298. Vers. 6:2. Et je vis, et voici, un Cheval blanc, signifie l'entendement du vrai et du bien d'après la Parole chez eux. Par le Cheval est signifié l'entendement de la Parole, et par le Cheval blanc l'entendement du vrai d'après la Parole, car le blanc se dit des vrais, No. 167. Que le Cheval signifie l'entendement de la Parole, cela a été montré dans un Opuscule particulier sur le cheval blanc ; mais comme il n'y a été rapporté que quelques passages, il en sera rapporté ici plusieurs pour confirmation ; cela est bien évident en ce que Jean vit des chevaux sortir du Livre que l'Agneau ouvrit, et que les Animaux disaient : Viens et vois ; car par les Animaux est signifiée la Parole, Nos. 239, 275, 286 ; par le Livre, pareillement, No. 256 ; et par le Fils de l'Homme, qui ici est l'Agneau, le Seigneur quant à la Parole, No. 44 : par là il est d'a bord évident que par le Cheval il n'est pas entendu ici autre chose que l'entendement de la Parole : on peut le voir plus manifestement par ces paroles plus loin dans l'Apocalypse :

— « Je vis le Ciel ouvert, et voici, un CHEVAL BLANC ; et celui qui était monté dessus est appelé la PAROLE DE DIEU. Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse (ce) Nom écrit : Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs. Et ses armées dans les Cieux Le suivaient sur des Chevaux blancs. » — Apocalypse 19:11, 13-14, 16.

— Que le Cheval signifie l'entendement de la Parole, on peut encore le voir par les passages suivants :

— « Est-ce que contre la mer est ton emportement, Jéhovah, que tu chevauches sur tes Chevaux ? Tes Chars (sont) le salut ; tu as foulé la mer avec tes Chevaux, le limon des eaux. » — Habacuc 3:8, 15.

— « Les sabots des Chevaux de Jéhovah comme le roc sont réputés. » — Ésaïe 5:28.

— « En ce jour-là, je frapperai tout Cheval de stupeur, et son Cavalier de fureur ; et tout Cheval des peuples je frapperai d'aveuglement. » — Zacharie 12:4.

— « En ce jour-là, il y aura sur les sonnettes du Cheval : Sainteté à Jéhovah. » — Zacharie 14:20.

— « Parce que Dieu lui a fait oublier la Sagesse, et ne lui a point départi l'intelligence, au temps où elle s'élève en haut, elle se moque du Cheval et de son Cavalier. » — Job 39:20, 21.

— « Je retrancherai le Cheval hors de Jérusalem ; au contraire, il parlera de paix aux nations. » — Zacharie 9:10.

— « Devant ta réprimande, Jéhovah, se sont endormis et le Char et le Cheval. » — Psaumes 76:6-7.

— « Je renverserai le Trône des royaumes, et je renverserai le Char et ceux qui le montent, et descendront les Chevaux et leurs Cavaliers. » — Haggée 2:22.

— « Je disperserai par Toi les royaumes, je disperserai par Toi le Cheval et son Cavalier. » — Jérémie 51:20-21.

— « Rassemblez-vous d'alentour sur mon sacrifice ; vous serez rassasiés sur ma table de Cheval et de Char ; ainsi je donnerai ma gloire parmi les nations. » — Ézéchiel 39:17, 20-21.

— « Assemblez-vous pour le grand Souper de Dieu, et vous mangerez chairs de Chevaux et de ceux qui les montent. » — Apocalypse 19:17-18.

— « Dan sera un aspic sur le sentier, qui mord les talons du Cheval, et tombera son Cavalier à la renverse. Ton salut j'attends, Jéhovah! » — Genèse 49:17-18.

— « Ceins ton épée, Homme Puissant! monte, Chevauche sur la Parole de vérité. » — Psaumes 45:5, 6.

— « Chantez à Dieu, exaltez Celui qui Chevauche sur les nuées. » — Psaumes 68:5.

— « Voici, Jéhovah Chevauchant sur une nuée, » — Ésaïe 19:1-2.

— « Psalmodiez au Seigneur qui Chevauche sur le Ciel du ciel d'antiquité. » — Psaumes 68:34.

