0. Om Himlen och dess underbara ting och om Helvetet

På grund av vad som blivit hört och sett

Av EMANUEL SWEDENBORG

Översatt från Latinska Originalspråket

(Enligt Immanuel Tafels Upplaga Av År 1862)

Av Gustaf Bæckström, Pastor i Nya Kyrkans Församling, Stockholm

Bokförlaget Nova Ecclesia Tryck, Stockholm, 1944

OM HIMLEN OCH HELVETET

Herren är himlens Gud. 2

Herrens Gudomliga bildar himlen. 7

Herrens Gudomliga i himlen är kärlek till Honom och kärlek till nästan. 13

Himlen är åtskild i två riken. 20

Det finns tre himlar. 29

Himlarna bestå av otaliga samfund. 41

Varje samfund är en himmel i en mindre form, och varje ängel är en himmel i minsta form. 51

Hela himlen i en sammanfattning framställer bilden av en enda människa. 59

Varje samfund i himlarna framställer bilden av en enda människa. 68

Varje ängel är därför i fullkomlig mänsklig form. 73

Det är från Herrens Gudomliga Mänskliga som himlen i det hela och i varje del framställer bilden av en människa. 78

Utdrag Ur Arcana Coelestia (Himmelska Hemligheter) Om Herren Och Hans Gudomliga Mänskliga. 86

Det är en motsvarighet mellan allt i himlen och allt hos människan. 87

Det är en motsvarighet mellan himlen och alla ting på jorden. 103

Om solen i himlen. 116

Om ljus och värme i himlen. 126

Om de fyra väderstrecken i himlen. 141

Änglarnas förändringar av tillstånd i himlen. 154

Om tid i himlen. 162

Förebildningar och företeelser i himlen. 170

Om de kläder som änglarna visa sig vara klädda i. 177

Änglarnas boningar och hem. 183

Om rymd i himlen. 191

Himlens form, enligt vilken det är sammanslutningar och gemenskap där. 200

Om styrelser i himlen. 213

Gudsdyrkan i himlen. 221

Himlens änglars makt. 228

Änglarnas tal. 234

Änglars tal med människan. 246

Om skrifter i himlen. 258

Himlens änglars vishet. 265

Tillståndet av oskuld hos änglarna i himlen. 276

Tillståndet av frid i himlen. 284

Himlens förbindelse med människosläktet. 291

Himlens förbindelse med människan genom Ordet. 303

Himlen och helvetet är från människosläktet. 311

Hedningarna eller folken utom kyrkan i himlen. 318

Barnen i himlen. 329

De visa och de enkla i himlen. 346

Utdrag ur Arcana Coelestia (Himmelska Hemligheter) Om Kunskaper. @@356

De rika och de fattiga i himlen. 357

Äktenskap i himlen. 366

Änglarnas förrättningar i himlen. 387

Den himmelska glädjen och lyckan. 395

Himlens omätlighet. 415

OM ANDARNAS VÄRLD OCH MÄNNISKANS TILLSTÅND EFTER DÖDEN.

Vad andarnas värld är. 421

Varje människa är med hänsyn till sitt inre en ande. 432

Människans uppväckelse från de döda och inträde i det eviga livet. 445

Människan är efter döden i fullkomlig mänsklig form. 453

Människan har efter döden alla sinnen, varje hågkomst, tanke och böjelse som i världen och kvarlämnar intet utom sin jordiska kropp. 461

Människan är efter döden sådan som hennes liv har varit i världen. 470

Vars och ens livs nöjen vändas efter döden i det som motsvarar. 485

Om människans första tillstånd efter döden. 491

Om människans andra tillstånd efter döden. 499

Om människans tredje tillstånd efter döden, som är ett tillstånd av undervisning för dem som komma till himlen. 512

Ingen kommer till himlen av omedelbar barmhärtighet. 521

Det är inte så svårt som man tror att leva ett liv som leder till himlen. 528

OM HELVETET

Herren styr helvetena. 536

Herren nedkastar inte någon i helvetet, utan anden kastar sig själv dit. 545

Alla som är i helvetena är i ondskor och därav falskheter från självkärlek och världskärlek. 551

Vad helvetets eld är, och vad tandagnisslan är. 566

Om de helvetiska andarnas ondska och skändliga konster. 576

Om helvetenas utseende, läge och flertal. 582

Om jämvikten mellan himlen och helvetet. 589

Människan är i frihet genom jämvikten mellan himlen och helvetet. 597

Utdrag ur Arcana Coelestia (Himmelska Hemligheter) om människans frihet, om inflytelse och om de andar, genom vilka förbindelser ske.

155. Änglarna är inte beständigt i lika tillstånd med hänsyn till kärleken och därför ej heller i lika tillstånd med hänsyn till visheten, ty all vishet hos dem är från kärleken och enligt kärleken. Ibland är de i ett tillstånd av innerlig kärlek, ibland i ett tillstånd av kärlek som inte är innerlig. Det avtager gradvis från sin höjdpunkt till sin lägsta grad. När de är i den högsta graden av kärlek, då är de i sitt livs ljus och värme eller i sin klarhet och förnöjelse. Men när de är i den lägsta graden, då är de i skugga och kyla eller i sin oklarhet och frånvaro av förnöjelse. Från detta sista tillstånd återgå de igen till det första och så vidare. Dessa förändringar följa den ena efter den andra med omväxling. Tillstånden följa varandra såsom växlingar av tillstånd av ljus och skugga, av värme och kyla eller såsom morgon, middag, afton och natt dag för dag i världen med en ständig omväxling under året. Det är även en motsvarighet, nämligen mellan morgonen och tillståndet av deras kärlek i dess klarhet, middagen och tillståndet av deras vishet i dess klarhet, aftonen och tillståndet av deras vishet i dess dunkelhet samt natten och ett tillstånd av ingen kärlek och vishet. Men man bör veta, att det ej är någon motsvarighet mellan natten och livstillståndet hos dem som är i himlen, utan motsvarigheten är med gryningen, som är före morgonen. Nattens motsvarighet är med dem som är i helvetet ¹ . Av denna motsvarighet är det, att dag och år i Ordet beteckna livets tillstånd i allmänhet, värme och ljus kärlek och vishet, morgon den första och högsta graden av kärlek, middag visheten i dess ljus, afton visheten i dess skugga, gryning den dunkelhet som föregår morgonen, men natt förlusten av kärlek och vishet ² .

각주:

191. Om rymd i himlen.

Fast alla ting i himlen alldeles såsom i världen synas på något ställe och i rymd, så ha dock änglarna intet begrepp och ingen föreställning om plats och rymd. Då detta inte kan annat än se ut som en paradox, vill jag framställa denna sak i ljuset, eftersom den är av stor vikt.