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Ézéchiel第32章

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1 La douzième année, le premier jour du douzième mois, la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

2 Fils de l'homme, Prononce une complainte sur Pharaon, roi d'Egypte! Tu lui diras: Tu ressemblais à un lionceau parmi les nations; Tu étais comme un crocodile dans les mers, Tu t'élançais dans tes fleuves, Tu troublais les eaux avec tes pieds, Tu agitais leurs flots.

3 Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: J'étendrai sur toi mon rets, Dans une foule nombreuse de peuples, Et ils te tireront dans mon filet.

4 Je te laisserai à terre, Je te jetterai sur la face des champs; Je ferai reposer sur toi tous les oiseaux du ciel, Et je rassasierai de toi les bêtes de toute la terre.

5 Je mettrai ta chair sur les montagnes, Et je remplirai les vallées de tes débris;

6 J'arroserai de ton sang le pays où tu nages, Jusqu'aux montagnes, Et les ravins seront remplis de toi.

7 Quand je t'éteindrai, je voilerai les cieux Et j'obscurcirai leurs étoiles, Je couvrirai le soleil de nuages, Et la lune ne donnera plus sa lumière.

8 J'obscurcirai à cause de toi tous les luminaires des cieux, Et je répandrai les ténèbres sur ton pays, Dit le Seigneur, l'Eternel.

9 J'affligerai le coeur de beaucoup de peuples, Quand j'annoncerai ta ruine parmi les nations A des pays que tu ne connaissais pas.

10 Je frapperai de stupeur beaucoup de peuples à cause de toi, Et leurs rois seront saisis d'épouvante à cause de toi, Quand j'agiterai mon épée devant leur face; Ils trembleront à tout instant chacun pour sa vie, Au jour de ta chute.

11 Car ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: L'épée du roi de Babylone fondra sur toi.

12 Je ferai tomber ta multitude par l'épée de vaillants hommes, Tous les plus violents d'entre les peuples; Ils anéantiront l'orgueil de l'Egypte, Et toute sa multitude sera détruite.

13 Je ferai périr tout son bétail près des grandes eaux; Le pied de l'homme ne les troublera plus, Le sabot des animaux ne les troublera plus.

14 Alors je calmerai ses eaux, Et je ferai couler ses fleuves comme l'huile, Dit le Seigneur, l'Eternel

15 Quand je ferai du pays d'Egypte une solitude, Et que le pays sera dépouillé de tout ce qu'il contient, Quand je frapperai tous ceux qui l'habitent, Ils sauront que je suis l'Eternel.

16 C'est là une complainte, et on la dira; Les filles des nations diront cette complainte; Elles la prononceront sur l'Egypte et sur toute sa multitude, Dit le Seigneur, l'Eternel.

17 La douzième année, le quinzième jour du mois, la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:

18 Fils de l'homme, Lamente-toi sur la multitude d'Egypte, et précipite-la, Elle et les filles des nations puissantes, Dans les profondeurs de la terre, Avec ceux qui descendent dans la fosse!

19 Qui surpasses-tu en beauté? Descends, et couche-toi avec les incirconcis!

20 Ils tomberont au milieu de ceux qui sont morts par l'épée. Le glaive est donné: Entraînez l'Egypte et toute sa multitude!

21 Les puissants héros lui adresseront la parole Au sein du séjour des morts, Avec ceux qui étaient ses soutiens. Ils sont descendus, ils sont couchés, les incirconcis, Tués par l'épée.

22 Là est l'Assyrien, avec toute sa multitude, Et ses sépulcres sont autour de lui; Tous sont morts, sont tombés par l'épée.

23 Ses sépulcres sont dans les profondeurs de la fosse, Et sa multitude est autour de son sépulcre; Tous sont morts, sont tombés par l'épée; Eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants.

24 Là est Elam, avec toute sa multitude, Autour est son sépulcre; Tous sont morts, sont tombés par l'épée; Ils sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, Eux qui répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse.

25 On a fait sa couche parmi les morts avec toute sa multitude, Et ses sépulcres sont autour de lui; Tous ces incirconcis sont morts par l'épée, Car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse; Ils ont été placés parmi les morts.

26 Là sont Méschec, Tubal, et toute leur multitude, Et leurs sépulcres sont autour d'eux; Tous ces incirconcis sont morts par l'épée, Car ils répandaient la terreur dans le pays des vivants.

