스웨덴보그의 저서에서

 

요한 계시록 풀이 #306

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306. 6:4 "그 탄자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하여 버리며"는 인애와 영적 안정감과 내적 평안을 제거하는 것을 뜻한다.

"화평"은 주께서 나온 모든 것과 다음에는 거기서 나온 천국과 교회에 속한 모든 것과 다음에는 그들 안에 있는 복된 생명을 다 뜻한다. 이것들은 가장 높은 또는 가장 깊은 뜻으로 있는 평화에 속한 것이다. 따라서 "화평"은 인정과 영적 안정감과 내적 휴식이라 한 것이다.

사람이 주안에 있으면 그는 이웃과 화평 곧 인애 안에 있기 때문이요, 지옥을 방비(防備)하면 영적 안정감 안에 있기 때문이요, 또 사람이 이웃과 화목하고 지옥을 방비하면 그는 악과 거짓으로부터 떠나 내적 평안 가운데 있기 때문이다. 이 모든 것은 주로부터 나오기 때문에 아래의 구절들 가운데 있는 "화평"이 일반적으로나 특수적으로나 무엇을 뜻하는가 분명할 것이다.

"이는 한 아이가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더 함이 무궁하며"(이사야 9:6-7)

"예수 가라사대 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라"(요한복음 14:27)

"예수 가라사대 이것을 너희에게 이름은 너희로 내안에서 평안을 누리게 하려함이라"(요한복음 16:33)

"저의 날에 의인이 흥왕하며 평강이 풍성하리라"(시편 72:3, 7)

"내가 또 그들과 화평의 언약을 세우고"(에스겔 34:25, 27; 37:25-26)

"좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고"(이사야 52:7)

"여호와는 네게 복을 주시고 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라"(민수기 6:24-26)

"여호와께서 자기 백성에게 평강의 복을 주시도다"(시편 29:11)

"여호와께서 내 생명을 구속하사 평안하게 하셨도다"(시편 55:18)

"의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안정이라 내 백성이 화평과 집과 안전한 거처와 조용히 쉬는 곳에 있으려니와"(이사야 32:17-18)

"어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이집이 평안할 지어다 하라. 만일 평안을 받을 사람이 거기 있으면 너희 빈 평안이 그에게 머물 것이리라"(누가복음 10:5-6; 마태복음 10:12-14)

"오직 온유한 자는 땅을 차지하며 풍부한 화평으로 즐기리다. 정직한 자를 볼 지어다 화평한 자의 결국은 평안이로다"(시편 37:11, 37)

"스가랴가 예언하여 가로되 돋는 해가 위로부터 우리에게 임하여 우리 발을 평강의 길로 인도하시리로다"(누가복음 1:78-79)

"악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를 지어다"(시편 34:14)

"주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니"(시편 119:165)

"네가 나의 계명을 들었도다. 네 평강이 강과 같았도다. 여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라"(이사야 48:18, 22)

"여호와께서 그 백성에게 화평을 말씀하실 것이라 의와 화평이 서로 입 맞추었으며"(시편 85:8, 10)

"나의 죄로 인하여 내 뼈에 평안함이 없나이다"(시편 38:3)

"나를 쓴 것으로 배불리시고 주께서 내 성령으로 평강을 멀리 떠나게 하시니 내가 복을 잊어버렸도다"(예레미아애가 3:15, 17)

이밖에도 많은 구절이 있다. 위에 기록한 것들이 평안을 뜻하는 것임을 알 수 있을 것이다. 그러므로 영적 평안을 마음에 두시면 이것이 이러함을 분명히 지각하게 될 것이다.

따라서 다음의 구절에 있는 것도 같다. 이사야 26:12; 53:5; 54:10, 13; 예레미아 33:6, 9; 학개 2:9; 스가랴 8:16, 19; 시편 4:6-8; 120:6-7; 122:6-9; 128:5-6; 147:14

평안이 축복과 더불어 모든 선을 가장 내적으로 감동케 하는 것임을 <천국과 지옥 284-290>을 보시면 알 수 있을 것이다.

  
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성경

 

예레미야애가 3:15

공부

       

15 나를 쓴 것으로 배불리시고 쑥으로 취하게 하셨으며

성경

 

마태복음 11

공부

   

1 예수께서 열 두 제자에게 명하시기를 마치시고 이에 저희 여러 동네에서 가르치시며 전도하시려고 거기를 떠나 가시니라

2 요한이 옥에서 그리스도의 하신 일을 듣고 제자들을 보내어

3 예수께 여짜오되 `오실 그이가 당신이오니이까 ? 우리가 다른 이를 기다리오리이까 ?'

4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 고하되

5 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라

6 누구든지 나를 인하여 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라

7 저희가 떠나매 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 ? 바람에 흔들리는 갈대냐 ?

8 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 ? 부드러운 옷 입은 사람이냐 ? 부드러운 옷을 입은 자들은 왕궁에 있느니라

9 그러면 너희가 어찌하여 나갔더냐 ? 선지자를 보려더냐 ? 옳다, 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 나은 자니라

10 기록된바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 저가 네 길을 네 앞에 예비하리라 하신 것이 이 사람에 대한 말씀이니라

11 내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 저보다 크니라

12 세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라

13 모든 선지자와 및 율법의 예언한 것이 요한까지니

14 만일 너희가 즐겨 받을진대 오리라 한 엘리야가 곧 이 사람이니라

15 귀 있는 자는 들을지어다

16 이 세대를 무엇으로 비유할꼬 비유컨대 아이들이 장터에 앉아 제 동무를 불러

17 가로되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 애곡하여도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다

18 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 저희가 말하기를 귀신이 들렸다 하더니

19 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라

20 예수께서 권능을 가장 많이 베푸신 고을들이 회개치 아니하므로 그 때에 책망하시되

21 화가 있을진저 고라신아 ! 화가 있을진저 벳새다야 ! 너희에게서 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더면 저희가 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라

22 내가 너희에게 이르노니 심판날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라

23 가버나움아 ! 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 ? 음부에까지 낮아지리라 네게서 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더면 그 성이 오늘날까지 있었으리라

24 내가 너희에게 이르노니 심판날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라

25 그 때에 예수께서 대답하여 가라사대 천지의 주재이신 아버지여 ! 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다

26 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다

27 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라

28 수고하고 무거운 짐진 자들아 ! 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라