— « Dieu Chevauchait sur un Chérubin. » — Psaumes 18:11.

— « Alors tu te réjouiras sur Jéhovah, et Chevaucher je te ferai sur les lieux élevés de la terre. » — Ésaïe 58:14.

— « Jéhovah seul l'a conduit, et Chevaucher il l'a fait sur les lieux élevés de la terre. » — Deutéronome 32:12-13.

— « Je ferai Chevaucher Éphraïm. » — Hosée 10:11.

Éphraïm aussi signifie l'entendement de la Parole. Comme Élie et Elisée représentaient le Seigneur quant à la Parole, c'est pour cela qu'ils ont été appelés Char d'Israël et ses Cavaliers ; Elisée dit à Élie :

— « Mon Père, mon Père, Char d'Israël et ses Cavaliers. » — 2 Rois 2:12.

— et le roi Joas dit à Elisée :

— « Mon Père, Char d'Israël et ses Cavaliers. » — 2 Rois 13:14.

— « Jéhovah ouvrit les yeux du serviteur d'Elisée, et il vit, et voici, la Montagne pleine de Chevaux et de Chars de feu au tour d'Elisée. » — 2 Rois 6:17.

— le Char signifie la doctrine d'après la Parole, et le Cavalier le sage par cette doctrine. De semblables choses sont signifiées par les quatre Chars sortant d'entre des montagnes d'airain, et par les quatre Chevaux attelés, qui étaient roux, noirs, blancs et tachetés, lesquels aussi sont appelés les quatre Vents, et sont dits être sortis d'où ils se tenaient près du Seigneur de toute la terre, — Zacharie 6:1 à 8, 15 :

— dans ces passages, par les Chevaux est signifié l'entendement de la Parole ou l'entendement du vrai d'après la Parole ; pareillement dans les autres passages. On peut encore le voir par les Chevaux nommés dans le sens opposé, où ils signifient l'entendement de la Parole et du vrai, falsifié par les raisonnements, et même entièrement détruit, puis aussi la propre intelligence, comme dans les passages suivants :

— « Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour du secours, et sur des Chevaux s'appuient, et qui ne regardent point vers le Suint d'Israël', car l'Égypte (est) homme et non Dieu, et ses Chevaux chair et non esprit. » — Ésaïe 31:1, 3.

— « Tu établiras sur Israël un Roi qu'aura choisi Jéhovah ; seulement qu'il ne multiplie pas pour lui les Chevaux, et qu'il ne ramène pas le peuple en Égypte, pour multiplier les Chevaux. » — Deutéronome 17:14, 15, 16 ;

Ces choses ont été dites, parce que par l'Égypte il est signifié la science, et aussi le raisonnement d'après la propre intelligence ; de là la falsification du vrai de la Parole, qui ici est le Cheval.

— « Aschar ne nous sauvera point ; sur le Cheval nous ne Chevaucherons point. » — Hosée 14:4.

— « Ceux-ci (se glorifient) en Char et ceux-là en Chevaux, mais nous dans le Nom de notre Dieu nous nous glorifierons. » — Psaumes 20:8-9.

— « Mensonge, le Cheval, pour le salut. » — Psaumes 33:17.

— « Jéhovah dans la force du Cheval ne se délecte point. » — Psaumes 147:10.

— « Ainsi a dit le Saint d'Israël : Dans la confiance sera votre force ; mais vous avez dit : Non ; à Cheval nous nous enfuierons, et sur un Léger nous Chevaucherons. » — Ésaïe 30:15-16.

— « Jéhovah placera Jehudah comme un Cheval de gloire ; honteux seront ceux qui Chevauchent sur des Chevaux. » — Zacharie 10:3-4, 5.

