7233. Ce fut cet Aharon et Moïse, signifie que par là la doctrine et la loi Divine étaient chez eux : on le voit par la représentation d'Aharon, en ce qu'il est la Doctrine de l'Église, numéro 6998, 7009, 7089 ; et par la représentation de Moïse, en ce qu'il est la Loi Divine, numéro 6723, 6752 ; celles-ci, savoir, la Loi Divine et la Doctrine, chez ceux qui sont de l'Église spirituelle, existent principalement d'après la Parole, mais néanmoins d'une manière conforme (applicatè) à la foi et à la charité, qui furent chez les instaurateurs : il est dit par là, et il est entendu non pas par Aharon et Moïse, mais par la charité et la foi, qui sont représentées par Lévi, Schiméon et Ruben, dont il vient d'être parlé. Quant à ce qui concerne ultérieurement ce sujet, il faut qu'on sache que la Doctrine de l'Église spirituelle n'est point la Doctrine du vrai Divin lui-même, par la raison que ceux qui sont de l'Église spirituelle n'ont point la perception du Vrai Divin, comme ceux qui sont de l'Église céleste ; mais, au lieu de cette perception, ils ont une conscience qui est formée du vrai et du bien qu'ils ont reconnus au-dedans de leur Église, quels que soient ce vrai et ce bien ; que ceux qui sont de l'Église spirituelle soient respectivement dans l'obscur, quant aux vrais de la foi, on le voit numéro 86, 2708, 2715, 2716, 2718, 2831, 2935, 2937, 3241, 3246, 3833, 6289, 6500, 6865, 6945 ;c'est de là que chacun, au-dedans de l'Église spirituelle , reconnaît pour vrai de la foi ce qu'ont enseigné les instaurateurs, et ne fait ultérieurement aucune recherche dans la Parole pour s'assurer si c'est le vrai lui-même ; et quand même il y en aurait qui feraient ces recherches, ils ne le découvriraient pas, à moins qu'ils n'eussent été régénérés et qu'ils ne fussent alors particulièrement illustrés ; et cela, parce que leur Intellectuel peut, il est vrai, être illustré, mais que le nouveau volontaire ne peut pas être affecté d'un autre bien que de celui qui a été formé par conjonction avec le vrai reçu au-dedans de l'Église ; car le volontaire propre chez eux a été détruit, et un volontaire nouveau a été formé dans la partie intellectuelle, voir numéro 863, 875, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256, 4328, 5113 ; et quand le volontaire propre a été séparé du nouveau volontaire, qui est dans la partie intellectuelle, la lueur y est faible, telle qu'est la lueur nocturne provenant de la Lune et des étoiles relativement à la lumière diurne provenant du Soleil ; de là vient aussi que dans le sens interne de la Parole la Lune signifie le bien de l'amour spirituel, et le Soleil le bien de l'amour céleste ; numéro , 1529, 1530, 1531, 2495, 4060. Puisqu'il en est ainsi de l'Église spirituelle, il n'est pas surprenant que chez la plupart l'essentiel de l'Église soit la foi, et non la charité, et que pour ceux de cette Église la doctrine de la charité soit nulle. De ce qu'ils on tiré leur Doctrinaux de la Parole, cela ne fait pas que ces Doctrinaux soient des vrais Divins, car du sens littéral de la Parole on peut tirer un doctrinal quelconque, et en saisir un qui soit favorable aux concupiscences, par conséquent saisir aussi le faux pour le vrai, comme sont les doctrinaux des Juifs, des Sociniens et de plusieurs autres ; mais il n'en est pas de même si le doctrinal est formé d'après le sens interne ; le sens interne est non-seulement ce sens qui est caché dans le sens externe, comme il a été montré jusqu'ici, mais c'est aussi celui qui résulte de plusieurs passages du sens de la lettre conférés régulièrement entre eux, et est aperçu par ceux qui sont illustrés quant à l'Intellectuel par le Seigneur ; en effet, l'Intellectuel illustré discerne entre les vrais a parents et les vrais mêmes, surtout entre les faux et les vrais, quoiqu’il ne juge pas des vrais mêmes en eux-mêmes : mais l'Intellectuel ne peut pas être illustré, à moins qu'on ne croie que l'amour pour le Seigneur et la charité envers le prochain sont les choses principales et essentielles de l'Église ; quiconque procède d'après la reconnaissance de ces principes, pourvu qu'il soit lui-même en eux, voit des vrais innombrables, et même un grand nombre d'arcanes lui sont dévoilés, et cela d'après une reconnaissance intérieure, selon le degré d'illustration qu'il reçoit du Seigneur.