圣经文本

 

创世记第1章

学习

1 起初创造

2 是空虚混沌,渊面黑暗的灵运行在水面上。

3 :要有,就有了

4 的,就把分开了。

5 为昼,称为夜。有晚上,有早晨,这是头日。

6 :诸水之间要有空气,将水分为上下。

7 就造出空气,将空气以、空气以上的分开了。事就这样成了。

8 空气。有晚上,有早晨,是第二日。

9 的水要聚在处,使旱地露出来。事就这样成了。

10 称旱,称水的聚处为着是的。

11 要发生青和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。

12 於是发生了青和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。着是的。

13 晚上,有早晨,是第三日。

14 上要有体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,

15 并要发天空,普照在上。事就这样成了。

16 於是造了两个的管昼,小的管夜,又造众

17 就把这些光摆列在天空,普照在上,

18 管理昼夜,分别明着是的。

19 晚上,有早晨,是第四日。

20 要多多滋生有生命的物;要有雀地面以上,天空之中。

21 就造出鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞,各从其类。着是的。

22 就赐福给这一切,说:滋生繁多,充满中的水;雀也要多生在上。

23 晚上,有早晨,是第五日。

24 要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、上的野兽,各从其类。事就这样成了。

25 於是造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;上一切昆虫,各从其类。着是的。

26 我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理里的鱼、空中的上的牲畜,和全,并上所爬的一切昆虫。

27 就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造

28 就赐福给他们,又对他们:要生养众多,遍满地面,治理这,也要管理里的鱼、空中的,和上各样行动的活物。

29 :看哪,我将遍上一切结种子的菜蔬和一切上所结有核的果子全赐你们作食物。

30 至於上的走兽和空中的飞,并各样爬在上有生命的物,我将青赐给他们作食物。事就这样成了。

31 着一切所造的都甚。有晚上,有早晨,是第六日。

来自斯威登堡的著作

 

真实的基督教#520

学习本章节

  
/853  
  

520. 在教会, 众所周知, 人生来皆倾向于各种罪恶, 因此从在母亲子宫时起, 人无非就是恶。 这一事实广为人知, 因为教会的宗教会议与领袖已将这样的观念传了下来, 即亚当的罪传给了他所有的后代, 这是他之后的每个人, 连同他一起受诅的唯一原因; 生来就存在于每个人里面的正是这罪。 而且, 教会的大量教导都基于这种说法, 例如它教导, 被称为洗礼的重生的洗是由主设立的, 以便除去这罪; 这也是主来的原因; 对主之怜悯的信靠就是除去这罪的方法, 还有很多基于这种说法的教义。

但466节的内容足以证明, 并不存在出自那源头的遗传邪恶。 该节说明了, 亚当不是第一个人类, 亚当及其妻子作为象征被用来描述地上的首个教会, 伊甸园描述了该教会的智慧, 生命树描述了它注目于要来的主, 善恶知识树描述它注目于自我, 而不是主。 伦敦出版的《属天的奥秘》一书通过圣言的众多类似经文证实, 创世记第一章是对首个教会的象征性描述。 一旦理解和接受了这一点, 此前所持的观点 (即人遗传父母的邪恶来自那源头), 就会轰然倒塌, 而事实上, 它有着截然不同的源头。 自由选择那一章已充分说明, 生命树与善恶知识树存在于每个人里面, 说它们被放在花园意指人有自由去选择是转向主还是背离主。

  
/853  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)