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但以理書第2章

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1 尼布甲尼撒在位第二年,他做了夢,心裡煩亂,不能睡覺

2 王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的,和迦勒底人,要他們將王的夢告訴王,他們就站在王前。

3 王對他們:我做了一夢,心裡煩亂,要知道這是甚麼夢。

4 迦勒底人用亞蘭的言語對王:願王萬歲!請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。

5 王回答迦勒底人:夢我已經忘了(或譯:我已定命;八節同),你們若不將夢和夢的講解告訴我,就必被凌遲,你們的房屋必成為糞堆;

6 你們若將夢和夢的講解告訴我,就必從我這裡得贈品和賞賜,並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。

7 他們第二次對王:請王將夢告訴僕人,僕人就可以講解。

8 王回答:我准知道你們是故意遲延,因為你們知道那夢我已經忘了。

9 你們若不將夢告訴我,只有一法待你們;因為你們預備了謊言亂語向我,要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我,因我知道你們能將夢的講解告訴我。

10 迦勒底人在王面前回答:世上沒有人能將王所問的事出來;因為沒有君王、大臣、掌權的向術士,或用法術的,或迦勒底人問過這樣的事。

11 王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明,沒有人在王面前能說出來。

12 因此,王氣忿忿地大發烈怒,吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。

13 於是命令發出,哲士將要見殺,人就尋找但以理和他的同伴,要殺他們。

14 王的護衛長亞略出來,要殺巴比倫的哲士,但以理就用婉言回答他,

15 向王的護衛長亞略:王的命令為何這樣緊急呢?亞略就將情節告訴但以理。

16 但以理遂進去求王寬限,就可以將夢的講解告訴王。

17 但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,

18 要他們祈求上的神施憐憫,將這奧秘的事指明,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。

19 這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神。

20 但以理:神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。

21 他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。

22 他顯明深奧隱秘的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。

23 我列祖的神啊,我感謝你,讚美你,因你將智慧才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。

24 於是,但以理進去見亞略,就是王所派滅絕巴比倫哲士的,對他:不要滅絕巴比倫的哲士,求你領我到王面前,我要將夢的講解告訴王。

25 亞略就急忙將但以理領到王面前,對王:我在被擄的猶大人中遇見一人,他能將夢的講解告訴王。

26 王問稱為伯提沙撒的但以理:你能將我所做的夢和夢的講解告訴我麼?

27 但以理在王面前回答:王所問的那奧秘事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;

28 只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣:

29 王啊,你在床上想到後來的事,那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。

30 至於那奧祕的事顯明給我,並非因我的智慧勝過一切活人,乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。

31 王啊,你夢見一個大像,這像甚,極其光耀,站在你面前,形狀甚是可怕。

32 這像的頭是精金的,胸膛和膀臂是銀的,肚腹和腰是銅的,

33 腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。

34 你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎;

35 於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿天下。

36 這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。

37 王啊,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。

38 凡世人所住之地的走獸,並天空的飛鳥,他都交付你手,使你掌管這一切。你就是那金頭。

39 在你以後必另興一國,不及於你;又有第國,就是銅的,必掌管天下。

40 第四國,必堅壯如鐵,鐵能打碎剋制百物,又能壓碎一切,那國也必打碎壓制列國。

41 你既見像的腳和腳指頭,一半是窯匠的泥,一半是鐵,那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜,那國也必有鐵的力量。

42 那腳指頭,既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。

43 你既見鐵與泥攙雜,那國民也必與各種人攙雜,卻不能彼此相合,正如鐵與泥不能相合一樣。

44 當那列王在位的時候,天上的神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠

45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥,那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。

46 當時,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,並且吩咐人給他奉上供物和香品。

47 王對但以理:你既能顯明這奧祕的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧祕事的。

48 於是王抬但以理,賞賜他許多上等禮物,派他管理巴比倫全省,又立他為總理,掌管巴比倫的一切哲士。

49 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務,只是但以理常在朝中侍立。

   

来自斯威登堡的著作

 

婚姻之爱#79

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79. 第五点是:

曾经带我到金, 银, 铜, 铁纪的天使后来又出现了, 对我说:“你想看到那四个时代之后的情况吗? 看看它是什么样的, 今天又是什么样的. 跟我来, 你会看到, 这就是但以理预言中的提到的人们:(那四个国之后又会兴起一国, 它是铁与泥相混合的), 他们将与各种人搀杂, 但却不会相结合, 就象铁不会与泥相结合一样. (但以理书2:41-43)

天使补充说:“在人种中掺杂泥, 没法混合在一起--这里的人种是指扭曲了的圣经里的真理. ”

听到这些后, 我跟随着他一起走了. 路上他说:“他们住在西和南交界处, 但与从前四个时代的人相距很远, 而且更深. ”

于是继续朝南来到西边境地带, 经过了一个可怕的森林. 在那里的池塘里有鳄鱼探出头来, 张着嘴, 牙齿露着. 在池塘之间, 我们看到可怕的狗, 长着三个头, 有些有两个头. 它们都瞪着眼睛看着我们, 进入这一地带的西部后, 我们见到龙和豹, 就象是启示录中所描述的样子. 见启示录12:3; 13:2.

