4850. De dagen waren vermenigvuldigd; dat dit de verandering van de staat betekent, staat vast uit de betekenis van het vermenigvuldigd worden van de dagen, namelijk het veranderd worden van de staat; de dag immers of de tijd in de innerlijke zin is de staat, nrs. 23, 487, 488, 893, 2788, 3462, 3785;

en vermenigvuldigd worden, wanneer daarvan wordt gesproken met betrekking tot dagen of tijden, is veranderd worden; dat het een verandering van staat is die wordt aangeduid, blijkt ook uit wat volgt; er wordt gezegd vermenigvuldigd worden, omdat het de verandering van de staat ten aanzien van de ware dingen insluit, want vermenigvuldigd worden wordt gezegd met betrekking tot de ware dingen, nrs. 43, 55, 913, 983, 2846, 2847. Omdat zo vaak wordt gesproken van staat en eveneens van verandering van staat en weinigen weten, wat de staat en de verandering ervan is, moet het worden gezegd wat het is: met betrekking tot de innerlijke dingen van de mens, namelijk tot zijn aandoeningen en het denken daaruit, kan niet worden gesproken van tijd en van de voortgang van tijd, noch van ruimte en van de uitbreiding van ruimte, omdat zij niet in de tijd noch op een plaats zijn, hoewel het voor de zinnen in de wereld schijnt alsof zij er zijn, maar zij zijn in de innerlijke dingen die met de tijd en de plaats overeenstemmen; deze innerlijke dingen, die ermee overeenstemmen, kunnen niet anders dan staten worden genoemd; er is immers geen ander woord waarmee die overeenstemmende dingen kunnen worden uitgedrukt. Er wordt gezegd dat de staat van de innerlijke dingen wordt veranderd, wanneer het gemoed of de ziel ten aanzien van de aandoeningen en van het denken daaruit wordt veranderd, zoals van droevig in blij en van blij weer in droevig, van goddeloos tot vroom of devoot, enzovoort; deze veranderingen worden veranderingen van de staat genoemd en daarvan wordt gesproken met betrekking tot de aandoeningen en voor zover het denken hierdoor wordt geregeerd, ook met betrekking tot het denken; maar de veranderingen van de staat van het denken zijn daarin zoals de afzonderlijke dingen in het algemene en die zijn ten opzichte daarvan variaties.

6505. En veertig dagen werden aan hem vervuld; dat dit de staten van de voorbereiding door verzoekingen betekent, staat vast uit het getal veertig, namelijk verzoekingen, waarover de nrs. 730, 862, 2272, 2273;

en uit de betekenis van de dagen, te weten de staten, waarover de nrs. 23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850;

dat het de staten van de voorbereiding zijn, wordt daarmee aangeduid, dat aan hem de dagen werden vervuld, want met de vervulling van die dagen vond de voorbereiding plaats om het lichaam tegen verrotting te beschermen, in geestelijke zin om de zielen te behoeden voor de besmetting van het boze. Dat met de verzoekingen de boze en de valse dingen worden verwijderd en dat de mens daardoor wordt voorbereid om de ware en de goede dingen op te nemen, zie de nrs. 868, 1692, 1717, 2272, 3318, 4341, 4572, 5036, 5356, 6144.

2272. Dat de woorden ‘en zei: Misschien zullen aldaar veertig gevonden worden’ degenen betekenen die in verzoekingen zijn geweest, blijkt uit de betekenis van het getal veertig, namelijk de verzoekingen, waarover in het eerste deel nr. 730. Hoe deze dingen in een reeks op elkaar volgen kan uit de verzoekingen blijken. De verzoekingen vinden plaats met het doel niet alleen opdat de mens in waarheden bevestigd zal worden, maar ook opdat de waarheden steeds nauwer met de goedheden verbonden zullen worden, want dan strijd hij voor de waarheden tegen valsheden, en daar hij dan in innerlijke smart is en in kwelling, houden de verlustigingen van het leven van de begeerten en van de daaruit vloeiende lusten op en dan vloeien van de Heer goedheden in en dan worden tevens de boosheden als verfoeilijkheden beschouwd; vandaar nieuwe en aan de vorige tegenovergestelde gedachten, waartoe hij later omgebogen kan worden en zo dus van boosheden naar goedheden en deze kunnen dan met waarheden verbonden worden; en daar de verbinding van het goede met het ware door verzoekingen plaatsvindt en in het vorige vers werd gezegd, dat diegenen behouden zouden worden, bij wie goedheden met waarheden verbonden kunnen worden, volgt hier dit uit, en wel zodanig, dat zij verbonden kunnen worden door verzoekingen; dit is het verband van de dingen voor hen die in de innerlijke zin zijn.