— « Malheur à la ville de sangs, tout entière de mensonge pleine ; et Cheval hennissant, et Char bondissant, Cavalier faisant lever. » — Nahum 3:1-4

— « J'amènerai contre Tyr le Roi de Babel avec Cheval et avec Char et avec Cavaliers ; à cause de la multitude de ses Chevaux, leur poussière te couvrira ; à cause de la voix du Cavalier et du Char tes murailles seront ébranlées ; par les sabots de ses Chevaux il foulera toutes tes rues. « — Ézéchiel 26:7-11 ;

Tyr signifie l'Église quant aux connaissances du vrai, ici ces connaissances falsifiées dans l'Église, elles sont les Chevaux de Babel ; outre cela, dans d'autres passages, par exemple, dans Ésaïe 5:26, 28 ; Jérémie 6:22-23 ; 8:16 ; 46:4, 9 ; 50:37-38, 42 ; Ézéchiel 17:15 ; 23:6, 20 ; Habacuc 1:6, 8-9, 10 ; Psaumes 66:11-12.

L'entendement de la Parole entièrement détruit est aussi signifié par le Cheval roux, le Cheval noir et le Cheval pâle dans ce qui va suivre. Si le Cheval signifie l'Entendement du vrai d'après la Parole, c'est en raison des apparences dans le Monde spirituel, voir dans l'Opuscule du CHEVAL BLANC.

256. Chapitre 5.

1. Et je vis dans la main droite de Celui qui était assis sur te Trône un Livre écrit en dedans et par derrière scellé de sept sceaux.

2. Et je vis un Ange puissant qui criait d'une voix grande qui est digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux.

3. Et personne ne put dans le Ciel, ni sur la terre, ni sous la terre ouvrir le Livre ni le regarder.

4. Et moi je pleurais beaucoup, de ce que personne n'était trouvé digne d'ouvrir et de lire le livre, ni de le regarder.

5. Et l'un des anciens me dit : Ne pleure point Voici, il a vaincu, le Lion qui est de la Tribu de Jehudah, la racine de David pour ouvrir le Livre et en rompre les sept sceaux.

6. Et je vis, et voici, au milieu du Trône, et des quatre Animaux, et au milieu des Anciens un Agneau qui gisait comme tue ayant sept cornes et sept yeux qui sont les sept esprits de Dieu, envoyés par toute la terre.

7. Et il vint et prit le Livre de la main droite de Celui qui était assis sur le Trône.

8. Et quand il eut pris le livre les quatre Animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternèrent devant l'Agneau ayant chacun des harpes et des fioles d'or pleines de parfums qui sont les prières des saints.

9. Et ils chantaient un Cantique nouveau disant : Digne tu es de prendre le Livre et d'en ouvrir les sceaux parce que tu as été tué et nous a rachetés à Dieu en ton sang de toute tribu et langue, et peuple et nation.

10. Et tu nous as faits à notre Dieu rois et prêtres et nous régnerons sur la terre.

11. Et je vis, et j'entendis une voix de beaucoup d'Anges autour du Trône et des Animaux et des Anciens et leur nombre était des myriades de myriades, et des milliers de milliers.

12. Disant d'une voix grande : Digne est l'Agneau, qui a été tué, de recevoir le pouvoir et richesses et sagesse et honneur et gloire et bénédiction.

13. Et toute chose créée, qui est dans le ciel et sur la terre et sous la terre, et dans la mer celles qui sont, et toutes celles qui sont en elles, je les entendis, disant a Celui qui est assis sur le Trône et à l'Agneau la bénédiction et l'honneur et la gloire et la force aux siècles des siècles.

14. Et les quatre Animaux disaient : Amen et les vingt-quatre Anciens se prosternèrent et adorèrent Celui qui vit aux siècles des siècles.