天使告诉我, “所有这些野兽并不是兽, 而是我们将要去看的人们的淫欲的象征形象. 这些恶狗象征着他们的淫欲, 鳄鱼象征着他们的诡诈, 龙和豹象征着他们在崇拜方面的错误及不正确的想法.

“这的居民并不住在森林的另一侧, 而是有一个大沙漠隔着. 以此来将他们与从前几个时代的人相隔开. 另外, 他们完全与从前世纪的人不同. 他们的头长在胸部, 胸长在腰部, 腰长在脚部. 象最早的人那样, 但是他们头中没有一点金子, 胸部没有一点银子, 腰部也没有一点铜. 在脚上也没有一点纯净的铁. 他们的头中是铁与泥的混合物, 铜混合在他们胸部, 银的混合物在他们的腰部, 金的混合物在他们的脚上.

“因为他们是完全颠倒的, 所以他们把人给扭曲了. 他们的内部没有任何东西能够结合在一起. 因为最高层的变成最低层的了. 所以头变成了脚根儿, 反之亦然. 从天国里看, 他们就象是演员一样, 身体倒立, 胳膊肘支撑着身体来回走动. 或者说他们像是动物, 倒立着, 腿蹬在空中, 头垂在地上, 仰面看着天空.

我们经过森林来到沙漠中, 这里一样的恐惧恐怖. 有一堆堆的大石头, 石头堆之间有大沟, 其中穿梭着各种阴险可怕的毒蛇.

沙漠向下倾斜着, 我们沿一个长斜坡下来一直来到一个那时代的人住的村庄. 我们看到小房子, 后来是一座城市.

我们走进城中, 那里的房子是用烧焦了的树枝用泥巴粘在一起的, 房顶是黑瓦. 街道也不规则, 先是窄, 后来渐宽, 最后与广场交接, 所以那里有同街道一样多的广场.

城中是黑的, 因为看不到天, 我们必须照明才能看得见路.

我问见到的人:“看不见天空, 黑暗中你们能看到东西吗? ”

他们回答道:“你问的是什么问题? 我们看得清楚, 我们是在光亮之中. ”

听到这些天使说:“黑暗对他们来说是光明, 光明对他们来说是黑暗, 就和夜间行动的鸟一样. 他们不是向上看而是向下看. ”

我们路过一个又一个的棚子, 里面是一对对男女, 我问他们这里的人是不是一夫一妻.

他们嘲笑地说:“你是什么意思, 一个妻子? 你是说我们是不是只与一个妓女一起生活? 妻子与妓女有什么区别? ”

“我们的法律不准与一个以上的女人混在一起, 但是同更多的女人在一起也不是什么不荣耀或可耻的, 我们彼皮炫耀, 从中我们可以得到比多妻制更多的快乐. ”

为什么过去和我们周围的人有多个妻子, 而我们却不能? 与一个女人在一起岂不是跟关在囚笼中一样. ?

“在我们这儿, 我们打破了枷锁, 给我们自己自由. 若监牢中的人能使自己自由, 有谁会为此而不悦呢? ”

听到这儿, 我们说:“听你说的你好像是没有什么宗教信仰. 有一点头脑的人都会知道通奸是可耻的事, 是与地狱相联系的, 而婚姻是圣洁的, 是天国的. 地狱中的恶魔们不是存在于奸情之中, 而天国的天使存在于婚姻之中吗? 你没有读过摩西十诫中的第六条吗? 在哥林多前书中的保罗篇, 不是说通奸的人不可能进天堂吗? 听到这些, 主人大笑起来, 他看着我, 好象我是个傻瓜或者疯子一样.

这时有个来自于城中头领的报信儿的人来了. 把这两个人带到城中的广场上去, 若他们不肯来就拉他们去. 我们看到他们存在于白天笼罩的黑暗之中, 他们秘密前来, 是间谍.

