Hier zijn we in de 21e eeuw. We weten dat het universum een enorme plek is. We barsten van de wetenschappelijke kennis. Maar hoe gaat het met de even grote ideeën? Onze menselijke samenlevingen lijken ze uit te wissen, of te negeren - misschien denken we dat we het te druk hebben voor hen.

Hier op de site van de Nieuwe Christelijke Bijbelstudie zullen we de trend doorbreken. We willen de grote ideeën onderzoeken die ons een kader bieden voor een beter leven. Hier is een begin gemaakt met een lijst van grote ideeën vanuit een nieuw christelijk perspectief. Voor elk idee is er een voetnoot die enkele referenties in de theologische werken van Zwedenborg opsomt:

1. God bestaat. Slechts één God, die het hele universum in al zijn dimensies, spiritueel en fysiek, heeft geschapen en in stand houdt. ¹

2. Gods essentie is de liefde zelf. Het is de kracht die alles aandrijft. ²

3. Gods essentie ontstaat, dat wil zeggen, het bestaat, in en door de schepping. ³

4. Er zijn niveaus, of graden, van de schepping - variërend van spirituele niveaus die we niet kunnen detecteren met onze fysieke zintuigen of sensoren, tot het niveau van het fysieke universum waar het grootste deel van ons bewustzijn is wanneer we hier leven. ⁴

5. Het geschapen universum gaat uit van God, en het wordt door God ondersteund, maar op een belangrijke manier staat het los van God. Hij wil dat het gescheiden is, zodat de vrijheid kan bestaan. ⁵

6. God werkt vanuit de liefde door middel van wijsheid - gewillige goede dingen, en het begrijpen van hoe ze tot stand te brengen. ⁶

7. Het fysieke niveau van de schepping bestaat om de mens de mogelijkheid te bieden in vrijheid te kiezen, met rationaliteit, al dan niet te erkennen en samen te werken met God. ⁷

8. God geeft alle mensen overal, ongeacht hun religie, de vrijheid om te kiezen voor een leven van liefde voor God en voor de naaste. ⁸

9. God houdt van iedereen. Hij weet dat het ware geluk alleen komt als we onzelfzuchtig zijn; als we echt gemotiveerd zijn door een liefde van de Heer die gegrond is in een liefde voor de naaste. Hij probeert iedereen te leiden, maar zal ons niet dwingen om tegen onze wil te volgen. ⁹

10. God oordeelt niet over ons. Hij vertelt ons wat goed is, en wat slecht, en stroomt in onze gedachten om ons naar het goede te leiden. We zijn echter vrij om zijn leiding te verwerpen, en in plaats daarvan kiezen we ervoor om het meest van onszelf te houden. Dag na dag creëren we gewoontes van vrijgevigheid of van egoïsme en leven we een leven in overeenstemming met die gewoontes. Die gewoontes worden de echte "wij", onze heersende liefde. ¹⁰

11. Onze fysieke lichamen sterven uiteindelijk, maar het spirituele deel van onze geest blijft doorgaan. Het werkt al op een spiritueel vlak, maar ons bewustzijn verschuift - zodat we ons volledig bewust worden van de spirituele realiteit. ¹¹

Voetnoten:

13. HET GODDELIJKE VAN DE HEER IN DE HEMEL IS DE LIEFDE TOT HEM EN DENAASTENLIEFDE

Hetuit de Heer voortgaande Goddelijke wordt in de hemel het Goddelijk Ware genoemd. De reden daarvoor zal in wat volgt worden besproken. Dit Goddelijk Ware vloeit de hemel in vanuit de Heer Zijn Goddelijke Liefde. De Goddelijke Liefde en het Goddelijke Ware daarvan verhouden zich onderling als het vuur van de zon en het daaruit resulterende licht op aarde; liefde is als het vuur van de zon en het ware daaruit als het licht vanuit de Zon. Bovendien, vanwege de overeenstemming betekent vuur liefde en licht het ware dat uit liefde voortgaat. Hiermee kan de aard van het Goddelijk Ware bepaald worden dat voortgaat vanuit de Goddelijke Liefde van de Heer. In wezen is dit het Goddelijk Goede verbonden met het Goddelijk Ware, en omdat het gecombineerd is, schenkt het leven aan alle dingen van de hemel, net als de warmte van de zon verbonden met het licht alle dingen op aarde vruchtbaar maakt, zoals dit in de lente en de zomer gebeurt. Anders is het gesteld met het licht waar geen warmte mee verbonden is, dus wanneer het licht koud is. Dan wordt alles verstard en levenloos. Dit Goddelijk Goede, wat vergeleken wordt met warmte, is het goede van de liefde bij de engelen, terwijl het Goddelijk Ware, dat vergeleken wordt met licht, datgene is waardoor en waaruit het goede van liefde komt.

71. Het is een wet van de Goddelijke Voorzienigheid dat de mens vanuit het vrije volgens de rede zal handelen.

De mens heeft de vrijheid van denken en willen zoals het hem belieft, maar het is bekend dat hij niet heeft de vrijheid van spreken al wat hij denkt, noch de vrijheid van doen al wat hij wil. Daarom is de vrijheid die hier wordt verstaan, het geestelijk vrije en niet het natuurlijke, tenzij wanneer zij één maken; denken immers en willen is geestelijk, maar spreken en doen is natuurlijk. Ze worden ook duidelijk bij de mens onderscheiden; want de mens kan denken wat hij niet uitspreekt en willen wat hij niet doet; waaruit blijkt dat het geestelijke en het natuurlijke bij de mens onderscheiden zijn. Daarom kan de mens niet uit het ene in het andere overgaan dan alleen door begrenzing. Deze begrenzing kan vergeleken worden met een deur die eerst ontsloten en geopend moet worden. Maar deze deur staat als het ware open bij hen die vanuit de rede volgens de burgerlijke wetten van het koninkrijk en de zedelijke van het gezelschap denken en willen. Dezen immers spreken de dingen die zij denken en doen zoals zij willen; maar die deur is als het ware toegesloten bij hen die tegen die wetten denken en willen. Wie let op zijn willen en de daden daaruit, bemerkt dat een zodanige begrenzing optreedt, en soms meermalen in een enkel gesprek en in een enkele handeling. Deze dingen werden op dit punt vermeld opdat men zal weten dat onder handelen vanuit het vrije volgens de rede wordt verstaan: vrij denken en willen en vandaar vrij spreken en doen wat volgens de rede is.