属天的奥秘 #9603
9603. “所有幔子都要一样的尺寸” 表事情的状态要彼此一样. 这从 “尺寸” 的含义清楚可知,
“尺寸” 是指在真理上的事情的状态 (参看3104节), 因此 “所有幔子都要一样的尺寸” 表示对一切真理来说, 事情的状态都要一样. 事情的同样状态当论及属灵国度中的信之真理时, 是指它们都要仰望良善, 并通过良善仰望主, 就是它们的源头. 不仰望良善, 从而不仰望主的真理不是信之真理, 因而也不是教会或天堂的真理. 朝其它方向仰望的真理外表的确看似真理, 但其实不是真理, 因为它们没有生命. 事实上, 真理的生命就是良善, 而良善来自主, 唯独主是生命. 朝其它方向仰望的真理就像没有一个灵魂的一个身体的各个部位, 这些部位不是任何身体的部位, 因为它们没有生命, 因而毫无用处.
“尺寸” 表示在真理上的事情的状态, 以及在良善上的事情的状态, 这一点从圣言中论述新耶路撒冷的尺寸, 以及新殿尺寸的经文明显看出来. 新耶路撒冷或圣耶路撒冷表示主的新教会, 新殿也是; 因此, 它们的尺寸表示在真理上和在良善上的事情的状态; 如启示录:
天使拿着金苇子, 要量圣耶路撒冷, 城门和城墙. 天使用苇子量那城, 共有一万二千斯他丢. 又量了城墙, 按着人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘.(启示录 21:15-17)
很明显,
“尺寸” 在此表示在良善和真理上的状态, 因为 “圣耶路撒冷” 是指主的新教会;
“城门和城墙” 是指起保护作用的信之真理;
“一万二千” 表示整体上的一切真理和良善;
“一百四十四” 具有同样的含义 (7973节), 这个数字与数字 “12” 所表相同, 因为它是12与12的乘积, 而 “12” 表示整体上的一切真理和良善 (参看577, 2089, 2129节的末尾,2130节的末尾,3272, 3858, 3913节).
“人的尺寸, 就是天使的尺寸” 表示这就是教会和天堂在爱之良善和信之真理方面的状态, 因为 “人” 是指教会,
“天使” 是指天堂. 若不知道 “圣耶路撒冷”,
“城门”,
“城墙”,
“一万二千斯他丢” 这个数字,
“城墙的尺寸共有一百四十四肘” 表示什么, 以及 “尺寸”,
“人”,
“天使” 表示什么, 谁会知道 “城的尺寸共有一万二千斯他丢”,
“城墙的尺寸, 按着人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘” 究竟是什么意思呢?
撒迦利亚书中的 “量” 所表相同:
我又举目观看, 见一人手拿量绳. 我说, 你往哪里去? 他说, 要去量耶路撒冷, 看有多宽, 多长.(撒迦利亚书 2:1-2)
以及在以西结书 40-42章中, 一个人手拿量竿量新城的屋子, 以及殿, 即: 墙, 门, 墙脚或矮墙, 门槛, 窗户和台阶. 若非这些尺寸表示在真理和良善方面的事情的状态, 经上永远不会提及这些细节.
“量” 一般表示真理和良善的状态; 如耶利米书:
耶和华如此说, 若能量度上天, 寻察下地的根基, 看哪, 我就因他们所做的一切弃绝以色列的种. 看哪, 日子将到, 这城必为耶和华建造. 量绳要往外量出, 直到迦立山冈, 又转到歌亚.(耶利米书 31:37-39)
以及以赛亚书:
谁曾用手心量诸水, 用手虎口测诸天, 用秤称大山, 用天平平小山呢? (以赛亚书 40:12)
以西结书 40
1
我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,月之初十日,耶和华的灵(原文是手)降在我身上,他把我带到以色列地。
2
在神的异象中带我到以色列地,安置在至高的山上;在山上的南边有彷佛一座城建立。
3
他带我到那里,见有一人,颜色(原文是形状)如铜,手拿麻绳和量度的竿,站在门口。
4
那人对我说:人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你;凡你所见的,你都要告诉以色列家。
5
我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿,长六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量墙,厚一竿,高一竿。
6
他到了朝东的门,就上门的台阶,量门的这槛,宽一竿;又量门的那槛,宽一竿。
7
又有卫房,每房长一竿,宽一竿,相隔五肘。门槛,就是挨着向殿的廊门槛,宽一竿。
10
东门洞有卫房:这旁三间,那旁三间,都是一样的尺寸;这边的柱子和那边的柱子,也是一样的尺寸。
12
卫房前展出的境界:这边一肘,那边一肘;卫房这边六肘,那边六肘。
13
又量门洞,从这卫房顶的後檐到那卫房顶的後檐,宽二十五肘;卫房门与门相对。
14
又量(原文是造)廊子六十肘(七十士译本是二十肘),墙柱外是院子,有廊为界,在门洞两边。
16
卫房和门洞两旁柱间并廊子,都有严紧的窗棂;里边都有窗棂,柱上有雕刻的棕树。
17
他带我到外院,见院的四围有铺石地;铺石地上有屋子三十间。
21
门洞的卫房,这旁三间,那旁三间。门洞的柱子和廊子,与第一门的尺寸一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。
22
其窗棂和廊子,并雕刻的棕树,与朝东的门尺寸一样。登七层台阶上到这门,
23
内院有门与这门相对,北面东面都是如此。他从这门量到那门,共一百肘。
24
他带我往南去,见朝南有门,又照先前的尺寸量门洞的柱子和廊子。
25
门洞两旁与廊子的周围都有窗棂,和先量的窗棂一样。门洞长五十肘,宽二十五肘。
26
登七层台阶上到这门,前面有廊子,柱上有雕刻的棕树,这边一棵,那边一棵。
29
卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。
31
廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕树。登八层台阶,上到这门。
33
卫房和柱子,并廊子都照先前的尺寸。门洞两旁与廊子的周围都有窗棂。门洞长五十肘,宽二十五肘。
34
廊子朝着外院。门洞两旁的柱子,都有雕刻的棕树。登八层台阶,上到这门。
36
就是量卫房和柱子,并廊子。门洞周围都有窗棂;门洞长五十肘,宽二十五肘。
37
廊柱朝着外院。门洞两旁的柱子都有雕刻的棕树。登八层台阶,上到这门。
38
门洞的柱旁有屋子和门;祭司(原文是他们)在那里洗燔祭牲。
39
在门廊内,这边有两张桌子,那边有两张桌子,在其上可以宰杀燔祭牲、赎罪祭牲,和赎愆祭牲。
40
上到朝北的门口,这边有两张桌子,门廊那边也有两张桌子。
41
门这边有四张桌子,那边有四张桌子,共八张;在其上祭司宰杀牺牲。
42
为燔祭牲有四张桌子,是凿过的石头做成的,长一肘半,宽一肘半,高一肘。祭司将宰杀燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。
44
在北门旁,内院里有屋子,为歌唱的人而设。这屋子朝南(南:原文是东);在南门旁,又有一间朝北。
46
那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。
47
他又量内院,长一百肘,宽一百肘,是见方的。祭坛在殿前。