De Bijbel

 

Genèse 49

Studie

   

1 Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps.

2 Rassemblez-vous, et écoutez, fils de Jacob! Ecoutez Israël, votre père!

3 Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance,

4 Impétueux comme les eaux, tu n'auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, Tu as souillé ma couche en y montant.

5 Siméon et Lévi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de violence.

6 Que mon âme n'entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point à leur assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux.

7 Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et leur fureur, car elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob, Et je les disperserai dans Israël.

8 Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi.

9 Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever?

10 Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.

11 Il attache à la vigne son âne, Et au meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau.

12 Il a les yeux rouges de vin, Et les dents blanches de lait.

13 Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, Et sa limite s'étendra du côté de Sidon.

14 Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans les étables.

15 Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le fardeau, Il s'assujettit à un tribut.

16 Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël.

17 Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère sur le sentier, Mordant les talons du cheval, Pour que le cavalier tombe à la renverse.

18 J'espère en ton secours, ô Eternel!

19 Gad sera assailli par des bandes armées, Mais il les assaillira et les poursuivra.

20 Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois.

21 Nephthali est une biche en liberté; Il profère de belles paroles.

22 Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, Le rejeton d'un arbre fertile près d'une source; Les branches s'élèvent au-dessus de la muraille.

23 Ils l'ont provoqué, ils ont lancé des traits; Les archers l'ont poursuivi de leur haine.

24 Mais son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le rocher d'Israël.

25 C'est l'oeuvre du Dieu de ton père, qui t'aidera; C'est l'oeuvre du Tout-Puissant, qui te bénira Des bénédictions des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des bénédictions des mamelles et du sein maternel.

26 Les bénédictions de ton père s'élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères Jusqu'à la cime des collines éternelles: Qu'elles soient sur la tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères!

27 Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin.

28 Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d'Israël. Et c'est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction.

29 Puis il leur donna cet ordre: Je vais être recueilli auprès de mon peuple; enterrez-moi avec mes pères, dans la caverne qui est au champ d'Ephron, le Héthien,

30 dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, dans le pays de Canaan. C'est le champ qu'Abraham a acheté d'Ephron, le Héthien, comme propriété sépulcrale.

31 Là on a enterré Abraham et Sara, sa femme; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme; et là j'ai enterré Léa.

32 Le champ et la caverne qui s'y trouve ont été achetés des fils de Heth.

33 Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, il expira, et fut recueilli auprès de son peuple.

   

Van Swedenborgs Werken

 

Arcanes Célestes #6356

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6356. Car dans leur colère ils ont tué l'homme, signifie qu'ils se sont entièrement détournés, et que dans leur aversion ils ont éteint la foi : on le voit par la signification de la colère, en ce que c'est l'éloignement d'avec la charité et l'aversion, numéros 357, 5034, 5798 ; par la signification de tuer, en ce que c'est éteindre ; et par la signification de l'homme (vir), en ce qu'il est le vrai de la foi, numéros 3134, 3309, 3459, 4823.

  
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Van Swedenborgs Werken

 

Arcanes Célestes #3459

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3459. Et ils jurèrent l'homme à son frère, signifie la confirmation avec ceux qui sont dans le bien du vrai : cela est évident par la signification Abjurer ou du serment, en ce que c'est une confirmation, numéros 2842, 3037, 3375 ; et par la signification de l'homme avec son frère en ce que c'est le bien du vrai, ou ce qui est la même chose, ceux qui sont dans ce bien ; que l'homme soit le vrai, on le voit numéros 265, 749, 1007, 3134, 3309 ; et que le frère soit le bien, on le voit numéro 2360 ; quant au bien du vrai, on peut voir ce que c'est, numéros 3295, 3332 ; dans ce bien sont ceux que représente ici Abimélech, ou que représentent les Philistins dont Abimélech était le roi, savoir, ceux qui font la foi l'essentiel de l'Église et qui la mettent avant la charité ; ceux qui sont tels, ne sont pas dans un autre bien que dans le bien du vrai, car ils ne recherchent et ne puisent dans la Parole rien autre chose que ce qui concerne la foi, par conséquent ce qui concerne le vrai ; quant à ce qui concerne le bien et par conséquent la vie, ils le voient à peine ; ils se confirment donc dans les doctrinaux de la foi, et non dans quelques-uns de la charité ; quand ils font le bien, c'est d'après les doctrinaux de la foi ; c'est le bien provenant de là qui est nommé le bien du vrai : le Seigneur se conjoint avec ceux qui sont dans ce bien, mais non de même qu'avec ceux qui sont dans le bien de la charité, car l'amour et la charité sont la conjonction spirituelle, mais la foi ne l'est pas, sinon par l'amour et la charité ; et parce qu'il en est ainsi, il n'est pas dit qu'ils ont traité alliance avec Isaac, mais il est dit qu'ils ont juré l'homme à son frère ; car l'alliance se dit du bien qui appartient à l'amour et à la charité, tandis que le serment se dit du vrai qui appartient à la foi, numéro 3375 ; la cohabitation, qui est signifiée par le festin, numéro 3456, se dit aussi de ceux qui sont dans le bien du vrai. D'après ceux qui sont tels dans l'autre vie, il m'a été donné de savoir qu'ils ont été séparés d'avec ceux qui sont dans le bien de la charité ; ceux-ci, en effet, ont été conjoints au Seigneur plus près que ceux-là, car le bien de ceux-là est, pour ainsi dire, dur, ne se laissant pas ployer, non communicatif, et par conséquent non dans le Ciel, mais dans l'entrée vers le ciel.

  
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