De Bijbel

 

에스겔 29

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1 제 십년 시월 십 이일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

2 인자야 너는 애굽 왕 바로와 온 애굽으로 낯을 향하고 쳐서 예언하라

3 너는 말하여 이르기를 주 여호와의 말씀에 애굽왕 바로야 내가 너를 대적하노라 너는 자기의 강들 중에 누운 큰 악어라 스스로 이르기를 내 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 만들었다 하는도다

4 내가 갈고리로 네 아가미를 꿰고 네 강의 고기로 네 비늘에 붙게하고 네 비늘에 붙은 강의 모든 고기와 함께 너를 네 강들 중에서 끌어내고

5 너와 네 강의 모든 고기를 들에 던지리니 네가 지면에 떨어지고 다시는 거두거나 모음을 입지 못할 것은 내가 너를 들짐승과 공중의 새의 식물로 주었음이라

6 애굽의 모든 거민이 나를 여호와인 줄 알리라 애굽은 본래 이스라엘 족속에게 갈대 지팡이라

7 그들이 너를 손으로 잡은즉 네가 부러져서 그들의 모든 어깨를 찢었고 그들이 너를 의지한즉 네가 부러져서 그들의 모든 허리로 흔들리게 하였느니라

8 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 칼로 네게 임하게 하여 네게서 사람과 짐승을 끊은즉

9 애굽 땅이 사막과 황무지가 되리니 그들이 나를 여호와인 줄 알리라 네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라 내가 만들었다 하도다

10 그러므로 내가 너와 네 강들을 쳐서 애굽 땅 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지 황무한 황무지 곧 사막이 되게 하리니

11 그 가운데로 사람의 발도 지나가지 아니하며 짐승의 발도 지나가지 아니하고 거접하는 사람이 없이 사십년이 지날지라

12 내가 애굽땅으로 황무한 열국 같이 황무하게 하며 애굽 성읍도 사막이 된 열국의 성읍 같이 사십년 동안 황무하게 하고 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며 열방 가운데로 헤치리라

13 나 주 여호와가 말하노라 사십년 끝에 내가 만민 중에 흩은 애굽사람을 다시 모아 내되

14 애굽의 사로잡힌 자들을 돌이켜 바드로스 땅 곧 그 고토로 돌아가게 할 것이라 그들이 거기서 미약한 나라가 되되

15 나라 중에 지극히 미약한 나라가 되어 다시는 열국 위에 스스로 높이지 못하리니 내가 그들을 감하여 다시는 열국을 다스리지 못하게 할 것임이라

16 그들이 다시는 이스라엘 족속의 의뢰가 되지 못할 것이요 이스라엘 족속은 돌이켜 그들을 바라보지 아니하므로 그 죄악이 기억나게 되지 아니하리니 그들이 나를 주 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라

17 제 이십 칠년 정월 초 일일에 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

18 인자야 바벨론 왕 느부갓네살이 그 군대로 두로를 치게 할 때에 크게 수고하여 각 머리털이 무지러졌고 각 어깨가 벗어졌으나 그와 군대가 그 수고한 보수를 두로에서 얻지 못하였느니라

19 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 애굽 땅을 바벨론 왕 느부갓네살에게 붙이리니 그가 그 무리를 옮겨가며 물건을 노략하며 빼앗아 갈 것이라 이것이 그 군대의 보수가 되리라

20 그들의 수고는 나를 위하여 함인즉 그 보수로 내가 애굽 땅을 그에게 주었느니라 나 주 여호와의 말이니라

21 그 날에 내가 이스라엘 족속에게 한 뿔이 솟아나게 하고 내가 또 너로 그들 중에서 입을 열게 하리니 그들이 나를 여호와인줄 알리라

   

Van Swedenborgs Werken

 

주님에 관한 교리 #3

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3. 간단히 말하면 이사야서에서 말라기까지 구약의 모든 예언서에 나오는 주님에 관한 주제는 일반적이든 개별적이든 다음과 같은 것이다.

(1) 주님은 때가 차서 세상에 오셨는데(갈라디아서 4:4), 그 때 유대인들은 주님에 대해 더 이상 알지 못했다. 그래서 교회에 관한 것은 하나도 남아 있지 않았다. 그러므로 주님이 그때 세상에 오시어 당신 자신을 나타내시지 않았다면 인류는 영원히 죽을 수밖에 없었을 것이다. 요한복음에서 주님이 “너희가 만일 내가 그인 줄 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라”(요한복음 8:24)하고 말씀하신 것은 그런 의미이다.

(2) 주님은 최후의 심판을 실행하시고 그렇게 함으로써 득세하던 지옥을 굴복시키기 위해 세상에 오셨다. 이것은 어머니로부터 유전된 당신의 인성 안에 받아들인 싸움, 즉 시험과 그에 따른 연속적인 승리로 이루어졌다. 왜냐하면 지옥이 정복되지 않으면 아무도 구원받을 수 없었기 때문이다.

(3) 주님은 당신의 인성을 영화하시기 위하여, 즉 인성을 잉태로 부터 당신 안에 있던 신성과 하나로 만들기 위하여 세상에 오셨다.

(4) 주님은 당신이 구속자이며 구원자라는 것을 인정하는 교회, 당신에 대한 믿음과 사랑을 통해 구속함을 받고 구원받는 새교회를 세우시기 위하여 세상에 오셨다.

(5) 주님은 동시에 천국의 질서를 바로 잡으셨고 그렇게 함으로써 천국과 교회가 하나가 되도록 하셨다.

(6) 십자가의 수난은 마지막 싸움 또는 시험이었으며 그것을 통해서 주님은 지옥을 완전히 이기셨고 당신의 인성을 충분히 영화하셨다.

뒤에 나오는 성경론에서 말씀은 이러한 것 외의 다른 어떤 주제도 다루지 않는다는 것을 알게 될 것이다.

  
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다니엘서 12:11

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11 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 할 미운 물건을 세울 때부터 일천 이백구십 일을 지낼 것이요