圣经文本

 

創世記第17章

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1 亞伯蘭歲的時候,耶和華向他顯現,對他:我是全能的神。你當在我面前作完全人,

2 我就與你立約,使你的後裔極其繁多。

3 亞伯蘭俯伏在地;又對他

4 我與你立約:你要作多國的父。

5 從此以後,你的名不再亞伯蘭,要亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。

6 我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立,君從你而出。

7 我要與你並你世世代裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你裔的

8 我要將你現在寄居的,就是迦南,賜你和你的永遠為業,我也必作他們的

9 又對亞伯拉罕:你和你的裔必世世代遵守我的約。

10 你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的裔所立的約,是你們所當遵守的。

11 你們都要受割禮(原文作割陽皮;14,23,24,25節同);這是我與你們立約的證據。

12 你們世世代的男子,無論是家裡生的,是在你後裔之外用子從外人買的,生下來第八日,都要受割禮

13 你家裡生的和你用子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們體上作永遠的約。

14 但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。

15 又對亞伯拉罕:你的妻子撒萊不可再撒萊,他的名要撒拉。

16 我必賜福他,也要使你從他得一個兒子。我要賜福他,他也要作多國之母;必有百姓的君從他而出。

17 亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,:一歲的人還能得孩子麼?撒拉已經九十歲了,還能生養麼?

18 亞伯拉罕:但願以實瑪利活在你面前。

19 :不然,你妻子撒拉要給你生一個兒子,你要給他起名以撒。我要與他堅定所立的約,作他永遠的約。

20 至於以實瑪利,我也應允你:我必賜福他,使他昌盛,極其繁多。他必生十二個族長;我也要使他成為國。

21 到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。

22 亞伯拉罕完了話,就離開他上升去了。

23 正當那日,亞伯拉罕遵著的命,給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子,無論是在家裡生的,是用子買的,都行了割禮

24 亞伯拉罕割禮的時候年歲。

25 兒子以實瑪利割禮的時候年十三歲。

26 正當那日,亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮

27 家裡所有的人,無論是在家裡生的,是用子從外人買的,也都一同受了割禮

   

来自斯威登堡的著作

 

属天的奥秘#2093

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2093. “撒拉必给你生以撒” 表与神性良善结合的神性真理, 它将从这神性真理而生出. 这从 “撒拉” 和 “亚伯拉罕” 清楚可知, “撒拉” 代表神性真理 (参看2063, 2081节); “亚伯拉罕” 代表神性良善 (参看2063节等).

至于主的第一理性如何孕育和生出, 这在论述代表第一理性的 “以实玛利” 的前一章已予以说明. 本章和下一章则论述该理性通过主变成神性, 并且这事是通过如同神性良善与神性真理的婚姻那样的结合成就的. 第一理性只能通过内在人流入外在人的知识情感而孕育, 也只能通过知识情感生出, 对知识的情感由撒拉的婢女夏甲来代表, 如前一章所示 (1896, 1902, 1910节等).

但是, 第二理性或神圣理性的孕育和生出并非以这种方式, 而是凭借内在人中真理与良善的结合, 以及由此产生的流注. 对主而言, 这一切是凭源于神性本身, 即耶和华的祂自己的能力成就的. 前面屡次阐明, 祂的内在人就是耶和华, “亚伯拉罕” 所代表的良善本身属于内在人, 如同 “撒拉” 所代表的真理本身也属于内在人一样. 因此, 这二者都变成神性, 主的神圣理性就由它们孕育和生出. 事实上, 它通过良善流入真理, 因而凭借这真理而孕育和生出, 因为该理性的主要元素是真理, 如前所述 (2072节). 所以, 此处经上说 “撒拉必给你生以撒”, 它表示与良善结合的神性真理, 神圣理性从神性真理而出. 17节经文说, 撒拉是 “九十岁的女儿”, 它表示与良善结合的真理必成就这一切.

对所有人而言, 由于每个人都被造为神的样式和形像, 故会有类似但不可相提并论的事发生, 也就是说, 人的第一理性也是通过他的内在人流入其外在人中知识情感的生命而孕育和生出的. 他在重生时, 便从主接受这第二理性, 因为那时, 他以其理性觉察何为信之良善与真理. 对人而言, 内在人在他的理性之上, 是主的 (参看1889, 1940节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)