206.“因为你说:我是富足, 已经发了财”表他们以为自己拥有大量属天堂和教会的良善和真理的认知. “富足, 发了财”在此无非表示完全知晓并明白诸如属教会和天堂的那类事物; 它们被称为属灵和神学的, 因为这些就是此处所论述的; 属灵的财宝和富足并不是别的什么. 出于自己, 而非出于主通过圣言相信的人也相信他们完全知晓并明白一切. 原因在于, 他们的属灵心智是关闭的, 唯独其属世心智是打开的. 没有属灵之光, 属世心智不知道别的. 在圣言中, “财宝”和“富足”表示属灵的财宝和富足, 也就是真理和良善的认知. 这一点从以下经文明显看出来:

你靠自己的智慧聪明得了金银财宝, 收入库中; 你靠自己的大智慧增添资财. (以西结书 28:4-5)

这论及推罗, 它表示教会对真理和良善的认知. 又如:

推罗的女子必给你带来礼物; 王女啊, 富足的人必求你的情面. (诗篇 45:12)

耶和华必使推罗贫穷; 祂必将她的资财丢到海里. (撒迦利亚书 9:4)

推罗啊, 他们必掳去你的财富. (以西结书 26:12)

亚述说, 我所成就的事, 是靠我手的能力和我的智慧, 我本有聪明; 我抢夺列民的财宝, 我的手伸到列民的财富那里. (以赛亚书 10:13-14)

“亚述”表理性; 在此它败坏了教会的良善与真理, 也就是此处他所抢夺的“列民的财宝和财富”.

我要将暗中的宝物和隐密处的宝藏赐给你. (以赛亚书 45:3)

敬畏耶和华的, 这人便为有福; 他家中有货物, 有钱财, 他的公义存到永远. (诗篇 112:1, 3)

神叫饥饿的得饱美食, 叫富足的空手回去. (路加福音 1:53)

你们富足的人有祸了, 因为你们已经享够了安乐; 你们饱足的人有祸了, 因为你们将要饥饿. (路加福音 6:24-25)

“富足的”在此表示那些拥有真理和良善的认知之人, 因为他们拥有圣言, 这些人就是犹太人. 穿着紫色袍和细麻布衣服的财主所表相同(路加福音 16:19) ; 其它经文中“财主”和“财宝”也一样(如以赛亚书 30:6; 耶利米书 17:11; 弥迦书 4:13; 6:12; 撒迦利亚书 14:14; 马太福音 12:35; 13:44; 路加福音 12:21).