Vers. 5:1. Et je vis dans la main droite de Celui qui était assis sur te Trône un Livre écrit en dedans et par derrière, signifie le Seigneur quant à son Divin d'éternité, qui a la Toute-puissance et la Toute-Science, et qui est la Parole, et qui de Lui-même cannait les états de la vie de tous dans les Cieux et dans les Terres dans tout particulier et dans tout commun. Par Celui qui est assis sur le Trône est entendu le Soigneur quant au Divin Même, dont procède son Humain, car on lit ensuite que l'Agneau prit le Livre de la main de Celui qui était assis sur le Trône, Vers. 5:7, et par l'Agneau est entendu le Seigneur quant au Divin Humain ; par un Livre écrit en dedans et par derrière, est entendue la Parole dans tout particulier et dans tout commun, par « en dedans. » dans tout particulier, et par « par derrière. » dans tout commun ; par en dedans et par derrière il est aussi entendu le sens intérieur de la Parole, qui est spirituel, et son sens extérieur qui est naturel ; par la main droite est entendu le Seigneur quant à la Toute-puissance et à la Toute-Science, parce qu'il s'agit de l'examen de tous, dans les cieux et dans les terres, sur qui il y aura Jugement dernier, et de leur séparation. Si le Seigneur, comme Parole, sait par Lui-Même les états de la vie de tous dans les cieux et dans les terres, c'est parce qu'il est le Divin Vrai même, et que le Divin Vrai même connaît par soi-même toutes choses ; mais ceci est un arcane, qui a été dévoilé dans la SAGESSE ANGELIQUE SUR LE DIVIN AMOUR ET SUR LA DIVINE SAGESSE. Que le Seigneur quant au Divin Même d'éternité ait été la Parole, c'est-à-dire, le Divin Vrai, cela est évident par ces paroles dans Jean :

— « Au commencement était la Parole, et la Parole était chez Dieu, et Dieu elle était, la Parole. » — Jean 1:1 ;

— et que le Seigneur aussi quant à l'Humain ait été fait la Parole, on le voit dans le Même :

— « Et la Parole Chair a été faite. » — Jean 1:14.

— de là on peut voir ce qui est entendu en ce que le Livre était dans la main droite de Celui qui était assis sur le Trône, et que l'Agneau ensuite prit le Livre, Vers. 5:7.

Comme le Seigneur est la Parole, et que la Parole est le Divin Vrai, qui dans le commun fait le Ciel et l'Église, et dans le particulier l'Ange pour qu'en lui il y ait le Ciel, et l'homme pour qu'en lui il y ait l'Église, et comme la Parole ici est entendue par un Livre, d'après lequel et selon lequel tous doivent être jugés, c'est pour cela qu'il est dit ça et là être inscrit dans le Livre, être jugé d'après le Livre, être effacé du Livre, quand il s'agit de l'état de la vie éternelle de quelqu'un, comme dans ces passages :

— « L'Ancien des jours pour le jugement s'assit, et des LIVRES furent ouverts. » — Daniel 7:9-10.

— « Délivré sera ton peuple, quiconque sera trouvé écrit dans le LIVRE. » — Daniel 12:1.

— « Caché ne t'a point été mon os ; sur ton LIVRE ont été écrits tous mes jours, et pas un d'eux n'y manque. » — Psaumes 139:15-16.

— « Moïse dit : Efface-moi, je te prie, de ton LIVRE que tu as écrit ; Jéhovah dit : Celui qui a péché contre Moi, je l'effacerai du LIVRE. » — Exode 32:32-33.

— « Qu'ils soient effacés du LIVRE de Vie, et qu'avec les justes ils ne soient point inscrits. » — Psaumes 69:29.

— « Je vis que des LIVRES furent ouverts, et un autre LIVRE fut ouvert, qui est (le livre) de vie, et furent jugés les morts d'après les choses qui étaient écrites dans les LIVRES, selon leurs œuvres ; et quiconque ne fut pas trouvé, dans le LIVRE de Vie, écrit, fut jeté dans l'étang de feu. » — Apocalypse 20:12, 15.

— « Il n'entrera dans la Nouvelle-Jérusalem que ceux qui ont été écrits dans le LIVRE de vie de l'Agneau. » — Apocalypse 21:27.

— « Ils adoreront la bête, tous ceux-là dont n'ont point été écrits les noms dans le livre de vie de l'Agneau, « — Apocalypse 13:8 ; 17:8.

Que par le Livre soit entendue la Parole, on le voit dans David :

— « Dans LE ROULEAU DU LIVRE il a été écrit de moi. » — Psaumes 40:8.

— et dans Ézéchiel :

— « Je vis, et voici, une main fut envoyée vers moi, et en elle un ROULEAU DE LIVRE écrit devant et derrière. » — Ézéchiel 2:9-10.

— « Le LIVRE des paroles d'Ésaïe. » — Luc 3:4.

— « Le livre des Psaumes. » — Luc 20:42.