10041. Vers. 15, 16, 17, 18. Et l'un des béliers tu prendras, et ils imposeront, Aharon et ses fils, leurs mains sur la tête du bélier. Et tu immoleras le bélier, et tu prendras son sang, et tu (en) feras aspersion sur l'autel alentour. El le bélier tu dépèceras en ses pièces, et tu laveras ses intestins, et ses jambes, et tu (les) mettras sur ses pièces, et sur sa tête. Et tu feras fumer avec tout le bélier l'autel : holocauste ceci à Jéhovah, odeur de repos, ignition à Jéhovah, ceci,- Et l'un des béliers tu prendras, signifie le bien de l'innocence dans l'homme interne : et ils imposeront, Aharon et ses fils, leurs mains, signifie la communication de la puissance : sur la tête du bélier, signifie avec le tout : et tu immoleras le bélier, signifie la préparation à la purification de l'homme interne : et tu prendras son sang, signifie le Divin Vrai : et tu (en) feras aspersion sur l'autel alentour, signifie la conjonction avec le Divin Bien : et le bélier tu dépèceras en ses pièces, signifie les intérieurs devant être mis distinctement en ordre : et tu laveras les intestins, signifie la purification des infimes : et ses jambes, signifie la purification des extérieurs qui appartiennent à l'homme naturel : et tu (les) mettras sur ses pièces, et sur sa tête, signifie l'ordination des extérieurs sous les internes et sous les intimes : et tu feras fumer avec tout le bélier l'autel, signifie l'interne du Divin Humain du Seigneur uni au Divin Bien de son Divin Amour, qui est en Lui : holocauste ceci à Jéhovah, signifie la glorification de l'Humain du Seigneur : odeur de repos, signifie le perceptif de la paix : ignition à Jéhovah, ceci, signifie toutes choses d'après le Divin amour.

923. Ces mots : Et il offrit des holocaustes sur l'autel, signifient tout culte fondé sur la charité et sur la foi.

Cette signification résulte évidemment de ce qui a été dit jusqu'ici. Les holocaustes étaient le principal du culte de l'Eglise représentative, les sacrifices par conséquent le devinrent ensuite ; j'en parlerai plus tard, avec la Divine Miséricorde du Seigneur. On voit aussi, dans les Prophètes, que les holocaustes signifient dans un seul ensemble le culte représentatif ; ainsi, dans David :

« Jéhovah enverra ton secours du Sanctuaire, et te soutiendra de Sion ; il se ressouviendra de tous les présents, et il rendra ton Holocauste gras. » - Psaumes 20:3, 4.

Dans Ésaïe :

« Tous ceux qui gardent le » Sabbath sans le profaner, je les amènerai à la montagne de ma sainteté ; leurs Holocaustes et leurs sacrifices (seront) pour bon plaisir sur mon Autel. » - Ésaïe 56:6; 7.

Là, les holocaustes et les sacrifices sont pris pour tout culte ; les holocaustes pour le culte qui précède de l'amour, et les sacrifices pour le culte procédant de la foi qui vient de l'amour. Les internes sont décrits ici par les externes, comme il arrive communément dans les prophètes.