156. VI. L'ESPRIT DE L'HOMME EST SON MENTAL ET TOUT CE QUI EN PROCEDE.

Par l'Esprit de l'homme, dans le concret, il n'est pas entendu autre chose que son Mental, car c'est le mental qui vit après la mort, et qui alors est appelé esprit ; s'il est bon, Esprit angélique, et ensuite Ange; s'il est mauvais, Esprit satanique, et ensuite Satan. Le Mental de chaque homme est son homme Interne, qui en actualité est homme et au dedans de l'homme Externe qui fait son corps ; lors donc que le corps est rejeté ce qui arrive après la mort, il est en pleine forme humaine. Ils se trompent donc, ceux qui croient que le Mental de l'homme est seulement dans la Tête ; là seulement il est dans les principes, d'où sort d'abord tout ce que l'homme pense d'après l'entendement et fait d'après la volonté ; mais dans le corps il est dans les principes formés pour sentir et agir, et comme au dedans il est adhérent aux corporels, il y porte le siens et le mouvement, et aussi il inspire la perception, comme si le corps pensait et agissait de lui-même; mais que cela soit une illusion, tout homme sage le sait. Maintenant, puisque l'esprit de l'homme pense d'après l'entendement et agit d'après la volonté, et que le corps pense et agit non de soi-même mais d'après l'esprit, il s'en suit que par l'esprit de l'homme il est entendu l'intelligence et l'affection de l'amour de l'homme, et tout ce qui en procède et est opéré d'après elles. Que l'esprit de l'homme signifie de telles choses qui appartiennent à son mental, cela est évident d'après un grand nombre de passages de la Parole, qu'il suffit de rapporter pour que chacun puisse voir qu'il ne signifie pas autre chose: de ce grand nombre de passages, en voici quelques-uns:

« Bézaléel fut rempli de l'esprit de sagesse, d'intelligence et de science. » - Exode 31:3. Nébuchadnézar dit de Daniel,

« Qu'il y avait en lui un esprit excellent de science, d'intelligence et de sagesse. » - Daniel 5:12, 14.

« Josué fut rempli d'un esprit de sagesse. » - Deutéronome 34:9.

« Faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. » - Ezéchiel 18:31.

« Heureux les pauvres par l'esprit, car à eux est le Royaume des cieux. » - Matthieu 5:3.

« J'habite dans le contrit et l'humble d'esprit, pour vivifier l'esprit des humbles. » - Esaïe 57:15.

« Les sacrifices de Dieu (sont) l'esprit froissé. » - Psaumes 51:19.

« Je donnerai un manteau de louange au lieu d'un esprit accablé. » - Esaïe 61:3 ; et en outre ailleurs. Que l'esprit signifie des choses qui appartiennent au Mental perverti et inique, on le voit d'après ces passages:

« Malheur aux prophètes insensés, qui s'en vont après leur esprit! » — Ezéchiel 13:3. —

« Concevez de la balle, enfantez du chaume; quant à votre esprit, un feu vous dévorera. » — Esaïe 33:11. —

« Un homme vagabond d'esprit, et qui débite le mensonge. » - Michée 2:11. —

« Une génération, dont l'esprit n'est point constant avec Dieu. » - Psaumes 78:8. —

« Un esprit de scortations. » — Osée 5:4, Hosea 4:42. —

« Afin que tout cœur se fonde, et que soit resserré tout esprit, » — Ezéchiel 21:12. —

« Ce qui s'élève dans votre esprit n'arrivera jamais. » — Ezéchiel 20:32. —

« Pourvu que dans son esprit il n'y ait point de fraude. » - Psaumes 32:2. —

« L'esprit de Pharaon fut troublé. » - Genèse 41:8 ; — pareillement,

« L'esprit de Nébuchadnézar, » - Daniel 2:3. — D'après ces passages, et beaucoup d'autres il est bien évident que l'esprit signifie le Mental de l'homme, et les choses qui appartiennent au mental.

540. And seven jewels ¹ on its heads. This symbolizes all the Word's truths falsified and profaned.

Jewels or precious stones symbolize the Word's truths, specifically truths in the Word's literal meaning, but here those truths falsified and profaned because the jewels were seen on the dragon's seven heads, which symbolize irrationality owing to a falsification and profanation of truths (no. 538).

[2] That jewels or precious stones symbolize truths in the Word's literal meaning may be seen in The Doctrine of the New Jerusalem Regarding the Sacred Scripture, nos. 43-45. We showed there that Divine truths in their outmost expressions, which are the truths in the Word's literal sense, were symbolized by the twelve precious stones on Aaron's breastpiece, namely, the Urim and Thummim (Exodus 28:6, 15-21, 30), and also by the precious stones in the Garden of Eden, where the king of Tyre is said to have been (Ezekiel 28:12-13). And they were symbolized as well by the twelve precious stones which formed the foundations of the wall of the New Jerusalem (Revelation 21:17-20).

Truths in the literal meaning of the Word are symbolized by jewels or precious stones because everything in the Word's literal meaning is, in the eyes of angels, translucent in consequence of the Word's spiritual meaning, thus in consequence of the light of heaven in which the Word's spiritual truths reside. For a stone in the Word symbolizes truth in its outmost expressions, and thus a precious stone, that truth translucent.

[3] The Word's truths falsified and profaned are also called jewels because they are luminous in themselves, whoever possesses them, like jewels on earth, no matter in whose hand they are. I have occasionally been given to see adulterous women adorned with jewels on their first arrival from earth into the world of spirits, and also Jews selling jewels that they acquired from heaven. It was apparent from this that the evils and falsities in those people did not alter the radiance and sparkle of the Word's truths.

The ten jewels on the horns of the beast rising up out of the sea consequently have the same symbolism (Revelation 13:1), and so, too, the precious stones on the woman sitting on the scarlet beast (Revelation 17:3-5).

That it is the Word's truths that jewels symbolize is clearly apparent from the statement in the book of Revelation, that on the head of Him who sat on the white horse were seen many jewels, and that His name was The Word of God (Revelation 19:12-13).

Voetnoten: