未知への恐怖」と「変化への恐怖」は、どちらも共通の考えであり、私たちが自然な生活の中で持ちがちな恐怖の広い範囲をカバーしています。ある意味では、聖書の中で人々が「恐れている」と表現されているときの霊的な意味の背後にも、これらの恐れがあります。

(Referenties: 天界の秘義223-224, 2215, 天界の秘義6849; 出エジプト記3:6; 創世記3:10, 18:15)

書物によると、人々は、より高尚で、より内的な霊的状態が、より低く、より外的な状態と通信してきて、その状態を改革し、昇格させる必要があることを示したときに恐れているように記述されています。それはクリスマスの物語の中の羊飼いの真実であり、天使が全く新しい霊的な時代のことを彼らに伝えるために来たときに最初に恐怖を持って反応します。それは燃える茂みでのモーセ、はしごのビジョンの後のヤコブ、ガリラヤ海の上を歩いているイエスを見た弟子たちにも当てはまります - 高次の状態が彼らに手を差し伸べ、霊的な人生の新しい段階を受け入れるように求めていたすべてのケースで。

これはまた、悪と誤った思考の状態が霊的なものに接触し、自分の惨めさの啓示に脅かされていると感じるとき、より否定的な意味でも保持されています。

聖書はまた、神を恐れる人々についても頻繁に語っています。

(Referenties: 天界の秘義2543, 3718, 5534, 5647, 5662, 6569; 啓示された黙示録677 [4])

223. 主のみ顔は、慈しみ、平和、善のすべてですから、人に慈しみの眼を向けられないわけはなく、だれにたいしても顔を背けることはあり得ません。人が悪の中にいれば、人の方が顔をそむけます。主はイザヤ書の中で言っておられます。

「あなた方の悪行は、あなた方と、あなた方の神との間を分け隔てている。あなた方の罪は、あなた方の眼から、み顔を隠している」（イザヤ 59:2)｡

ですから、ここでも「裸であったため、エホバの顔から身を隠した」ことになります。