出埃及記 28
1
你要從以色列人中,使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你,給我供祭司的職分。
3
又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。
4
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶,使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服,可以給我供祭司的職分。
6
他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻,用巧匠的手工做以弗得。
8
其上巧工織的帶子,要和以弗得一樣的做法,用以束上,與以弗得接連一塊,要用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。
10
六個名字在這塊寶石上,六個名字在那塊寶石上,都照他們生來的次序。
11
要用刻寶石的手工,彷彿刻圖書,按著以色列兒子的名字,刻這兩塊寶石,要鑲在金槽上。
12
要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上,為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。
14
又拿精金,用擰工彷彿擰繩子,做兩條鍊子,把這擰成的鍊子搭在二槽上。
15
你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法:用金線和藍色、紫色、朱紅色線,並撚的細麻做成。
21
這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字,彷彿刻圖書,刻十二個支派的名字。
27
又要做兩個金環,安在以弗得前面兩條肩帶的下邊,挨近相接之處,在以弗得巧工織的帶子以上。
28
要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住,使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上,不可與以弗得離縫。
29
亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。
30
又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裡;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
31
你要做以弗得的外袍,顏色全是藍的。
32
袍上要為頭留一領口,口的周圍織出領邊來,彷彿鎧甲的領口,免得破裂。
33
袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺:
34
一個金鈴鐺一個石榴,一個金鈴鐺一個石榴,在袍子周圍的底邊上。
35
亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前,以及出來的時候,袍上的響聲必被聽見,使他不至於死亡。
36
你要用精金做一面牌,在上面按刻圖書之法刻著歸耶和華為聖。
37
要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。
38
這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽;這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
39
要用雜色細麻線織內袍,用細麻布做冠冕,又用繡花的手工做腰帶。
40
你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾,為榮耀,為華美。
属天的奥秘 #9916
9916. “那口必有铠甲的领口, 免得破裂” 表因此, 它被造得坚固而安全, 免受损坏. 这从 “铠甲” 的含义清楚可知.
“铠甲” 是指织得很坚固的某种事物; 这就是为何经上说 “免得破裂”, 也就是说, 为叫它能够安全, 免受损坏. 在原文, 这个词表示织得很坚固的某种事物. 从对应关系可以获得对这种织物的概念. 此处在内义上的主题是属天良善进入属灵良善的流注; 这种流注就是 “为头留出的外袍领口” 所表示的, 也是 “织工的手工” 和 “铠甲” 所描述的. 从一层天堂进入另一层天堂的这种流注就对应于人里面从头经由颈部进入身体的生命流注 (9913, 9914节). 因此, 颈部强壮的肌腱网, 以及颈部下面那一圈可以说交织在一起的骨头, 就是使生命的流注保持安全, 免受任何伤害的这二者对应于从一层天堂进入另一层天堂的这种流注. 如前所述, 从这种对应关系就能获得对本节经文细节的一个概念, 也就是说, 对在中间为头留出的领口, 领口周围的领边, 织工的手工, 以及外袍必有, 免得破裂的铠甲所表之物有一个概念. 要记住, 自然界中一切代表性的物体都以某种方式而与人的形式有关系, 它们的含义也取决于这种关系 (9496节) . 所有遮身的衣服都从它所遮盖的身体部位取得自己的含义 (9827节); 这也适用于围住并遮盖颈部的这外袍的上面部分.