圣经文本

 

创世记第1章

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1 起初创造

2 是空虚混沌,渊面黑暗的灵运行在水面上。

3 :要有,就有了

4 的,就把分开了。

5 为昼,称为夜。有晚上,有早晨,这是头日。

6 :诸水之间要有空气,将水分为上下。

7 就造出空气,将空气以、空气以上的分开了。事就这样成了。

8 空气。有晚上,有早晨,是第二日。

9 的水要聚在处,使旱地露出来。事就这样成了。

10 称旱,称水的聚处为着是的。

11 要发生青和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。

12 於是发生了青和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。着是的。

13 晚上,有早晨,是第三日。

14 上要有体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,

15 并要发天空,普照在上。事就这样成了。

16 於是造了两个的管昼,小的管夜,又造众

17 就把这些光摆列在天空,普照在上,

18 管理昼夜,分别明着是的。

19 晚上,有早晨,是第四日。

20 要多多滋生有生命的物;要有雀地面以上,天空之中。

21 就造出鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞,各从其类。着是的。

22 就赐福给这一切,说:滋生繁多,充满中的水;雀也要多生在上。

23 晚上,有早晨,是第五日。

24 要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、上的野兽,各从其类。事就这样成了。

25 於是造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;上一切昆虫,各从其类。着是的。

26 我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理里的鱼、空中的上的牲畜,和全,并上所爬的一切昆虫。

27 就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造

28 就赐福给他们,又对他们:要生养众多,遍满地面,治理这,也要管理里的鱼、空中的,和上各样行动的活物。

29 :看哪,我将遍上一切结种子的菜蔬和一切上所结有核的果子全赐你们作食物。

30 至於上的走兽和空中的飞,并各样爬在上有生命的物,我将青赐给他们作食物。事就这样成了。

31 着一切所造的都甚。有晚上,有早晨,是第六日。

来自斯威登堡的著作

 

圣爱与圣智#11

学习本章节

  
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11. 所有天人都将神视为一个人, 除此之外没有其他认识; 因为无论从整体还是部分, 天堂在形式上都像一个人; 又因为是天人之中的神性构成天堂, 其思维的产生皆顺应天堂的形式, 所以天人根本无法以其它方式来思考神。凡是与天堂结合的尘世之人, 当他们进入内在以灵思考时, 也会同样认为神是个人。

基于神是个人, 所以一切天人和灵的完全形式, 都是人。因着天堂的形式如人, 天堂中无论大小的部分皆为人的形式。(关于天堂无论从整体还是从部分都如同一个人, 请参阅天堂与地狱59-87节; 思维顺应天堂形态而行, 请参阅天堂与地狱203-204节。)

创世记1:26-27可知, 人是照着神的形像和样式造的。另外, 神曾向亚伯拉罕和其他人显像为人。远古时期, 无论是智者还是愚人, 都认定神是一个人。即使后来, 他们开始崇拜多神, 比如古希腊和罗马, 人们也把这些神当做人一样敬拜。

以下内容摘自本人出版的一本小册子, 用来阐述当下的观点:

外邦人, 特别是尊神为宇宙创造者的非洲人, 皆视神为一个人。他们说, 人对神不可能还有其它的观念。当他们听说许多人视神如云彩之缥缈时, 便追问是谁持有这样的观点。当得知这些都是基督徒时, 他们感到不可置信。不过他们被告知, 基督徒有如此观念, 是因为神在圣言中被称为"灵", 他们想到"灵"时唯一能联想到的便是"云"之类的缥缈形像。他们并不知道所有天人和灵都是人形。若进一步检验他们的思维, 看看他们灵里与其外在观念是否一致时, 就会发现他们并未从内心尊主为天地的神。

我听说基督徒教会中的某位长老断言, 无人能理解何为神人(Divine Human)。之后, 我看到他被带往外邦各民族中, 继而被带进更内层区域, 并由此进入他们的天堂, 最终进入基督徒的天堂。无论到哪里, 他被许可分享当地居民对神的内在观念。他观察到, 除了视神为人形、也就是"神人"的观点之外, 这些居民再无别的看法。(请参阅1763年出版的最后的审判(续)74节。)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)