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Genèse第6章

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1 Or il arriva que quand les hommes eurent commencé à se multiplier sur la terre, et qu'ils eurent engendré des filles,

2 Les fils de Dieu voyant que les filles des hommes étaient belles, prirent pour leurs femmes de toutes celles qu'ils choisirent.

3 Et l'Eternel dit : Mon Esprit ne plaidera point à toujours avec les hommes, car aussi ils ne sont que chair; mais leurs jours seront six vingts ans.

4 Il y avait en ce temps-là des géants sur la terre, lors, dis-je, que les fils de Dieu se furent joints avec les filles des hommes, et qu'elles leur eurent fait des enfants. Ce sont ces puissants hommes qui de tout temps ont été des gens de renom.

5 Et l'Eternel voyant que la malice des hommes était très-grande sur la terre, et que toute l'imagination des pensées de leur cœur n'était que mal en tout temps;

6 Se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et en eut du déplaisir dans son cœur.

7 Et l'Eternel dit : J'exterminerai de dessus la terre les hommes que j'ai créés, depuis les hommes jusqu'au bétail, jusqu'aux reptiles, et même jusqu'aux oiseaux des cieux; car je me repens de les avoir faits.

8 Mais Noé trouva grâce devant l'Eternel.

9 Ce sont ici les générations de Noé. Noé fut un homme juste [et] intègre en son temps, marchant avec Dieu.

10 Et Noé engendra trois fils, Sem, Cam, et Japheth.

11 Et la terre était corrompue devant Dieu, et remplie d'extorsion.

12 Dieu donc regarda la terre, et voici elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.

13 Et Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est venue devant moi; car ils ont rempli la terre d'extorsion, et voici, je les détruirai avec la terre.

14 Fais-toi une arche de bois de gopher; tu feras l'arche par loges, et la calfeutreras de bitume par dedans et par dehors.

15 Et tu la feras en cette manière; la longueur de l'arche sera de trois cents coudées; sa largeur de cinquante coudées, et sa hauteur de trente coudées.

16 Tu donneras du jour à l'arche, et feras son comble d'une coudée [de hauteur], et tu mettras la porte de l'arche à son coté, et tu la feras avec un bas, un second, et un troisième étage.

17 Et voici, je ferai venir un déluge d'eau sur la terre, pour détruire toute chair en laquelle il y a esprit de vie sous les cieux; et tout ce qui est sur la terre expirera.

18 Mais j'établirai mon alliance avec toi; et tu entreras dans l'arche toi et tes fils, et ta femme, et les femmes de tes fils avec toi.

19 Et de tout ce qui a vie d'entre toute chair tu en feras entrer deux [de chaque espèce] dans l'arche, pour les conserver en vie avec toi, savoir le mâle et la femelle;

20 Des oiseaux, selon leur espèce des bêtes à quatre pieds, selon leur espèce, [et] de tous reptiles, selon leur espèce. Il y entrera de tous par paires avec toi, afin que tu les conserves en vie.

21 Prends aussi avec toi de toute chose qu'on mange, et la retire à toi, afin qu'elle serve pour ta nourriture, et pour celle des animaux.

22 Et Noé fit selon tout ce que Dieu lui avait commandé; il le fit ainsi.

   

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Arcanes Célestes#8409

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8409. La Chair signifie le propre dans l'un et l'autre sens, dans le sens suprême le Propre Divin du Seigneur, qui est son Divin Humain, ainsi le Bien de son Amour envers tout le Genre Humain ; de là, dans le sens relatif à l'homme, la Chair est le propre vivifié par le Propre du Seigneur, c'est-à-dire, le Propre du Seigneur chez l'homme, ainsi le bien de l'amour pour le Seigneur ; sur la signification de la Chair dans ce sens, voir numéros 3813, 7850 ; mais, dans le sens opposé, la Chair est le propre de l'homme, ainsi le mal de l'amour de soi, et par suite les cupidités de cet amour ou les concupiscences, numéros 999, 3813 que le propre de l'homme ne soit que le mal, on le voit numéros 210, 215, 694, 874, 875, 876, 987, 1023, 1044, 1047, 3812 (fin). 5660, 5786. Que la Chair soit le propre de l'homme, ainsi le mal de tout genre, on le voit encore par ces passages, dans Ésaïe :

« Je nourrirai tes oppresseurs de leur chair, et comme de vin doux de leur sang ils seront enivrés. » - Ésaïe 49:26.

