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Exode第23章

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1 Tu ne lèveras point de faux bruit, [et] tu ne te joindras point au méchant pour être témoin, afin que violence soit faite.

2 Tu ne suivras point la multitude pour mal faire; et tu ne répondras point dans un procès en sorte que tu te détournes après plusieurs pour pervertir [le droit].

3 Tu n'honoreras point le pauvre en son procès.

4 Si tu rencontres le bœuf de ton ennemi, ou son âne égaré, tu ne manqueras point de le lui ramener.

5 Si tu vois l'âne de celui qui te hait, abattu sous sa charge, tu t'arrêteras pour le secourir, et tu ne manqueras pas de l'aider.

6 Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son procès.

7 Tu t'éloigneras de [toute] parole fausse, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste; car je ne justifierai point le méchant.

8 Tu ne prendras point de présent; car le présent aveugle les [plus] éclairés, et pervertit les paroles des justes.

9 Tu n'opprimeras point l'étranger; car vous savez ce que c'est que d'être étrangers; parce que vous avez été étrangers au pays d'Egypte.

10 Pendant six ans tu sèmeras ta terre, et en recueilleras le revenu.

11 Mais en la septième année tu lui donneras du relâche, et la laisseras reposer, afin que les pauvres de ton peuple en mangent, et que les bêtes des champs mangent ce qui restera; tu en feras de même de ta vigne, et de tes oliviers.

12 Tu travailleras six jours; mais tu te reposeras au septième jour, afin que ton bœuf et ton âne se reposent, et que le fils de ta servante, et l'étranger reprennent courage.

13 Vous prendrez garde à toutes les choses, que je vous ai commandées. Vous ne ferez point mention du nom des Dieux étrangers; on ne l'entendra point de ta bouche.

14 Trois fois l'an tu me célébreras une fête solennelle.

15 Tu garderas la fête solennelle des pains sans levain; tu mangeras des pains sans levain pendant sept jours, comme je t'ai commandé, en la saison [et] au mois que les épis mûrissent; car en ce mois-là tu es sorti d'Egypte; et nul ne se présentera devant ma face à vide.

16 Et la fête solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semé au champ ; et la fête solennelle de la récolte, après la fin de l'année, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail.

17 Trois fois l'an tous les mâles d'entre vous se présenteront devant le Seigneur l'Eternel.

18 Tu ne sacrifieras point le sang de mon sacrifice avec du pain levé; et la graisse de ma fête solennelle ne passera point la nuit jusqu'au matin.

19 Tu apporteras en la maison de l'Eternel ton Dieu les prémices des premiers fruits de ta terre. Tu ne feras point cuire le chevreau dans le lait de sa mère.

20 Voici, j'envoie un Ange devant toi, afin qu'il te garde dans le chemin, et qu'il t'introduise au lieu que je t'ai préparé.

21 Donne-toi de garde de [provoquer] sa colère, et écoute sa voix, et ne l'irrite point; car il ne pardonnera point votre péché; parce que mon Nom est en lui.

22 Mais si tu écoutes attentivement sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis, et j'affligerai ceux qui t'affligeront.

23 Car mon Ange mArchera devant toi, et t'introduira au pays des Amorrhéens, des Héthiens, des Phérésiens, des Chananéens, des Héviens, et des Jébusiens, et je les exterminerai.

24 Tu ne te prosterneras point devant leurs Dieux, et tu ne les serviras point, et tu ne feras point selon leurs œuvres, mais tu les détruiras entièrement, et tu briseras entièrement leurs statues.

25 Vous servirez l'Eternel votre Dieu; et il bénira ton pain et tes eaux; et j'ôterai les maladies du milieu de toi.

26 Il n'y aura point en ton pays de femelle qui avorte, ou qui soit stérile; j'accomplirai le nombre de tes jours.

27 J'enverrai la terreur de mon Nom devant toi, et j'effrayerai tout peuple vers lequel tu arriveras, et je ferai que tous tes ennemis tourneront le dos devant toi.

28 Et j'enverrai des frelons devant toi, qui chasseront les Héviens, les Chananéens, et les Héthiens, de devant ta face.

29 Je ne les chasserai point de devant ta face en une année, de peur que le pays ne devienne un désert, et que les bêtes des champs ne se multiplie contre toi.

30 Mais je les chasserai peu à peu de devant toi, jusqu'à ce que tu te sois accru, et que tu possèdes le pays.

31 Et je mettrai des bornes depuis la mer rouge, jusqu'à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu'au fleuve; car je livrerai entre tes mains les habitants du pays, et je les chasserai de devant toi.

32 Tu ne traiteras point d'alliance avec eux, ni avec leurs Dieux.

33 Ils n'habiteront point en ton pays, de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi; car tu servirais leurs Dieux; et [cela] te serait en piège.

