圣经文本

 

以西結書第44章

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1 他又帶我回到聖地朝東的外;那關閉了。

2 耶和華對我:這必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入;因為耶和華以色列的已經由其中進入,所以必須關閉

3 至於王,他必按王的位分,在其內,在耶和華面前餅。他必由這的廊而入,也必由此而出。

4 他又我由來到殿前。我觀,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。

5 耶和華對我:人子啊,我對你所耶和華殿中的一切典章則,你要放在上,用眼,用耳,並要留殿宇和聖地一切出入之處。

6 你要對那悖逆的以色列耶和華如此以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了罷!

7 你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。

8 你們也沒有看守我的物,卻派別人在地替你們看守我所吩咐你們的。

9 耶和華如此以色列中的外邦人,就是身未受割禮的,都不可入我的聖地。

10 以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。

11 然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。

12 因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石,所以我向他們起誓:他們必擔當自己的罪孽。這是耶和華的。

13 他們不可親我,給我供祭司的職分,也不可挨我的一件物,就是至的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。

14 然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。

15 以色列人走迷離開我的時候,祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是耶和華的。

16 他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

17 他們進內院必穿細麻衣。在內院和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服

18 他們上要戴細麻布頭巾,腰穿細麻布褲子;不可穿使身體出汗的衣服。

19 他們出到外院的民那裡,當脫下供職的衣服,放在屋內,穿上別的衣服,免得因衣使民成聖

20 不可剃,也不可容髮綹長長,只可剪髮。

21 祭司進內院的時候都不可喝酒

22 不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。

23 他們要使我的民知道俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。

24 有爭訟的事,他們應當站立判斷,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律條例,也必以我的安息日為日。

25 他們不可挨近屍沾染自己,只可為父親母親兒子、女兒、弟兄,和未嫁的姊妹沾染自己。

26 祭司潔淨之,必再計算日。

27 當他進內院,進所,在所中事奉的日子,要為自己獻贖祭。這是耶和華的。

28 祭司必有產業,我是他們的產業。不可在以色列他們基業;我是他們的基業。

29 素祭、贖祭,和贖愆祭他們都可以以色列中一切永獻的物都要歸他們。

30 首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵祭司;這樣,福氣就必臨到你們的家了。

31 無論是,凡自死的,或是撕裂的,祭司都不可

   

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属天的奥秘#4544

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4544. “你们要除掉你们中间外邦人的神” 表要弃绝虚假. 这从 “除掉” 和 “外邦人的神” 的含义清楚可知: “除掉” 是指弃绝; “外邦人的神” 是指虚假. 因为在圣言中, “神” 表示真理, 在反面意义上表示虚假 (4402节). 那些在教会之外的人, 因而那些陷入虚假和邪恶的人就被称为 “外邦人” (2049, 2115节). 因此, “外邦人的神” 表示虚假

  
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属天的奥秘#10536

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10536. “也没有人佩戴妆饰” 表他们的外在的性质, 即它缺乏神性之物. 这从 “妆饰” 的含义清楚可知, “妆饰” 是指神性之物在外在事物中的存在. 因此, “没有佩戴妆饰” 表示神性之物在外在事物中的不存在. “妆饰” 之所以具有这种含义, 是因为 “妆饰” 与衣服有关, 而衣服一般表示神性真理. 衣服一般表示神性真理, 这一点来源于来世的代表. 在来世, 所有人, 无论天使还是灵人, 看上去都穿着衣服, 各人穿着与自己的真理相一致的衣服. 那些拥有来自神的纯正真理之人穿着明亮的白衣; 其他人则穿着不同于这些人的衣服. 灵人的确不知道他们衣服是从哪来的; 他们不知不觉就穿上衣服. 此外, 他们的衣服照着他们在真理方面的状态变化而变化. 简言之, 他们的衣服所揭示并代表的, 正是他们的理解力; 因为每个人的理解力都是通过真理形成的, 并具有和构成它的真理一样的性质. 天上的天使所拥有的理解力住在他们自己的内在层面, 因此他们的衣服明亮而洁白. 明亮是由于神性良善, 洁白是由于天堂的光, 也就是神性真理. 但那些兴趣在于外在事物, 不在于内在之物之人的衣服是暗淡而破旧的, 就像街上乞丐或林中强盗的衣服一样. 由此可见 “妆饰” 表示什么, 即表示教会的神圣真理, 所以 “不佩戴妆饰” 表示教会神圣真理的不存在, 论及兴趣在于外在事物, 不在于内在之物的以色列民族时, 表示他们的外在的性质, 其性质是这样, 它缺乏来自神的真理. “衣服” 表示真理 (参看2132, 2576, 4545, 4763, 5248, 5319, 5954, 6378, 6914, 6917, 6918, 9093, 9158, 9212, 9216, 9814, 9827, 9952节); 至于亚伦和他儿子的衣服表示什么, 可参看前文 (9814, 10068节). 在圣言中, “妆饰” 表示教会的神圣真理 (参看下面10540节).

  
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