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以西结书第45章

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1 你们拈阄分为业,要献上一分给耶和华,长二万五肘,宽一万肘。这分以内,四围都为

2 其中有作为所之地,长五肘,宽五肘,四面见方。四围再有五十肘为郊野之地。

3 要以肘为度量地,长二万五肘,宽一万肘。其中有所,是至的。

4 这是全的一分,要归与供所职事的祭司,就是亲近事奉耶和华的,作为他们房屋所之

5 又有一分,长二万五肘,宽一万肘,要归与在殿中供职的利未人,作为二十房屋之业。

6 也要分定属城的地业,宽五肘,长二万五肘,挨着那分供地,要归以色列全家。

7 归王之地要在供地和属城之地的两旁,就是供地和属城之地的旁边,西至西头,东至东头,从西到东,其长与每支派的分样。

8 以色列中必归王为业。我所立的王必不再欺压我的民,却要按支派将以色列家。

9 耶和华如此以色列的王啊,你们应当知足,要除掉强暴和抢夺的事,施行公平和公,不再勒索我的民。这是耶和华的。

10 你们要用公道天平、公道伊法、公道罢特。

11 伊法与罢特大小要样。罢特可盛贺梅珥十分之一,伊法也可盛贺梅珥十分之一,都以贺梅珥的大小为准。

12 舍客勒二十季拉;二十舍客勒二十舍客勒十五舍客勒,为你们的弥那。

13 你们当献的供物乃是这样:一贺梅珥麦子要献伊法分之一;一贺梅珥大麦要献伊法分之一。

14 你们献所分定的,按的罢特,一柯珥要献罢特十分之一(原来罢特就是一贺梅珥)。

15 以色列滋润的草场上每二中,要献羔。这都可作素祭、燔祭、平安祭,为民赎罪。这是耶和华的。

16 的民都要奉上这供物给以色列中的王。

17 王的本分是在节期、朔、安息日,就是以色列家一切的节期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎祭、素祭、燔祭,和平安祭,为以色列家赎

18 耶和华如此:正日,你要取无残疾的公牛犊,洁净圣所。

19 祭司要取些赎祭牲的血,抹在殿的柱上和磴台的角上,并内院的框上。

20 日(十士译本是初一日)也要为误犯罪的和愚蒙犯罪的如此行,为殿赎罪。

21 十四日,你们要守逾越节,守节七日,要无酵饼。

22 当日,王要为自己和国内的众民预备一只公牛作赎祭。

23 这节的日,每日他要为耶和华预备无残疾的公牛只、公绵只为燔祭。每日又要预备公山羊一只为赎祭。

24 他也要预备素祭,就是为一只公牛同献一伊法细面,为一只公绵同献一伊法细面,每一伊法细面加

25 十五日守节的时候,日他都要如此行,照逾越节的赎祭、燔祭、素祭,和的条例一样。

   

来自斯威登堡的著作

 

天意#134

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134. a.⑵没人能靠异象或与死者交谈被更新, 因为它们强迫. 异象分为两类, 即圣境与魔境. 圣境由天堂象征物产生, 而魔境则由地狱巫术产生. 还有一类是由于心神不宁而产生的幻觉. 就象刚才说的, 由天堂象征物产生的圣境就是众先知所经历的这类, 当他们身处圣境时, 不是在身体里, 而在灵里, 因为异象无法在人体醒觉的状态显现. 因此, 当它们显现给众先知时, 也可以说那时他们在灵里, 对此, 可从以下经文明显看出:

以西结说:灵将我举起, 在异象中藉著神的灵将我带进迦勒底地, 到被掳的人那里; 我所见的异象就离我上升去了(以西结书11:1, 24).

