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Genèse第12章

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1 Or l'Eternel avait dit à Abram : Sors de ton pays, et d'avec ta parenté, et de la maison de ton père, [et viens] au pays que je te montrerai.

2 Et je te ferai devenir une grande nation, et te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras béni.

3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

4 Abram donc partit, comme l'Eternel lui avait dit, et Lot alla avec lui; et Abram était âgé de soixante et quinze ans, quand il sortit de Caran.

5 Abram prit aussi Saraï sa femme, et Lot fils de son frère, et tout leur bien, qu'ils avaient acquis, et les personnes qu'ils avaient eues à Caran; et ils partirent pour venir au pays de Canaan, auquel ils entrèrent.

6 Et Abram passa au travers de ce pays-là jusqu'au lieu de Sichem, [et] jusqu'en la plaine de Moré; et les Cananéens étaient alors dans ce pays-là.

7 Et l'Eternel apparut à Abram, et lui dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Eternel qui lui était apparu.

8 Et il se transporta de là vers la montagne, qui est à l'Orient de Béthel, et y tendit ses tentes, ayant Béthel à l'Occident, et Haï à l'Orient ; et il bâtit là un autel à l'Eternel, et invoqua le nom de l'Eternel.

9 Puis Abram partit [de là], marchant et s'avançant vers le Midi.

10 Mais la famine étant survenue dans le pays, Abram descendit en Egypte pour s'y retirer; car la famine était grande au pays.

11 Et il arriva comme il était près d'entrer en Egypte, qu'il dit à Saraï, sa femme : Voici, je sais que tu es une fort belle femme;

12 C'est pourquoi il arrivera que quand les Egyptiens t'auront vue, ils diront : C'est la femme de cet homme, et ils me tueront, mais ils te laisseront vivre.

13 [Dis donc], je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que, par ton moyen ma vie soit préservée.

14 Il arriva donc qu'aussitôt qu'Abram fut venu en Egypte, les Egyptiens virent que cette femme était fort belle.

15 Les principaux de la cour de Pharaon la virent aussi, et la louèrent devant lui, et elle fut enlevée [pour être menée] dans la maison de Pharaon.

16 Lequel fit du bien à Abram, à cause d'elle; de sorte qu'il en eut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs, des servantes, des ânesses, et des chameaux.

17 Mais l'Eternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, à cause de Saraï femme d'Abram.

18 Alors Pharaon appela Abram, et lui dit : Qu'est-ce que tu m'as fait? pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'était ta femme?

19 Pourquoi as-tu dit, c'est ma sœur? car je l'avais prise pour ma femme; mais maintenant, voici ta femme, prends-la, et t'en va.

20 Et Pharaon ayant donné ordre à ses gens, ils le conduisirent, lui, sa femme, et tout ce qui était à lui.

   

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Arcanes Célestes#1488

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1488. Et sa maisan, signifie ceux qu'il avait acquis : c'est ce que prouve la signification de la maison, en ce que ce sont des scientifiques qui sont acquis. Acquérir des scientifiques, et par eux élever l'homme externe et le bâtir, c'est agir absolument comme lorsqu'on bâtit une maison ; c'est même pour cela que, dans la Parole, les expressions bâtir et bâtir des maisons sont employées partout avec cette signification, comme dans Ésaïe :

« Me voici créant de nouveaux Cieux et une nouvelle terre. Ils Bâtiront des » Maisons, et les habiteront ; et ils planteront des vignes et en » mangeront le fruit ; ils ne Bâtiront pas pour qu'un autre(y) habite. » - Ésaïe 65:17, 21-22.

La maison, c'est où se trouvent la sagesse et l'intelligence, par conséquent, c'est où sont les con-naissances du bien et du vrai ; car il s'agit du Royaume du Seigneur, c'est-à-dire, de nouveaux cieux et d'une nouvelle terre.

Dans Jérémie :

« Bâtissez des Maisons, et habitez-(/es) ; et plantez des jardins, et mangez-en les fruits. » - Jérémie 29:5.

C'est la même signification.

Dans David :

« Heureux l'homme qui craint » Jéhovah ! Il se délecte beaucoup dans ses préceptes ; l'opulence et les richesses (sont) dans sa Maison, et sa justice demeure à perpétuité. » - Psaumes 112:1, 3.

Là, l'opulence et les richesses sont les trésors et les richesses de la sagesse et de l'intelligence, et par conséquent les connaissances ; elles sont dans sa maison, c'est-à-dire chez lui. La maison est prise dans un sens opposé, dans Zéphanie :

« Je ferai la visite sur ceux qui disent dans leur coeur : Jéhovah ne fait pas de bien, et ne fait pas de mal ; et leurs richesses seront au pillage, et leurs Maisons en désolation ; et ils Bâtiront des maisons, et ne les habiteront pas ; et ils planteront des vignes, et n'en boiront pas le vin. » - Zéphanie 1:12-13.

Dans Haggée :

« Montez sur la montagne, et apportez du bois, et bâtissez une maison. On s'attendait à beaucoup, et voici, peu ; et vous l'avez introduit dans la maison, et je l'ai dissipé par un souffle. Pourquoi ? A dit Jéhovah : A cause de ma Maison qui est déserte ; et vous, vous courez, chacun à sa Maison : à cause de cela les Cieux se sont fermés sur vous sans rosée. » - Haggée 1:8, 9, 10.

La maison est prise pour les scientifiques qui, au moyen du raisonnement, produisent les faussetés.

Dans Ésaïe :

« Malheur » à ceux qui joignent Maison à maison, ils font réunir un champ » à un champ, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de lieu, et que vous habitiez seuls au milieu de la terre. Plusieurs maisons ne seront-elles pas dans la désolation, les grandes et les bonnes, sans habitant ? La maison d'Israël est la vigne de Jéhovah. » - Ésaïe 5:8-9, 7.

Il s’agit aussi des scientifiques, d'où proviennent les faussetés.

Dans Amos :

« Voici, Jéhovah donné ses ordres, et il frappera de lézardes la grande Maison, et de fentes la petite Maison. Les chevaux courront-ils sur le rocher, y labourera-t-on avec des boeufs, que vous ayez changé le jugement en fiel et le fruit de la justice en absinthe ? » - Amos 6:11-12.

La maison est pareillement prise pour les faussetés et pour les maux qu'elles produisent ; les chevaux sont pris pour le raisonnement ; le jugement, pour les vérités qui se changent en fiel ; et les fruits de la justice, pour les biens qui se changent en absinthe. Ainsi, de tout côté, dans la Parole, la Maison est prise pour les mentals humains dans lesquels doivent être l'intelligence et la sagesse. Ici, la maison de Pharaon est prise pour les scientifiques par lesquels vient l'intelligence et par conséquent la sagesse. Les mêmes choses étaient aussi signifiées par la Maison que Salomon bâtit à la fille de Pharaon - 1 Rois 7:8, [Il manque du texte ici], ;

  
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