   

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Arcanes Célestes#9294

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9294. Et la fête de la moisson des prémices de tes œuvres, que tu auras semées dans le champ, signifie le culte du Seigneur et l'action, de grâces pour l'implantation du vrai dans le bien : on le voit par la signification de la fête, en ce que c'est le culte du Seigneur et l'action de grâces, numéros 9286, 9287 ; par la signification de la moisson, en ce qu'elle est la fructification du vrai, ainsi l'implantation du vrai dans le bien ; par la signification des prémices ou commencements des œuvres en ce que ce sont les choses qui sont le dernier de l'instruction et le premier de la vie, ainsi qu'il va être expliqué ; par la signification de semer, en que c'est instruire, numéro 9272 ; et par la signification du champ, en ce qu'il est l'Église quant au bien, ainsi le bien de l'Église, numéros 2971, 3500, 3766, 7502, 9139, 9141 ; de là, il est évident que « la fête de la moisson des prémices de tes œuvres que tu auras semées dans le champ, » signifie le culte du Seigneur et l'action de grâces pour l'implantation du vrai dans le bien. Que ce soit là ce qui est signifié par cette fête, on le voit d'après ce qui a été dit ci-dessus, numéro 9286, savoir, que les trois fêtes ont été instituées pour la délivrance de l'homme de la damnation, ainsi pour la Régénération, car par la régénération l'homme est délivré de l'enfer, et introduit dans le ciel ; c'est pourquoi la première Fête, qui a été appelée fête des azymes, signifie la purification des faux ; celle-ci par conséquent l'implantation du vrai dans le bien ; et la troisième Fête, l'implantation du bien ; en effet, quand l'homme est régénéré, il est d'abord purifié des faux qui proviennent du mal des amours de soi et du monde, ce qui se fait en cela qu'il est instruit sur le mal, sur l'enfer et sur la damnation, puis sur le bien, sur le ciel et sur la félicité éternelle, et qu'il se laisse par conséquent détourner de faire, de vouloir et de penser les maux : quand l'humus a été ainsi préparé, les vrais de la foi sont semés, car ils ne sont point reçus auparavant ; mais les vrais qui sont semés doivent être implantés dans le bien, puisqu'ils n'ont pas d'humus ailleurs, et ne peuvent pas prendre racine ailleurs ; ils sont implantés dans le bien, quand l'homme veut le vrai, aime le vrai et fait le vrai ; cet état de la régénération ou de la délivrance de la damnation est signifié par cette Fête, qui est appelée fête de la moisson des prémices des œuvres ; car la moisson signifie les vrais produisant le bien. Quand les vrais ont été implantés dans le bien, le Seigneur ne conduit plus l'homme par les vrais, il le conduit par le bien, ce qui arrive quand l'homme veut le bien et fait le bien d'après l'affection de l'amour, c'est-à-dire, d'après la charité ; cet état de la régénération ou de la délivrance de la damnation est signifié par la troisième Fête, qui est appelée fête de la récolte. Ces trois fêtes ont été aussi nommées Fête du Pæsach, Fête des semaines, et Fête des Tabernacles, voir . , [Il manque du texte ici], 7093 (fin), 7867, 7995 ; car la Sortie des fils d'Israël, pour laquelle cette Fête a été instituée, signifiait la délivrance de ceux de l'Église spirituelle des faux dont ils avaient été infestés, numéros 7240, 7317, 9197. Par l'Introduction des fils d'Israël dans la terre de Canaan, il a été représenté la même chose que par cette Seconde Fête, qui a été appelée Fête des prémices des œuvres, et aussi Fête des semaines, savoir, l'implantation du vrai dans le bien ; car la terre de Canaan est l'Église quant au bien, ainsi le bien de l'Église, numéros 1607, 3038, 3481, 3686, 3705, 4240, 4447, 4517, 5136, 6516 ; et les fils d'Israël, abstraction faite des personnes, sont les vrais spirituels, numéros 5414, 5879, 5951. Par l'Habitation des fils d'Israël clans la terre de Canaan, il a aussi été représenté la même chose que par la Troisième Fête, qui a été appelée Fête de la récolte des fruits de la terre, et de la récolte de l'aire et du pressoir, puis Fête des tabernacles, savoir, l'implantation du bien et ainsi la vie dans le ciel. Maintenant, d'après cela, on voit clairement pourquoi ces trois Fêtes furent instituées, c'est à savoir, qu'elles le furent pour la sortie, hors de l'enfer, du genre humain qui veut recevoir du Seigneur une nouvelle vie, et pour l'introduction dans le ciel ; et cela, le Seigneur l'a opéré par son avènement dans le monde.

  
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