Van Swedenborgs Werken

 

Over het Woord #12

Bestudeer deze passage

  
/ 26  
  

12. Over de Verlichting door het Woord.

28. Elk mens die in geestelijke aandoening van het ware is, dat is, die het ware zelf lief heeft omdat het waar is, wordt verlicht uit de Heer terwijl hij het Woord leest. Niet echter de mens die alleen vanuit een natuurlijke aandoening van het ware, die de begeerte tot weten wordt geheten, dit leest. Deze ziet niets anders dan hetgeen samenstemt met zijn liefde of met de beginselen die hij òf zelf opgevat heeft, òf uit anderen door gehoor of door lezing geput heeft. Met enkele dingen zal daarom gezegd worden vanwaar en welke mens verlichting heeft door het Woord. Die mens heeft verlichting die de boze dingen schuwt omdat zij zonden zijn, en omdat zij tegen de Heer zijn, en tegen Zijn Goddelijke wetten. Bij deze en niet bij een ander wordt het geestelijk gemoed geopend, en voor zoveel dit wordt geopend, treedt het hemels licht binnen, en vanuit het hemels licht is alle verlichting in het Woord; want dan heeft de mens de wil van het goede. Deze wil wordt, wanneer hij tot dat nut wordt bepaald, in het verstand eerst aandoening van het ware, daarna doorvatting van het ware, en kort daarop door middel van het redelijk licht denking van het ware, aldus beslissing en conclusie, die bij het overgaan daaruit in het geheugen en tegelijk ook in het leven overgaat, en aldus blijft. Dit is de weg van alle verlichting in het Woord, en ook de weg van de hervorming en de wederverwekking van de mensen; maar het is noodzakelijk dat tevoren in het geheugen erkentenissen zijn, zowel van geestelijke als van natuurlijke dingen, want deze zijn de voorraadkamers waarin de Heer door middel van het hemels licht werkt, en hoe voller deze zijn, en zonder bevestigde valse dingen, des te verlichter doorvatting wordt gegeven en des te zekerder conclusie. Immers, de Goddelijke werking valt niet in een ledige en ijle mens, als hij bijvoorbeeld niet weet dat de Heer zuivere Liefde is, en zuivere Barmhartigheid, het Goede zelf en het Ware zelf, en dat de Liefde zelf en het Goede zelf in zijn wezen zodanig is, dat het niet aan iemand het boze kan doen, noch toornen en wraak nemen. Wie niet weet dat het Woord in de letterlijke zin op verscheidene plaatsen is vanuit aanschijnen; die kan niet worden verlicht in het Woord. Waar gezegd wordt over Jehova dat hij ontsteekt en toomt, en dat Hij vuur en woede heeft, dat Zijn toorn gloeit tot aan de laagste hel [zoals bij David], en dat er niet een boze is in de stad dat Jehova niet gedaan heeft [Amos 3:6], dat de Heer zich zal verblijden om boos te doen zoals Hij zich verblijd heeft om wel te doen [Deut. 28:63], en dat Hij ons in verzoekingen leidt, zoals in het Onze Vader, en evenzo in de overige dingen.

  
/ 26  
  

Published by Swedenborg Boekhuis, in the Netherlands.

Van Swedenborgs Werken

 

Spiritual Experiences #5542

  
/ 6110  
  

5542. Among these are also those who have only false doctrine from the sense of the letter of the Word. They have no concern for real truths themselves, however open they are in the Word or however they are preached to them in the other life, only if they have convinced themselves of them. Those of them, however, who have lived under the influence of what is good, long for truths, genuine ones, from the influence of what is good; for good longs for truths just as food longs for water. It desires conjunction since the one loves the other.

I have seen an enormous number of those like this, Lutherans and others. Those, because they did not want to accept anything of genuine truths, were thrown down from heaven and transferred to a land toward the east at the north there; and those of them who had lived evilly were transferred to hells.

[5542] 1/2. The reason that dragons are opposed to heaven is because they are opposed to the heavenly doctrine, for heaven's doctrine does not appear in the sense of the letter except to those who have been enlightened. For this reason too dragons are opposed to heaven, and if they come there, they immediately extinguish the wisdom of those who are there. Nevertheless, when the dragons who force their way up are examined, as a result of the profound obscurity that develops and the torment that results, they throw themselves back. Those who have confirmed [their false belief] more than others compose the dragon's head and body, and they are situated there according to the nature and degree of the confirmation. Their presence brings on mental torpor to the point of extinguishing the affection for truth with those who have intelligence from doctrine, as I know from experience. There were those like this below and there were those like this above, and to the extent that they were present the affection was numb; and if they had not been removed, torpor and surfeit to the point of nausea would have gripped [me]. When anyone talks with them from doctrine, they do not understand and they resist, and in the end they are hostile, some from aversion, some from hatred, and so on. Sometimes they appear to themselves to have light apart from any doctrine; likewise to have their own life and to have the freedom of feeling just as they wish, for and against, whatever and however.

  
/ 6110  
  

Thanks to the Academy of the New Church, and Bryn Athyn College, for the permission to use this translation.