灵就将我举到天地中间, 在神的异象中, 带我到耶路撒冷朝北的内院门口. (以西结书8:3-4)

当他看见四个兽, 也就是基路伯时, 就在神的异象中, 在灵里. (以西结书 1, 10)

还有, 他看见新殿和新地, 天人正测量它们. (以西结书 40-48

他说:那时他在神的异象. (以西结书40:2, 26)

他在灵里. (以西结书43:5)

当撒迦利亚看见时也处于这种状态:

石榴树中的骑士. (撒迦利亚书1:8 )

四角. (撒迦利亚书1:18)

见一人手拿准绳. (撒迦利亚书2:13 )

烛台和两株橄榄树. (撒迦利亚书4:1 )

飞行的书卷和量器. (撒迦利亚书5:1, 6)

四辆马车从两座山之间出来以及马. (撒迦利亚书6:1)

类似状态中, 但以理看见:

有四个大兽从海中上来,(但以理书 7 :1 ).

以及山羊与绵羊之间的战斗,(但以理书8:1 ).

他在灵里看见这些事物还被记述在(但以理书7:1-2, 7, 13; 8:2; 10:1, 7-8), 先前在异象中所见的那位加百列, 奉命迅速飞来. (但以理书9:21)

当约翰看见他在启示录里描述的事物时, 也处于灵的异象中:

七个金灯台和灯台中间有一位好像人子. (启示录1:12-16)

一个宝座安置在天上, 又有一位坐在宝座上. 宝座中和宝座周围有四个活物, 前后遍体都满了眼睛. (启示录 4)

一个新天新地, 以及圣城新耶路撒冷由神那里从天而降. (启示录 21)羔羊拿走了生命之书. (启示录 5)

当他看见马从书印中来. (启示录 6)

七位天使吹号. (启示录 8)

无底坑开了, 有蝗虫飞出来. (启示录 9)

一条龙及与与米迦勒的战斗. (启示录 12)

两只野兽, 一只从海里升上来, 另一只从陆地升上来. (启示录 13)

一个女人骑在朱红色的兽上. (启示录 17)

巴比伦毁灭. (启示录 18)

一匹白马, 有一人骑在马上. (启示录 19)

一个新天新地, 以及圣城新耶路撒冷由神那里从天而降. (启示录 21)一道生活水的河. (启示录 22)

也阐述了他在灵的异象里看见这些事物 启示录1:10; 4:2; 5:1; 6:1; 21:1-2.

这就是从天堂显现在他们灵而非肉眼里的异象. 现如今这样的异象不再显现, 即便它们显现, 人们也不理解, 因为它们是由象征物产生, 其细节象征了教会内在事物和天堂的属灵真理. 但以理书9:24也预言, 当主降世后, 这些异象就停止. 然而, 魔境有时会显现, 它们是由因陷入疯狂而称自己为圣灵的狂热与幻想灵引发. 但这些灵已被主集中投入到远离其他地狱的另一地狱里. 通过这些事清楚看出, 除了圣言记载的异象外, 没人能通过任何异象被更新. 还有一些是幻觉, 但这些只不过是由于心神不宁引发的错觉.

134b:没人通过与死者交谈被更新, 可从主说的, 地狱富人与亚伯拉罕怀里拉撒路的对话明显看出:

财主说:“我祖啊! 既是这样, 求你打发拉撒路到我父家去; 因为我还有五个弟兄, 他可以对他们作见证, 免得他们也来到这痛苦的地方. ’亚伯拉罕说:“他们有摩西和先知的话可以听从. ”他说:“我祖亚伯拉罕哪里, 不是的, 若有一个从死里复活的, 到他们那里去的, 他们必要悔改. ”亚伯拉罕说:“若不听从摩西和先知的话, 就是有一个从死里复活的, 他们也是不听劝. ”(路加福音16:27-31)

与死者交谈与神迹的效果一样, 对此刚才已说了一些, 即短时间内, 人的确能被说服并被驱使敬拜. 但由于这会剥夺他的理性, 且同时封闭他的邪恶, 如前所述, 因此这魔法或内在约束一旦松开, 被封闭在内的邪恶, 连同对神的侮慢与亵渎就会一并爆发出来. 然而, 只有当灵对心智强加某些宗教教义时, 这种情况才会发生, 而善灵从不做这种事, 更别说天人了.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)