Tajemství nebe #632
632. Že země se naplnila násilnictvím znamená, že lidé už neměli vůli konat dobro. To je patrné z toho, co bylo řečeno dříve o významu slova násilnictví v Genesis 6:11 (viz č. 623). V minulém verši se hovořilo o tom, že u lidí církve bylo zničeno porozumění pravdě, v tomto verši je řečeno, že byla zničena jejich vůle konat dobro. Oboje bylo zničeno společně s člověkem církve.
Tajemství nebe #623
623. Země byla plná násilí. Z Bible je patrné, že je to řečeno o nechutných žádostech, obzvláště o těch, které mají svůj původ v sebelásce či nehorázné aroganci. O násilí se mluví, když lidé páchají násilí na svatých záležitostech tím, že je znesvěcují, jako to dělali lidé žijící před potopou, když překrucovali náboženské poučky tak, aby podle nich mohli uspokojovat své zvrácené choutky.
Jako např. u Ezechiela 7:22, 23:
„Odvrátím od nich svou tvář, cizáci znesvětí můj poklad, přijdou na něj lupiči a znesvětí jej. Udělej řetěz, neboť země je plná krve, jež volá po soudu a město je plné násilí.“
Zde je popsáno, kdo jsou pachatelé násilí a že jsou takoví, jak bylo již uvedeno.
Dále u Ezechiela 12:19 čteme:
„Svůj chléb budou jíst s obavou a svou vodu budou pít v skleslosti, protože země bude zbavena všeho, co ji naplňuje, kvůli násilí všech obyvatel v ní.“
Chléb, který budou jíst s obavou, představuje nebeské záležitosti a voda, kterou budou pít v skleslosti, reprezentuje duchovní záležitosti. Oběma se děje násilí neboli jsou znesvěcovány.
II. U Izajáše 59:6 se píše:
„Jejich vlákna se nehodí na šat, svými výrobky se nepřikryjí. Jejich činy jsou jen ničemnosti, na dlaních jim lpí násilné skutky.“
Vlákna a šat zde představují záležitosti rozumu (tj. myšlení) a ničemnosti a násilné skutky záležitosti vůle (tj. činů).
„Každý ať se odvrátí od své zlé cesty a od násilí, které mu lpí na rukou.“
Zde zlá cesta reprezentuje nepravdy, které se týkají rozumu, násilí představuje zlo, které se týká vůle.
„V jednom roce přijde jedna zpráva… v zemi bude násilí… “
Zpráva představuje záležitosti rozumu a násilí záležitosti vůle.
U Izajáše 53:9:
„… nedopustil se násilí a v jeho ústech nebyl podvod.“
Zde opět násilí představuje věci vůle a podvod jeho úst věci rozumu.
