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Ézéchiel第28章

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1 La parole de l'Eternel me fut encore [adressée], en disant :

2 Fils d'homme, dis au conducteur de Tyr : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : parce que ton cœur s'est élevé et que tu as dit : je suis le [Dieu] Fort, et je suis assis dans le siège de Dieu, au cœur de la mer, quoique tu sois un homme, et non le [Dieu] Fort, et parce que tu as élevé ton cœur comme si tu étais un Dieu.

3 Voici, tu es plus sage que Daniel, rien de caché ne t'a été rendu obscur.

4 Tu t'es acquis de la puissance par ta sagesse et par ta prudence; et tu as assemblé de l'or et de l'argent dans tes trésors.

5 Tu as multiplié ta puissance par la grandeur de ta sagesse dans ton commerce, puis ton cœur s'est élevé à cause de ta puissance.

6 C'est pourquoi le Seigneur l'Eternel dit ainsi : parce que tu as élevé ton cœur, comme si tu étais un Dieu :

7 A cause de cela voici, je m'en vais faire venir contre toi des étrangers les plus terribles d'entre les nations, qui tireront leurs épées sur la beauté de ta sagesse, et souilleront ton lustre.

8 Ils te feront descendre en la fosse, et tu mourras au cœur de la mer, de la mort des blessés à mort.

9 Iras-tu disant devant celui qui te tuera, je suis Dieu? vu que tu [te trouveras] homme, et non le [Dieu] Fort, dans la main de celui qui te blessera mortellement.

10 Tu mourras de la mort des incirconcis par la main des étrangers; car j'ai parlé, dit le Seigneur l'Eternel.

11 La parole de l'Eternel me fut encore [adressée], en disant :

12 Fils d'homme, prononce à haute voix une complainte sur le Roi de Tyr, et lui dis : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : toi à qui rien ne manque, plein de sagesse, et parfait en beauté;

13 Tu as été en Héden le jardin de Dieu; ta couverture était de pierres précieuses de toutes sortes, de Sardoine, de Topaze, de Jaspe, de Chrysolithe, d'Onyx, de Béryl, de Saphir, d'Escarboucle, d'Emeraude, et d'or ; ce que savaient faire tes tambours et tes flûtes [a été] chez toi; ils ont été tous prêts au jour que tu fus créé.

14 Tu [as été] un Chérubin, oint pour servir de protection; je t'avais établi, [et] tu as été dans la sainte montagne de Dieu; tu as marché entre les pierres éclatantes.

15 Tu as été parfait en tes voies dès le jour que tu fus créé, jusqu'à ce que la perversité a été trouvée en toi.

16 Selon la grandeur de ton trafic on a rempli le milieu de toi de violence, et tu as péché; c'est pourquoi je te jetterai comme une chose souillée hors de la montagne de Dieu, et je te détruirai d'entre les pierres éclatantes, ô Chérubin! qui sers de protection.

17 Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as perdu ta sagesse à cause de ton éclat; je t'ai jeté par terre, je t'ai mis en spectacle aux Rois, afin qu'ils te regardent.

18 Tu as profané tes Sanctuaires par la multitude de tes iniquités, en usant mal de ton trafic; et j'ai fait sortir du milieu de toi un feu qui t'a consumé, et je t'ai réduit en cendre sur la terre, en la présence de tous ceux qui te voient.

19 Tous ceux qui te connaissent entre les peuples ont été désolés à cause de toi; tu es cause qu'on est tout étonné de ce que tu ne seras plus à jamais.

20 Puis la parole de l'Eternel me fut [adressée], en disant :

21 Fils d'homme, tourne ta face vers Sidon, et prophétise contre elle.

22 Et dis : ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : voici j'en veux à toi, Sidon, et je serai glorifié au milieu de toi; et on saura que je suis l'Eternel, quand j'aurai exercé des jugements contre elle, et que j'y aurai été sanctifié.

23 J'enverrai donc dans elle la mortalité, et le sang dans ses places, et les blessés à mort tomberont au milieu d'elle par l'épée qui viendra de toutes parts sur elle; et ils sauront que je suis l'Eternel.

24 Et elle ne sera plus une ronce piquante à la maison d'Israël, ni une épine causant plus de douleur qu'aucun de ceux qui sont autour d'eux, et qui les pillent; et ils sauront que je suis le Seigneur l'Eternel.

25 Ainsi a dit le Seigneur l'Eternel : quand j'aurai rassemblé la maison d'Israël d'entre les peuples parmi lesquels ils auront été dispersés, je serai sanctifié en eux, les nations le voyant, et ils habiteront sur leur terre que j'ai donnée à mon serviteur Jacob.

26 Ils y habiteront en sûreté, ils bâtiront des maisons, ils planteront des vignes; ils [y] habiteront, dis-je, en sûreté, lorsque j'aurai exercé des jugements contre ceux qui les auront pillés de toutes parts; et ils sauront que je suis l'Eternel leur Dieu.

