übrigbleiben werden, sollen erfahren, daß ich der HERR bin, der da baut, was zerrissen ist, und pflanzt, was verheert war. Ich, der HERR, sage es und tue es auch.

37 So spricht der HERR HERR: Auch darin will ich mich vom Hause Israel finden lassen, daß ich es ihnen erzeige: ich will die Menschen bei ihnen mehren wie eine Herde.

38 Wie eine heilige Herde, wie eine Herde zu Jerusalem auf ihren Festen, so sollen die verheerten Städte voll Menschenherden werden und sollen erfahren, daß ich der HERR bin.

   

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What the Bible says about... Forgiveness

原作者: John Odhner

Photo by Gretchen Keith

- Someone recklessly cuts in front of you on the highway, almost forcing you off the road.

- Your friend still has not paid back the fifty dollars he "borrowed" a year ago.

- Your family has been criticizing your lifestyle.

- You find out that your spouse has been unfaithful.

What do you do in situations like these? Can you forgive them? Should you forgive? Or should you "give them what's coming to them"?

We all know that the Bible teaches us to forgive others. But sometimes it seems like it is impossible to forgive, because the wrong that has been done is so great. Sometimes it seems like it just wouldn't be fair to be merciful.

When there seems to be a conflict between mercy and justice, it may be that we do not clearly understand the nature of genuine forgiveness and mercy. The Bible teaches us to show mercy in a way that lets us be both fair and genuinely useful to all involved.

One reason we sometimes get confused about mercy, is that we tend to replace mercy with artificial substitutes. Essentially, mercy is a Divine quality.

"To You, O Lord, belongs mercy." (Psalm 62:12)

Divine Mercy has nothing in common with the petty revenge and "get-even" kind of "fairness" that tends to occupy our thoughts. And it has little in common with the superficial pardon or even condoning of evil that is sometimes passed off as mercy. The Lord's thoughts are far more merciful than ours. It is in speaking of His mercy that the Lord says, "My thoughts are not your thoughts, nor are My ways your ways." (Isaiah 55:7-9)

One of the things that distinguishes true mercy from its substitutes is its constancy. Peter came to the Lord asking, "Lord, how often shall my brother sin against me, and I forgive him? Up to seven times?" Jesus said to him, "I do not say to you, up to seven times, but up to seventy times seven." (Matthew 18:21-22)

A truly forgiving person will not show mercy one moment and malice the next, because the two cannot mix together. For example, to forgive your friends but not your enemies is not true mercy, because it would be done for the sake of some favor you might get in return.

"Love your enemies.... For if you love those who love you, what reward have you?" (Matthew 5:44-46)

We can only be truly merciful by completely rejecting any desire for malice or revenge.

This perfectly reflects the way the Lord shows mercy to us. We tend to think that the Lord is changing His mind when He forgives us, as if He decided not to punish us after all. Of course He does not really change His mind at all. He knows and foresees all things. He does not desire to hurt one day and heal the next.

"Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning." (James 1:17)

He is always a loving and gentle Father.

"The mercy of the Lord is from everlasting to everlasting upon those who fear Him." (Psalm 103:17)

"For the mountains shall depart and the hills be removed, but My kindness shall not depart from you, nor shall My covenant of peace be removed,' says the Lord, who has mercy on you." (Isaiah 54:10)

Thus forgiveness is not the Lord changing His mind about us. Rather, it is the Lord changing our minds about Him.

Another quality that marks genuine mercy is that it involves helping the person who has wronged us. Sometimes we think that a person should earn our forgiveness. We refuse to give up our bitter feelings unless the other person makes an effort to earn our good will. This gives us an excuse to feel sorry for ourselves and to neglect helping the other person do better. However, the time to help a person is when he needs it. Mercy and forgiveness involve helping a person who has done wrong do better, not waiting until he does better and then helping him. That's why the Lord said,

"Love your enemies, bless those who curse you, do good to those who hate you, and pray for those who spitefully use you and persecute you, that you may be sons of your Father in heaven; for He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust." (Matthew 5:44-45)

Another way we sometimes avoid helping those who have hurt us is by misapplying the phrase "forgive and forget." It is good to forget your own malice. Is is something else to forget that the other person may need our strength or discipline. We might think that forgiving implies forgetting that evil was ever committed. However, the Bible does not tell us simply to forget about the evil in other people. Rather, we are to actively help others face their faults and overcome them.

"If your brother sins against you, rebuke him: and if he repents, forgive him." (Luke 17:3)

"If your brother sins against you, go and tell him his fault between you and him alone. If he hears you, your have gained your brother." (Matthew 18:15)

"Brethren, if a person is overtaken in any trespass, you who are spiritual restore such a one in a spirit of gentleness." (Galatians 6:1)

Helping others over their faults is not inconsistent with mercy. It is part of mercy. In fact that is exactly how the Lord forgives us. He is always willing to help us do better.

"I will cleanse you from all your filthiness.... I will give you a new heart and put a new spirit within you." (Ezekiel 36:25-26)

Notice how the Lord showed mercy to the woman taken in adultery: He said, "Go and sin no more." (John 8:10-11)

He didn't forget her sin - He encouraged her to overcome it. In fact, we would never be able to overcome our faults without the Lord's power. If we had to earn His mercy we would be lost.

The Lord says, "Wash yourselves, make yourselves clean; put away the evil of your doings from before My eyes." (Isaiah 1:16).

And yet this is something that is accomplished only by His mercy and forgiveness, because He is the one who can put away our sin and remove our transgressions from us. (Psalm 65:3; Psalm 103:12)

The Lord asks for us simply to do for others what He does for us. "Be merciful, just as your Father also is merciful." (Luke 6:36)

Our forgiveness should be constant and unconditional because He forgives us that way. Yet in our mercy we may confront others with their evil in order to help them become better people, just as the Lord in His mercy confronts us with our evil so that we may overcome it and accept the love and mercy He offers.

To sum up:

Some Christian churches teach this: If you just believe, God will overlook all your sins. God punishes unbelievers, even if they are caring, good people.

What the Bible actually says (and what the New Christian Church teaches): God's mercy involves helping us become better people. God is willing to forgive everyone, and is more concerned how we live than with what we believe.

Some references from teachings for the New Christian Church: Heavenly Secrets 8393, 9443-9454, True Christian Religion 611-614

Used with the permission of John Odhner, the author of this very useful site: whatthebiblesays.info.

(参考: Arcana Coelestia 1079; True Christian Religion 409)