Les nourrir de leur chair, c'est les remplir de leur mal.

Dans Jérémie :

« Maudit soit l'homme (vir) qui se confie en l'homme (homine), et fait de la chair son bras, de Jéhovah se retire son Jérémie cœur.

Faire de la Chair son bras, c'est se confier à la propre puissance ; ainsi manger la chair de son bras, c'est mettre sa confiance en soi-même, - Ésaïe 9:19.

Dans Ésaïe :

« L'Egypte (est) homme et non Dieu, et ses chevaux Chair et non esprit. » - Ésaïe 31:3, - les chevaux de l'Egypte sont les scientifiques provenant de l'intellectuel perverti, numéro 6125, la chair est ce qui est mort, et l'esprit ce qui est vivant ; de là les fils de l'Egypte sont appelés grands de chair. » - Ézéch .

Le mort se dit du mal, car la mort spirituelle vient du mal, et le vivant se dit du bien, car la vie spirituelle vient du bien : c'est de là que la Chair et l'Esprit dans la Parole sont en opposition, comme dans Jean :

« Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'esprit est esprit. » - Jean 3:6 ;

Dans le Même :

« c'est l'Esprit qui vivifie, la Chair ne sert de rien, les paroles que Moi je vous prononce sont esprit et sont vie. » - Jean 6:63 ;

Dans le Livre de la Genèse,

« Jéhovah dit : Mon esprit ne reprendra point l'homme à perpétuité, parce que lui (est) chair. » - Jean 6:3.

Là, la chair est le propre de l'homme ; pareillement dans Matthieu :

« Jésus dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jona, parce que la chair et le Sang ne t'ont point révélé cela, mais c'est mon » Père qui est dans les cieux. » - Matthieu 16:17 : -et dans Jean :

« A tous ceux qui l'ont reçue il leur a donné le pouvoir d'être faits fils de Dieu, à ceux qui croient en son Nom, qui non de sangs, ni de volonté de chair, ni de volonté d'homme, mais de Dieu sont nés. » - Jean 1:12-13.

La volonté de la chair est le propre volontaire, la volonté de l'homme est le propre intellectuel, les fils de Dieu sont les régénérés et ceux qui sont régénérés, tous sont vivifiés par le propre du Seigneur, ce propre est la Chair et le Corps du Seigneur, et c'est le Divin Bien Même. Comme la Chair dans le sens opposé est le propre de l'homme, ainsi le mal, elle est aussi la concupiscence, car la vie de la chair, qui est la vie propre du corps, n'est que la volupté des sens, le plaisir des appétits et la concupiscence ; que la chair soit la concupiscence, on le voit par ces paroles dans Moïse :

« La foule, qui était au milieu du peuple, convoita de concupiscence ; puis ils réitérèrent et pleurèrent, les fils d'Israël, et ils dirent : Qui nous nourrira de Chair ? Maintenant notre âme est des- » séchée, rien que la Manne à nos yeux ! Et dit Jéhovah à Moïse : Au peuple tu diras : Sanctifiez-vous pour demain, afin que vous mangiez de la chair ; car vous avez pleuré aux » oreilles de Jéhovah, en disant : Qui nous nourrira de chair, car mieux pour nous en Egypte ? Jéhovah vous donnera de la chair à manger jusqu'à un mois de jours, jusqu'à ce qu'elle sorte de votre nez, et qu'elle vous soit en dégoût. La chair encore (était) entre leurs dents, avant qu'elle fût avalée, quand la colère de Jéhovah s'embrasa contre le peuple, et Jéhovah frappa le peuple d'une plaie fort grande ; et il appela le nom de ce lieu-là sépulcres de la concupiscence, parce que là on ensevelit le peuple, ceux qui avaient convoité. » - Nombres 11:4, 6, 18, 20, 33-34.

D'après ces passages, on voit clairement ce qui est signifié par être assis près de la marmite de chair dans la terre d'Egypte, c'est-à-dire que c'est la vie selon leur gré et comme ils désiraient, ainsi la vie du propre.

  
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