27 Ils ne sont pas couchés avec les héros, Ceux qui sont tombés d'entre les incirconcis; Ils sont descendus au séjour des morts avec leurs armes de guerre, Ils ont mis leurs épées sous leurs têtes, Et leurs iniquités ont été sur leurs ossements; Car ils étaient la terreur des héros dans le pays des vivants.

28 Toi aussi, tu seras brisé au milieu des incirconcis; Tu seras couché avec ceux qui sont morts par l'épée.

29 Là sont Edom, ses rois et tous ses princes, Qui, malgré leur vaillance, ont été placés Avec ceux qui sont morts par l'épée; Ils sont couchés avec les incirconcis, Avec ceux qui descendent dans la fosse.

30 Là sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, Qui sont descendus vers les morts, Confus, malgré la terreur qu'inspirait leur vaillance; Ces incirconcis sont couchés avec ceux qui sont morts par l'épée, Et ils ont porté leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse.

31 Pharaon les verra, Et il se consolera au sujet de toute sa multitude, Des siens qui sont morts par l'épée et de toute son armée, Dit le Seigneur, l'Eternel.

32 Car je répandrai ma terreur dans le pays des vivants; Et ils seront couchés au milieu des incirconcis, Avec ceux qui sont morts par l'épée, Pharaon et toute sa multitude, Dit le Seigneur, l'Eternel.

   

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Arcanes Célestes#9408

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9408. Et comme la substance du ciel quant à la pureté, signifie la transparence du ciel angélique : on le voit par la signification du ciel, en ce que c'est le ciel angélique, ainsi qu'il va être expliqué ; et par la signification de la pureté ou netteté de la substance, quand cela est dit du ciel, en ce que c'est la transparence. Il sera dit en peu de mots ce que c'est que la transparence du ciel angélique, quand il s'agit de la Parole : Le Ciel angélique est dit être transparent, quand le Vrai Divin est transparent, car tout le Ciel n'est absolument que le réceptacle du Vrai Divin ; en effet, chaque Ange en est une réception dans le particulier, ainsi tous les Anges ou tout le ciel en est la réception d'ans le commun ; de là, le ciel est appelé l'habitacle de Dieu, et aussi le trône de Dieu, parce que l'habitacle signifie le Vrai Divin procédant du Seigneur, reçu dans le ciel intime, vrai qui respectivement est le bien, numéros 8269, 8309 ; et parce que le trône signifie le Vrai Divin procédant du Seigneur, reçu dans le ciel moyen, numéros 5313, 6397, 8625, 9039 : comme c'est le Vrai Divin, tel qu'il est dans les deux, qui est transparent dans le sens de la lettre de la Parole, il en résulte que c'est le ciel angélique qui est transparent, car la Parole est le Divin Vrai accommodé à tous les deux, et par suite elle conjoint les deux avec le monde, c'est-à-dire, les Anges avec les hommes, numéros 2143, 7153, 7381, 8520, 9094 (fin), 9212 (fin), 9216 (fin), 9357, 9396 ; d'après cela, on voit clairement ce qui est entendu par la transparence du Ciel Angélique. Si le Ciel dans le sens interne est le ciel angélique, c'est d'après les correspondances, et aussi d'après l'apparence ; de là vient que, dans la Parole, quand il est dit les cieux, et aussi les cieux des cieux, il est entendu dans le sens interne les cieux angéliques : en effet, les Anciens n'ont point eu d'autre idée du Ciel visible, sinon que là demeuraient les habitants des cieux, et que les astres étaient leurs demeures ; aujourd'hui les simples, et principalement les enfants, ont une semblable idée ; de là vient aussi qu'on regarde en haut vers le ciel, quand on adore Dieu : cela est encore une correspondance, car dans l'autre vie il apparaît un Ciel avec des astres, mais non le ciel qui apparaît aux hommes dans le monde ; c'est un Ciel qui apparaît selon l'état de l'intelligence et de la sagesse des esprits et des anges ; les astres y sont les connaissances du bien et du vrai ; et les nuées, qu'on aperçoit parfois sous le ciel, ont diverses significations suivant les couleurs, la transparence et la marche ; l'azur du ciel est le Vrai transparent d'après le bien : d'après cela, on peut voir que par les cieux sont signifiés les cieux angéliques ; or par les cieux angéliques sont signifiés les Vrais Divins, puisque les Anges sont les réceptions du Vrai Divin procédant du Seigneur : les Cieux ont de semblables significations dans David :

« Louez Jéhovah, cieux des cieux, et eaux qui (êtes) au-dessus des deux. “ - Psaumes 148:4.

