3540. Et elle lui fit revêtir les peaux des chevreaux de chèvres, signifie les vrais externes du bien domestique : on le voit par la signification des peaux, en ce qu'elles sont les externes, ainsi qu'il va être expliqué ; et par la signification des chevreaux de chèvres, en ce qu'ils sont les vrais du bien domestique, numéros 3518, 3519, parce qu'ils sont tirés du troupeau qui est à la maison ; on voit aussi, aux numéros, [Il manque du texte ici], Jérémie 13:22-23, - là, les franges sont les vrais externes, les talons sont les biens extimes ; que le talon et les souliers soient les naturels infimes, on le voit numéros 259, 1748 ; et comme ces vrais et ces biens proviennent du mal, ainsi qu'il est dit, ils sont comparés à un Éthiopien ou à un nègre et à sa peau, puis à un léopard et à ses taches.

Dans Moïse :

« Si en gage tu prends en gage le vêtement de ton compagnon, avant que soit couché le soleil tu le lui rendras, car c'est sa seule couverture, c'est son vêtement pour sa peau, dans lequel il couchera. » - Exode 22:25, 26.

Comme toutes les Lois, même civiles et judiciaires, qui sont dans la Parole, ont une correspondance avec les Lois du bien et du vrai, qui sont dans le ciel, et que c'est en raison de cela qu'elles ont été portées, il en est aussi de même de celle-ci, car autrement il serait tout-à-fait impossible de découvrir pourquoi le vêtement mis en gage devait être rendu avant que le soleil fût couché, et pourquoi il est dit que c'est son vêtement pour la peau dans lequel il couchera : la correspondance est évidente d'après le sens interne, c'est qu'on ne doit pas enlever à ses compagnons les vrais externes, qui sont les doctrinaux selon lesquels ils vivent, ni les rites ; que le vêtement désigne de tels vrais, on le voit numéros 297, 1073, 2576 ; mais le soleil, c'est le bien de l'amour ou de la vie qui en provient, numéros 1529, 1530, 2441, 2495 : le rendre avant que le soleil soit couché, signifie pour que cela ne périsse point ; et comme ce sont les externes des intérieurs ou ce dans quoi ils se terminent, il est dit que c'est le vêtement pour la peau dans lequel il couchera. Parce que les peaux signifiaient les externes, il a été commandé que la couverture de la Tente serait de Peaux de béliers rouges et de Peaux de taissons par-dessus, - Exode 26:14.

Car la Tente était le représentatif des Trois Cieux, par conséquent des Célestes et des Spirituels qui appartiennent au Royaume du Seigneur ; les Tentures qui étaient autour représentaient les Naturels, qui sont les externes, numéro 3478, ce sont les peaux de béliers et les peaux de laissons ; et comme ce sont les externes qui couvrent les internes, ou les naturels qui couvrent les spirituels et les célestes, de même que le corps couvre son âme, c'est pour cette raison que cela avait été commandé ; c'était pour la même raison qu'Aharon et ses fils, lorsque le camp partait, couvraient du voile de tenture l'Arche du témoignage, et mettaient par-dessus cette couverture une Peau de taisson, et que sur la table et sur ce qui était dessus, ils étendaient un drap d'écarlate, et mettaient par-dessus pour couverture une peau de taisson ; qu'ils mettaient pareillement le chandelier et tous ses ustensiles sous une couverture de Peau de taisson, et qu'ils plaçaient tous les vases du ministère sous un drap d'hyacinthe et les couvraient d'une Peau de taisson. » - Nombres 4:5-6, 8, 10-11, 12.

Quiconque pense saintement sur la Parole peut savoir que des Divins ont été représentés par toutes ces choses, non-seulement par l'Arche, par la Table, par le Chandelier et les vases du ministère, mais de même aussi par les draps d'écarlate et d'hyacinthe, ainsi que par les couvertures de peaux de laissons, et que par celles-ci ont été représentés les Divins qui sont dans les externes. Comme les Prophètes représentaient ceux qui enseignent, et par suite la doctrine du bien et du vrai d'après la Parole, numéro 2534, et Élie la Parole même, numéro 2762, et de même Jean qui par cette raison est appelé cet Élie qui devait venir, - Matthieu 17:10, 11, 12, 13, - c'est pour cela qu'afin qu'ils représentassent la Parole telle qu'elle est dans la forme externe, c'est-à-dire dans la lettre, Elie était ceint sur ses reins d'une ceinture de peau. » - Matthieu 2 Rois 1:8.

Et Jean avait un vêtement de poils de chameau et une ceinture de peau autour de ses reins. » - Matthieu 3:4.

Comme la peau des animaux et celle de l'homme signifiaient les externes, qui sont les naturels respectivement aux spirituels et aux célestes, et comme c'était la coutume, dans l'Ancienne Église, de parler et d'écrire par des significatifs, c'est encore pour cela que dans Job, qui est un Livre de l'Ancienne Église, la Peau signifie la même chose, ainsi qu'on peut le voir par quelques passages de ce livre, et aussi par celui-ci :

« Je connais mon Rédempteur, il vit, et à la fin il se lèvera sur la poussière, et ensuite ces choses seront enveloppées par ma Peau, et de ma chair je verrai Dieu. » - Matthieu 19:25, 26, - être enveloppé par la peau, c'est l'être par le naturel, tel que l'homme l'a avec lui après la mort, ainsi qu'il a été dit numéro 3539 : de la chair voir Dieu, c'est le voir par le propre vivifié ; que ce soit là la signification de la chair, on le voit numéros 148, 149, 780 ; que le Livre de Job soit un livre de l'Ancienne Eglise, cela est évident par son style qui est représentatif et significatif, mais ce n'est pas un de ces Livres qui sont appelés la Loi et les Prophètes, par la raison qu'il n'a pas un sens interne qui traite seulement du Seigneur et de son Royaume ; car c'est là uniquement ce qui constitue un Livre de la Parole réelle.