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Genèse第19章

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1 Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre.

2 Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue.

3 Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent.

4 Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue.

5 Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.

6 Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

7 Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal!

8 Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit.

9 Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte.

10 Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

11 Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.

12 Les hommes dirent à Lot: Qui as-tu encore ici? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t'appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.

13 Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l'Eternel. l'Eternel nous a envoyés pour le détruire.

14 Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l'Eternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

15 Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

16 Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Eternel voulait l'épargner; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

17 Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

18 Lot leur dit: Oh! non, Seigneur!

19 Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai.

20 Voici, cette ville est assez proche pour que je m'y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m'y sauver,... n'est-elle pas petite?... et que mon âme vive!

21 Et il lui dit: Voici, je t'accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

22 Hâte-toi de t'y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. C'est pour cela que l'on a donné à cette ville le nom de Tsoar.

23 Le soleil se levait sur la terre, lorsque Lot entra dans Tsoar.

24 Alors l'Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Eternel.

25 Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre.

26 La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.

27 Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Eternel.

28 Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.

29 Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.

30 Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.

31 L'aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n'y a point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays.

32 Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

33 Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l'aînée alla coucher avec son père: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

34 Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.

35 Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.

36 Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

37 L'aînée enfanta un fils, qu'elle appela du nom de Moab: c'est le père des Moabites, jusqu'à ce jour.

38 La plus jeune enfanta aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben-Ammi: c'est le père des Ammonites, jusqu'à ce jour.

   

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Arcanes Célestes#2838

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2838. Ce qui se dit aujourd'hui, signifie à perpétuité : on le voit par la signification d'Aujourd'hui dans la Parole, ainsi qu'il va être expliqué. On lit parfois, dans la Parole : Jusqu'à ce jour, ou jusqu'à aujourd'hui ; comme ci-dessus :

« Celui-ci (est) le père de Moab jusqu'à ce jour ; et le père d'Ammon jusqu'à ce jour. » - Genèse 19:37-38.

Plus loin :

« Le nom de la ville (est) Béerschébah jusqu'à ce jour. » - Genèse 26:33 ;

Puis :

« Les fils d'Israël ne mangent point du nerf du déplacement, qui (est) sur le creux de la cuisse, jusqu'à ce jour. » - Genèse 32:32.

Comme aussi :

« C'est la statue du sépulcre de Rachel, jusqu'à ce jour. », - Genèse 35:20.

« Joseph mit en statut jusqu'à ce jour. » - Genèse 47:26.

Tous ces passages, dans le sens historique, concernent le temps où Moïse vivait ; mais, dans le sens interne, par ce jour et par aujourd'hui on entend la perpétuité et l'éternité de l'état ; que le jour soit l'état, on le voit numéros 23, 487, 488, 493, 893 : il en est aussi de même d'aujourd'hui, en ce que c'est le temps présent ; ce qui, dans le monde, appartient au temps est éternel dans le ciel ; pour que cela fût signifié, il a été ajouté aujourd'hui ou jusqu'à ce jour, quoiqu'il semble à ceux qui sont dans le sens historique que cette expression ne doit renfermer rien de plus ; on rencontre encore ailleurs ces mêmes expressions, par exemple dans Josué 4:9 ; Josué 6:25 ; Josué 7:26 ; Juges 1:21, 26, et en d'autres endroits.

Que ce qui est perpétuel et éternel soit signifié par Aujourd'hui, c'est ce qu'on peut voir dans David :

« Je raconterai le statut : Jéhovah m'a dit : (tu es) mon Fils, Toi ; Moi, Aujourd'hui, je t'ai engendré. » - Psaumes 2:7.

Là, il est manifeste qu'aujourd'hui, c'est de toute éternité.

Dans le Même :

« Pour l'éternité, Jéhovah ! Ta parole subsiste dans les cieux, de génération en génération ta vérité ; tu as fondé la terre et elle se tient ; à tes jugements ils se tiennent Aujourd'hui.

Psaumes 119:89, 90, 91.

Là aussi, Aujourd'hui est évidemment l'éternité.

Dans Jérémie :

« Avant que je t'eusse formé dans le ventre, je T'ai connu ; et avant que tu sortisses de l'utérus, je Te sanctifiais ; pour Prophète aux nations je T'ai donné ; je T'ai établi en ce jour (Aujourd'hui) sur les nations et sur les royaumes ; et je T'ai donné Aujourd'hui comme une ville fortifiée et comme une colonne de fer, et comme des murailles d'airain. » - Jérémie 1:5, 10, 18.

Là, dans le sens de la lettre, il s'agit de Jérémie ; mais dans le sens interne est entendu le Seigneur : je T'ai établi en ce jour ou aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, et je T'ai donné aujourd'hui comme une ville fortifiée ; cela signifie de toute éternité ; rien autre que d'éternel ne peut se dire du Seigneur.

Dans Moïse :

« Vous vous tenez Aujourd'hui vous tous devant Jéhovah votre Dieu, afin de passer dans l'alliance de Jéhovah ton Dieu, et dans soin serment, que Jéhovah ton Dieu fait avec toi Aujourd'hui, afin qu'il te constitue Aujourd'hui pour son peuple, et Lui-Même te sera Dieu ; et même non avec vous seuls, mais avec ceux qui se tiennent avec nous Aujourd'hui devant Jéhovah notre Dieu, et avec ceux qui ne (se tiennent) pas avec nous Aujourd'hui. » - Deutéronome 29:9, 11, 12, 14, 15.

Là, dans le sens de la lettre, Aujourd'hui est le temps présent, quand Moïse parlait au peuple ; mais on peut toujours voir qu'il renferme le temps suivant et la perpétuité, car contracter une alliance avec quelqu'un, et avec ceux qui sont là et ceux qui n'y sont point, cela renferme la perpétuité, la perpétuité elle-même est ce qu'on entend dans le sens interne. Que chaque jour et aujourd'hui signifient la perpétuité, c'est aussi ce qu'on voit par le sacrifice qui se faisait chaque jour ; ce sacrifice à cause de la signification au jour, de chaque jour et d'aujourd'hui était appelé sacrifice continuel, ou perpétuel, - Nombres 28:3, 23 ; Daniel 8:13 ; Daniel 11:31 ; Daniel 12:11.

Cela devient encore plus évident par la manne qui tombait en pluie du ciel, et dans Moïse parle ainsi :

« Voici, je vous ferai pleuvoir le pain du ciel, et le peuple sortira, et ils recueilleront la chose au jour, et il n'en sera rien laissé jusqu'au matin ; ce qu'ils laissaient jusqu'au matin produisait des vers et se putréfiait, excepté le jour qui précédait le Sabbath. » - Exode 16:4, 19-20, 23.

Et cela, parce que la manne signifiait le Divin Humain du Seigneur. Jean 31, 32, 49, 50, 58.

Et parce qu'elle signifiait le Divin Humain du Seigneur, elle signifiait la nourriture céleste, qui n'est autre que l'amour et la charité avec les biens et les vrais de la foi ; cette nourriture dans les cieux est donnée par le Seigneur à chaque moment aux Anges, ainsi à perpétuité et éternellement, Voir numéro 2493. C'est aussi ce qui est entendu dans l'Oraison Dominicale par « Donnez-nous Aujourd'hui notre Pain quotidien. » - Matthieu 6:11 ; Luc 11:3, - c'est-à-dire à tout instant dans l'éternité.

  
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