Dans le Même :

« Psalmodiez au Seigneur qui chevauche sur le ciel du ciel d'antiquité. “ - Psaumes 68:34.

Dans le Même :

« Par la Parole de Jéhovah les cieux ont été faits, et toute leur armée. » - Psaumes 33:6.

Dans le Même :

« Les cieux racontent sa gloire, et l'œuvre de ses mains est annoncée par l'étendue. “ - Psaumes 19:2.

Dans le Livre des Juges :

« Jéhovah ! Quand tu sortis de Séir, la terre trembla, même les cieux se fondirent, même les nuées se fondirent en eaux. “ - Juges 5:4.

Dans Daniel :

« La corne du bouc grandit jusqu'à l'armée des cieux, et elle jeta à terre (une partie) de l'armée et des étoiles, et elle les foula. “ - Daniel 8:10.

Dans Amos :

« Jéhovah bâtit dans les cieux ses degrés. “ - Amos 9:6.

Dans Malachie :

« S'il y a de la nourriture dans ma maison, je vous ouvrirai les fenêtres du ciel, et je répandrai sur vous la bénédiction. “ - Malachie 3:10.

Dans Ésaïe :

« Regarde des cieux, et vois de l'habitacle de ta sainteté et de ta splendeur. » - Ésaïe 63:14.

Dans Moïse :

« Bénie de Jéhovah (soit) la terre de Joseph, des choses précieuses du ciel, de la rosée. » - Deutéronome 33:13.

Dans Matthieu :

« Jésus dit : Tu ne jureras point par le ciel, parce qu'il est le trône de Dieu ; celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu, et par celui qui est assis dessus. » - ;

Dans ces passages, et dans plusieurs autres, par les deux sont, signifiés les deux angéliques : et comme le Ciel du Seigneur dans les terres est l'Église, par le ciel est aussi signifiée l'Église, comme dans les passages suivants ; dans Jean :

« Je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le précédent ciel et la précédente terre étaient passés. “ - Apocalypse 21:1.

Dans Ésaïe :

« Voici, Moi, je crée des cieux nouveaux, et une terre nouvelle, c'est pourquoi on ne se souviendra point des précédents ; et ils ne monteront point sur le cœur. " - Ésaïe 65:17.

Dans le Même :

« Les Cieux comme la fumée s'évanouiront, et la terre comme un vêtement vieillira. “ - Ésaïe 51:6.

Dans le Même :

« Je revêts le ciel de noirceur, et un sac je fais pour voile. “ - Ésaïe 50:3.

Dans Ézéchiel :

« je couvrirai les cieux, et je noircirai leurs étoiles ; le soleil d'une nuée je couvrirai, et la lune ne fera point luire sa lueur ; et tous les luminaires de lumière dans le ciel je noircirai, et je mettrai des ténèbres sur ta terre. “ - Ézéchiel 32:7-8.

Dans Matthieu :

« Après l'affliction de ces jours, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera point sa lueur, et les étoiles tomberont du ciel. et les puissances des cieux seront ébranlées. » - Matthieu 24:29 :

Ce qui est signifié par le soleil, par la lune, par les étoiles, et par dans les cieux, on le voit, numéros .

Dans Ésaïe :

« Jéhovah, Dieu d'Israël, Toi, tu es seul Dieu sur tous les royaumes de la terre ; Toi, tu as fait le ciel et la terre. “ - Ésaïe 37:16.

Dans le Même :

« Moi Jéhovah je fais toutes choses, étalant les cieux, seul ; et étendant la terre par Moi-même. “ - Ésaïe 44:24.

Dans le Même :

« Jéhovah créant les cieux, formant la terre, et la faisant, et la préparant ; non point (pour être) vide il l'a créée. “ - Ésaïe 45:18 ;

Que dans ces passages et dans d'autres par le ciel et la terre il soit entendu dans le sens interne l'Église, par le Ciel l'Église interne, et par la terre l'Église externe, on le voit, numéros 1733, 1850, 2117, 2118 (fin), 3355 (fin), 4535 ; d'après cela, il est évident que par la Création dans les premiers Chapitres de la Genèse, où il est dit :

« Dans le commencement Dieu créa le ciel et la terre. “ - Genèse 1:1 ;

-

« Et furent achevés les cieux et la terre ; et toute leur armée. “ - Genèse 2:1, -c'est une nouvelle Église qui est entendue, car là la création est la nouvelle régénération, qui est aussi appelée nouvelle création, comme on peut le voir exposé dans les explications sur ces Chapitres.

  
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