10222. “一舍客勒是二十季拉” 表良善的一切事物. 这从 “二十” 的含义清楚可知, “二十” 同样是指一切事物, 以及良善的余留, 也指神圣之物. 它表示一切事物, 因而表示完全或完整之物 (参看9641节); 也表示良善的余留 (2280节); 以及神圣之物 (4759, 7842, 7903节). 因为当论及主时, “二十” 表示祂自己的东西, 或祂的自我, 祂自己的东西, 或祂的自我就是神圣或神圣之物本身 (4176节). 由此明显可知为何一舍客勒含有二十季拉或欧宝, 又为何它被称为圣所的舍客勒, 如在本节和其它经文中 (如利未记 27:3; 民数记 3:47, 50; 7:13, 19, 25, 31, 37, 49, 55, 61, 67, 73; 18:16). 舍客勒既银子的一个重量, 也是金子的一个重量 (参看创世记 24:22; 出埃及记 38:24; 以西结书 4:10; 45:12).

7842. “到本月十四日” 表通向一个神圣的状态. 这从 “十四日” 的含义清楚可知, “十四日” 是指一个神圣的状态, “日” 表示状态 (参看7831节). 而 “十四” 和 “七” 具有相同的含义, “七” 表示神圣之物 (参看395, 423, 716, 881, 5265, 5268节). 相乘后的数字具有和它们的因数相似的含义 (参看5291, 5335, 5708节). 这解释了为何逾越节必须从这月的十四日开始, 持续七天, 到二十一日结束; 二十一日也表示神圣之物, 因为它是由三和七相乘得来的. 这就是为何逾越节的第一日必须有一个圣会, 这月的二十一日也必须有一个圣会 (12:16).