天使对我说:“我们之所以看上去是在白天笼罩的黑暗之 中, 是因为我们存在于天国之光中, 这种光对他们来讲是黑暗, 而地狱中的黑暗对他们来说却是光明. 这是因为他们不认为任何事情是罪恶的, 连通奸也一样, 所以他们把错误看成是真理, 错误在他们罪恶的眼中是闪亮的, 而真理对他们来说却是黑暗的. ”

我之后对报信儿的人说:“不用拉我们, 我们自己去广场. ”

我们去了. 看哪, 我们见到那里有一大群人. 其中有些律师在我们耳边说:“小心, 你不说任何违背宗教的东西, 不要违背我们的政府, 不要违背我们的美德. ”

我们回答说:“我们会服从这些的. ”

我们问:“你们的宗教对于婚姻是怎样的态度? ”

听到这儿, 人群中开始有人低声说:“婚姻就是婚姻, 你有什么想法? ”

我们又问:“你们的宗教对淫乱的关系有怎样的态度? ”

人群又开始低咕:“淫乱就是淫乱, 你有什么想法, 没有罪的, 可以先抛石头”(见约翰福音8:7).

我们又一次问:“你们的宗教是不是认为婚姻是神圣的, 是天国的, 而奸情就是污秽的, 是地狱的? ”

听到这儿, 许多人大笑起来, 嘲笑我们说:“你应该问你们的牧师关于宗教的事宜, 不要问我们. 我们对牧师说的毫不反驳, 宗教中没有什么是可以理解的, 你们没听说吗, 宗教是建立在不可推理的基础上的? ”

“另外, 我们的行为与宗教有何关系? 难道不是虔诚的祷告使得灵魂得救, 而并非是行为来决定是否灵魂能够得救吗? ”

这时城里所谓的智者来了, 他们说:“快离开这里, 人们被激怒了, 马上就会有骚动, 我们到后面的房子里去谈论这个问题. ”

于是, 我们跟他们去了. 他们问我们从处来, 到此处做什么.

我们说:“我们到这来了解一下你们这里的婚姻情况, 看一看这里的婚姻是不是象古时金纪, 银纪, 铜纪时一样是一种圣洁的结合. ”

他们回答道:“你说的圣洁是什么意思. 难道婚姻不就是肉体的结全, 是一种夜生活吗. ”

我们回复道:“婚姻不是与精神有关吗? 难道肉体不是受精神驱动吗? 因此婚姻不是有灵性的吗? 另外, 精神是基于善与真理的结合而行为. 夫妻之间存在的自然的婚姻结合难道不是来自于这种精神的结合吗? ”

听到这些, 所谓的智者答道:“你们对婚姻探讨得太精细了. 人都跃过理性而探索精神, 有谁能够从精神的高度上来对所有事物做出判断呢? 他又嘲笑般地说:‘也许你们有天使之翼, 能够飞越到高空, 从高处来审视这些事情, 但是我们不能. ”

于是我们请他们告诉我们, 是否从他们思想的高度上能够知道在一夫一妻的婚姻中存在着一切祝福, 喜悦及天国之乐. 是否他们知道这种婚姻之爱是基于人们对善和真理的接受程度及他们的教会的境界而来自于主.

听到这些, 智者们转过身去说道:“这些人是疯子, 他们脱离理性而到真空状态中去做出推测, 对我们胡说他们的猜测. ”

之后, 他们转向我们说道:“我们将对你们空虚的推测做出一个直接的答复. ”

他们说:“婚姻与宗教及受神的启示有什么关系? 难道婚姻之爱不是根据每个人的性能力而存在于每个人之中吗? 难道它不是既存在于教会中的人之中又存在于教会之外的人之中吗? 存在于基督教徒中又存在于异教徒之中吗? 并且象存在于虔诚的人之中一样而存在于不虔诚的人之中吗?

那种爱不是与遗传, 健康程度, 生活态度及气候有关吗? 这种爱不是能通过药物而加强吗?

“这种爱不是也存在于动物中, 尤其是成对的鸟中吗? 这种爱不就是肉体上-的吗? 肉体上的事情怎么会与教会的精神境界有关?

“对一个妻子的爱与对一个荡妇的爱在表现上不是一样吗? “

“所以, 从神性那里来追溯婚姻之爱的来源是不对的. ”

听到这些后我们对他们说:“你的推理是基于对情色的爱而非婚姻之爱, 你们不了解真正的婚姻之爱, 因为在你们中婚姻之爱是冷却的. 从你们所说的我们知道你们是来自于那个铁和泥相混合的时代. 正象但以理 但以理书2:43中所说的, 你们将婚姻之爱和淫荡的爱混于一谈. 这两者象铁和泥不能相互结合一样不能够相互融合, 人们称你们智者, 事实上, 你们决称不上智者. ”

他们被我们所说的激怒了. 他们向人群喊道标 “赶走这些人”.

这时主使得巨蟒, 毒蛇, 恶龙等充满城中, 人群见此都跑了.

天使对我说:“每天都有新人从世间到这里来, 这里从前的人就依次被投入到西方的深坑中. 这个深坑从远处看就是象是火海及硫磺石一样, 那的人都是或是精神上, 或是事实上的奸夫淫妇. ”

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)