圣经文本

 

出埃及记第15章

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1 那时,摩西以色列人耶和华唱歌:我要向耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的,我要赞美他,是我父亲,我要尊崇他。

3 耶和华是战士;他的名是耶和华

4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在中;他特选的军长都沉於红

5 水淹没他们;他们如同石头坠到深处

6 耶和华阿,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华阿,你的右手摔碎仇敌。

7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎一样。

8 你发鼻中的气,便聚起成堆,大直立如垒,中的深凝结。

9 仇敌:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲杀灭他们。

10 你叫一吹,就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。

11 耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你─至至荣,可颂可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便灭他们。

13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的所。

14 外邦人见就发颤;疼痛抓非利士居民

15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓迦南居民心都消化了。

16 惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。

17 你要将他们领进去,栽於你产业的上─耶和华阿,就是你为自己所造的处;阿,就是你所建立的圣所。

18 耶和华必作王,直到永永远远!

19 法老的马匹、车辆,和兵下到中,耶和华使回流,淹没他们;惟有以色列人中走乾地。

20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,里拿着;众妇女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗应声:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

22 摩西以色列人从红往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了不着

23 到了玛拉,不能那里的;因为苦,所以那地名玛拉

24 百姓就向摩西发怨言,:我们甚麽呢?

25 摩西呼求耶和华耶和华指示他一棵。他把丢在里,就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26 :你若留意耶和华─你的话,又行我眼中看为正的事,留心我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人疾病加在你身上,因为我─耶和华是医治你的。

27 他们到了以琳,在那里有十二股泉,七十棵棕树;他们就在那里的边安营。

   

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属天的奥秘#5322

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5322. “他所拥有的” 表通过属世层而来的东西, 即良善与真理的教义. 这从内义上的思路和前面的解释清楚可知 (参看5313节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘#2089

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2089. “他必生十二个族长” 表属于仁之信的最初和最重要的诫命. 这从 “十二” 和 “族长” 的含义清楚可知: “十二” 是指属于信的一切事物; “族长 (prince或译首领, 使臣)” 是指最初和最重要的事物. “君王” (King) 和 “首领 (或译族长, 使臣)” 在圣言的各个部分都有所提及, 但就内义而言, 他们从来就不是指君王或首领 (或译族长, 使臣), 而是指当下所论及主题的最初和最重要的事物. “君王” 表作为一个整体的真理, 这在前面早已说明 (2015节); “首领” (或译族长, 使臣) 则表真理最初和最重要的方面, 也就是诫命 (1482节). 为此, 天使, 尤其属灵天使被称为 “执政的”, 因为他们由真理主导. “首领” (或译族长, 使臣) 与伴随仁爱的真理有关, 因为如前所述 (2088节), 属灵之人凭借他们看似真理的真理从主接受仁爱, 并通过这仁爱接受良知.

这个世界至今不知 “十二” 表信的一切事物. 然而, 每当数字 “十二” 出现在圣言中, 无论历史部分还是预言部分时, 它都没有其它含义. 雅各的 “十二个儿子”, 以及因此由他们所命名的 “十二支派” 也没有其它含义. 这同样适用于主的十二使徒. 雅各的每个儿子和十二使徒中的每一个都代表信的某个本质和主要方面. 至于雅各的每个儿子和每个支派分别代表什么, 蒙主怜悯, 这要等到论述雅各的众子时 (创世记 29, 30章) 再予以告知.

  
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