5360. “七个荒年就开始来了” 表随后的荒凉状态. 这从 “年” 和 “(饥) 荒” 的含义清楚可知: “年” 是指状态 (参看482, 487, 488, 493, 893节); “(饥) 荒” 是指对真理与良善的认知的缺乏 (1460, 3364节), 因而是指荒凉. 饥荒之所以表示这种缺乏或荒凉, 是因为属天和属灵的良善无非是良善和真理. 这些就是喂养天使和灵人的食物, 是他们饿了时想吃, 渴了时想喝的东西; 因此, 物质的食物也与它们相对应. 饼对应于属天之爱, 酒对应于属灵之爱, 属于饼或食物, 或属于酒或喝的的一切事物都是如此. 所以, 当缺乏这些滋养时, 就会有一种 “饥荒”; 在圣言中, 这种 “饥荒” 被称为 “荒凉” 和 “荒废”, 缺乏真理时是荒凉, 缺乏良善时是荒废.

在圣言的许多经文中, 经上论述了这种荒凉和荒废; 在那里, 它们被描述为地, 国, 城, 族和民的荒凉. 这种情形还被冠以 “倒空”, “除灭或剪除”, “完结或终结”, “旷野”, “空虚” 等名称; 而这种状态本身被称为 “耶和华的大日”, “祂发怒和报仇的日子”, 以及 “黑暗和幽暗”, “密云和幽冥” 的日子, “察罚或追讨的日子”, 还有 “地要灭亡的日子”, 因而是 “末日” 和 “审判之日”. 但人们因不明白圣言的内义, 故至今还以为它是指地将要灭亡时的日子, 那时复活和审判才开始发生. 殊不知, “日子” 在这些经文中表示一种状态, “地” 表示教会; 因此, “地将要灭亡时的日子” 表示当教会将要走向终结之时的状态. 故当在圣言中描述这种灭亡时, 经上也会描述 “新地”, “新地” 表示一个新教会. 关于这 “新地新天”, 可参看前面所述 (1733, 1850, 2117, 2118末尾, 3355末尾, 4535节). 严格来说, “荒废” 和 “荒凉” 表示并描述了在新教会的状态之前到来的教会的最后状态. 不过, 荒凉和荒废也用来描述在人的重生之前到来的状态; 这种状态在此由 “七个荒年” 来表示.