4300. En de zon rees hem op; dat dit de verbinding van de goede dingen betekent, staat vast uit de betekenis van het verrijzen van de zon, namelijk de verbinding van de goede dingen; dat door het opgaan van de dageraad wordt aangeduid dat de verbinding nabij is of aanvangt, zie nr. 4283; hieruit volgt dat het verrijzen van de zon de verbinding zelf is; want de zon betekent in de innerlijke zin de hemelse liefde, nrs. 1529, 1530, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060; dus de goede dingen, want deze zijn van die liefde; wanneer de hemelse liefde zich bij de mens openbaart, dat wil zeggen, wanneer zij wordt bemerkt, dan wordt er gezegd dat de zon hem verrijst, want dan worden de goede dingen van die liefde met hem verbonden.

8644. Schoonvader van Mozes, dat dit betekent waaruit het goede verbonden met het Goddelijk Ware is, staat vast uit de betekenis van de schoonvader, dus het goede waaruit het goede verbonden met het ware is, nr. 6827; en uit de uitbeelding van Mozes, te weten het Goddelijk Ware, nrs. 6752, 6771, 7010, 7014, 7382; dat de schoonvader het goede is waaruit het goede verbonden met het ware is, komt omdat de echtgenote het goede betekent, wanneer de man het ware betekent, nrs. 2517, 4510, 4823.

Omdat in wat volgt wordt gehandeld over de verbinding van het Goddelijk Goede met het Goddelijk Ware, opdat daaruit de ordening van de mens van de Kerk plaatsvindt, moet men weten dat tussen het Goddelijk Goede en het Goddelijk Ware een onderscheid is, namelijk dat het Goddelijk Goede is in de Heer en het Goddelijk Ware is uit de Heer; zij verhouden zich zoals het vuur van de zon en het licht dat daaruit is; het vuur is in de zon en het licht is uit de zon; daarin is niet het vuur maar de warmte.

Ook is de Heer in het andere leven de Zon en Hij is eveneens het Licht; in de Zon daar, Die Hijzelf is, is het Goddelijk Vuur, dat het Goddelijk Goede van de Goddelijke Liefde is; uit die Zon is het Goddelijk Licht, dat het Goddelijk Ware uit het Goddelijk Goede is; in dit Goddelijk Ware is eveneens het Goddelijk Goede, maar niet zodanig als het in de Zon is; het is aangepast aan de opneming in de hemel, indien het immers niet was aangepast aan de opneming, zou de hemel niet kunnen bestaan, want geen engel kan de vlam uit de Goddelijke Liefde uithouden; hij zou in één ogenblik worden verteerd, evenals indien de vlam van de zon van de wereld rechtstreeks tegen de mens zou toewaaien.

Hoe echter het Goddelijk Goede van de Goddelijke Liefde van de Heer tot de opneming wordt aangepast, kan door niemand worden geweten, zelfs niet door de hemelse engelen, omdat de aanpassing er een is van het Oneindige aan het eindige; en het Oneindige is zodanig dat het elk inzicht van het eindige te boven gaat en wel dermate, dat het inzicht van het eindige, als het daarheen zin blik wil laten gaan, valt zoals iemand die in de diepte van de zee valt en vergaat.

Dat de Heer de Zon in de hemel is en dat de Zon daar het Goddelijk Goede van Zijn Goddelijke Liefde is en dat het Licht daaruit het Goddelijk Ware is, waaruit het inzicht is, zie de nrs. 1053, 1521-1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197.