10265. Een werk van een zalfbereider; dat dit betekent vanuit de invloeiing en de werking van het Goddelijke Zelf, dat in de Heer vanuit de ontvangenis was, staat vast uit de betekenis van de zalf- of specerijenbereider, dus degene die dat bereidt, daarom wordt er wanneer dit van de Heer wordt gezegd, het Goddelijke Zelf aangeduid en met het werk de werking ervan.

Alles wat er in het Woord wordt gezegd, moet worden verstaan met betrekking tot dat waarvan het wordt gezegd; daarom, wanneer het van het Goddelijke wordt gezegd, dit verstaan moet worden met betrekking tot het Goddelijke en ten aanzien van de werking, de invloeiing en de attributen ervan, onverschillig hoedanig het in de zin van de letter ook mag luiden.

In de binnenste hemel worden alle dingen van het Woord toegevoegd aan het Goddelijk Menselijke van de Heer, want de engelen denken daar rechtstreeks vanuit de Heer en zij doorvatten het Woord in de binnenste zin ervan, die de hemelse zin is; daarom doorvatten zij niets anders door, een zalf der zalf, een werk van een zalfbereider, dan wat van het Goddelijke Zelf is, dat in de Heer was vanuit de ontvangenis en de invloeiing en de werking in alle en de afzonderlijke dingen van Zijn Menselijke; het Menselijke van de Heer immers is het Goddelijke Zelf bij hen.

Zij weten dat het Goddelijk Goede van de Goddelijke Liefde, dat de Vader wordt genoemd, in het Goddelijk Menselijke van de Heer is, dat de Zoon wordt genoemd, wederkerig, volgens de woorden van de Heer, ‘dat de Vader in Hem is en Hij in de Vader is’, (Johannes 14:10,11); en dat, ‘zij één zijn’, (Johannes 10:30).

Verwondert u niet, dat met de Zalfbereider of de Specerijenbereider het Goddelijke Zelf wordt aangeduid, daar Jehovah Zich hier en daar in het Woord Formeerder noemt, Werkmeester, ja zelfs ook Pottenbakker, zoals bij Jesaja: ‘Jehovah, Gij zijt onze Vader, wij zijn leem en Gij onze Pottenbakker en wij allen zijn het werk van Uw handen’, (Jesaja 64:7) en eveneens elders bij dezelfde en bij (Jeremia 18:2-4,6).