9339. 出埃及记 23:31-33. 我要定你的边界, 从红海直到非利士海, 又从旷野直到大河. 我要将那地的居民交在你手中, 你要将他们从你面前撵出去. 不可和他们并他们的神立约. 他们不可住在你的地上, 恐怕你若事奉他们的神, 他们使你得罪我; 因为这必成为你的网罗.

“我要定你的边界, 从红海直到非利士海” 表从记忆真理到信之内层真理的延伸或全范围.

“又从旷野直到大河” 表从属于感官层的快乐直到属于理性层的良善和真理.

“我要将那地的居民交在你手中” 表掌控邪恶.

“你要将他们从你面前撵出去” 表移走它们.

“不可和他们并他们的神立约” 表不与邪恶和虚假交流.

“他们不可住在你的地上” 表邪恶决不能与教会的良善共存.

“恐怕他们使你犯罪敌挡我” 表免得邪恶厌离来自主的良善.

“你若事奉他们的神” 表如果敬拜是被虚假点燃的.

“因为这必成为你的网罗” 表由于邪恶的诱惑和欺骗.

4749. “要带下埃及去” 表基于记忆知识的教导. 这从 “埃及” 的含义清楚可知, “埃及” 是指记忆知识 (1164, 1165, 1462节); 由于 “香料, 乳香, 没药” 表示那些处于诸如外邦人所处的简单良善之人所拥有记忆知识, 所以把它们 “带下埃及去” 表示接受教导. 关于这些事物, 情况是这样: “埃及” 所表示的记忆知识是指有助于属灵生活并对应于属灵真理的知识; 因为在以前的时代, 古教会也在埃及. 但后来这个教会在那里沦落成巫术, 故 “埃及” 表示败坏属灵事物的记忆知识. 正因如此, 在圣言中, “埃及” 无论在正面意义上还是在反面意义上, 都表示记忆知识 (1164, 1165, 1462节); 此处取正面意义. 以实玛利人用骆驼驮着的 “香料, 乳香, 没药” 所表示的内层真理所基于的记忆知识, 并不是教会所拥有的那类记忆知识, 而是可见于外邦人当中的那类记忆知识. 从可见于外邦人当中的记忆知识所获得的真理若不通过纯正教会所拥有的记忆知识, 因而通过在这些记忆知识上的教导, 就无法以任何其它方式得以纠正, 变得正确. 这些就是此处所表示的事.