   

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Arcanes Célestes#4453

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4453. En négociant parcourez-la, et possédez-y, signifie les dogmes d'après le commun, lesquels seraient d'accord : on le voit par la signification de négocier, en ce que c'est acquérir pour soi des connaissances, et aussi les communiquer, numéro 2967 ; de là parcourir la terre en négociant, c'est entrer dans les connaissances du bien et du vrai, qui sont signifiées par Schéchem, fils de Chamor, et par sa ville ; et par la signification d'y posséder, en ce que c'est faire un, et par conséquent être d'accord, car ceux qui possèdent ensemble la terre font un et sont d'accord. Si négocier signifie acquérir pour soi des connaissances, et aussi les communiquer, c'est parce que dans le ciel, où la Parole est perçue selon le sens interne, il n'y a pas d'autre négoce, car là il n'y a ni or ni argent, ni aucune des autres choses avec lesquelles on négocie dans le monde ; c'est pourquoi quand le mot négocier est là dans la Parole, c'est là ce qui est entendu dans le sens spirituel, et il est perçu une chose qui correspond, en général l'acquisition et la communication des connaissances, et en particulier ce qui est nommé ; par exemple, si l'or est nommé, il est entendu le bien de l'amour et de la sagesse, numéro 113, 4551, 1552 ; si c'est l'argent, il est entendu le vrai qui appartient à l'intelligence et à la foi, numéro 1551, 2048, 2954 ; si ce sont les brebis, les béliers, les chevreaux et les agneaux, par lesquels on négociait anciennement, il est entendu des choses qui sont signifiées par les brebis, les béliers, les chevreaux et les agneaux, et ainsi du reste : comme dans Ézéchiel :

« Dis à Tyr : Habitante des contrées de la mer ; négociante des peuples jusque dans beaucoup d'îles : Tharschisch (a été) ta commerçante par la multitude de toutes richesses, en argent, en fer, en étain et en plomb, ils ont fourni tes marchés. Javan, Thubal et Meschech, eux tes négociants, en âme d'homme et en vases d'airain, ils ont fourni ton commerce. Les fils de Dédan (ont été) tes négociants ; beaucoup d'îles, la marchandise de ta main. La Syrie (a été) ta commerçante dans la multitude de tes ouvrages. Juda et la terre d'Israël, (eux) tes négociants en froment de minnith et pannag, et en miel, et en huile, et en baume, ils ont fourni ton commerce. Damas (a été) ta commerçante dans la multitude de tes ouvrages par la multitude de toutes richesses, en vin de Chesbon, et en laine de Sachar. Dan et Javan ont apporté le fil dans tes marchés. Dédan (a été) ta commerçante en vêtements de liberté pour le char. L'Arabie et tous les princes de Kédar, eux les commerçants de ta main, en agneaux et en béliers et en boucs, en ces Choses (ils ont été) tes commerçants. Les Négociants de Schéba et de Raama, eux tes Négociants dans le meilleur de tout aromate ; et par toute pierre précieuse et par l'or, ils ont fourni tes Négoces. Charan et Channeh et Éden, les Négociants de Schéba, Aschur, Kilmad ta Négociante. (Eux) tes Négociants en choses parfaites, en pelotons d'hyacinthe et en broderie, et en trésors de vêtements précieux, liés avec des cordes et dans des caisses de cèdre, pour ton Commerce : par là tu as été remplie, et tu es devenue très honorée dans le cœur des mers, » . D'après ces passages et plusieurs autres dans la Parole, il est évident que les négoces, les commerces, les trafics et les marchandises ne sont que des choses qui appartiennent aux connaissances du bien et du vrai ; en effet, quel rapport y a-t-il entre la Parole prophétique et les négoces de Tyr, si ces négoces ne signifient pas des choses célestes et spirituelles ? et comme il en est ainsi, on peut voir clairement que non seulement les marchandises signifient d'autres choses, mais aussi que les nations, nommées dans ces passages, signifient ceux chez qui sont ces autres choses ; et que ce n'est que par le sens interne qu'on peut savoir ce qu'elles signifient, ainsi ce que signifient Tharschisch, Javan, Thubal, Meschech, les fils de Dédan, la Syrie, Jehudah, Israël, Dan, Javan, Dédan, l'Arabie, Schéba, Raamah, Charan, Channeh, Éden, Aschur, Kilmad ; et ce que signifient leurs marchandises, comme l'Argent, le Fer, l'Étain, le Plomb, les Vases d'airain, le Froment, le Minnith, le Pannag, le Miel, l'Huile, le Baume, le Vin de Chesbon, la Laine de Sachar, le Fil, les Vêtements de liberté pour le char ; les Agneaux, les Béliers, les Boucs, l'Aromate, la Pierre précieuse, l'Or, les Pelotons d'hyacinthe, la Broderie, les Cordes et les Caisses de cèdre : ces choses et autres semblables signifient les biens et les vrais qui appartiennent à l'Église et au Royaume du Seigneur, et les connaissances de ces biens et de ces vrais ; aussi dans ce passage a-t-il été question de Tyr, par la raison que Tyr signifie les Connaissances, numéro 1201 : et comme de telles marchandises, ou les biens et les vrais, sont dans l'Église et dans le Royaume du Seigneur, la Terre de Canaan, par laquelle l'Église et le Royaume du Seigneur sont signifiés, a été pour cela ainsi nommée, dès le temps Très-Ancien, du mot marchandise ou commerce, car dans la Langue originale Canaan a cette signification. D'après ce qui vient d'être dit on voit maintenant ce qui est signifié par En négociant parcourir ta terre.

  
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