Nebeske Tajne #627
627. Jer svako tijelo pokvari svoj put na zemlji. Da to znači kako je čovekova priroda razorila svako razumevanje istine, očito je iz značenja reči tijelo, o čemu više u stihu 3, što uopšteno označava svakog čoveka, a posebno telesnog čoveka ili sve što pripada telu; kao i iz značenja puta, a to je razumevanje istine, to jest same istine. Da se put odnosi na razumevanje istine, jasno je iz odlomaka koji su navedeni ranije na drugim mestima, kao i iz sledećih.
Kod Mojsija:
I reče mi Jehova: Ustani, siđi brže odavde; jer se pokvari narod tvoj koji si izveo iz Egipta, siđoše brzo s puta, koji im zapovijedih, i načiniše sebi liven lik. I pogledah, a to zgriješiše Jehovi Bogu svojemu salivši sebi tele, i brzo siđoše s puta koji vam bješe zapovijedio Gospod. (Ponovljeni zakoni 9:12, 16)
To znači da su skrenuli od zapovesti, koje su istine.
Kod Jeremije:
Veliki u namjerama i silni u djelima; jer su oči tvoje otvorene za sve putove ljudske, da daš svakome prema putovima njegovijem i prema plodu djela njegovijeh. (Jeremija 32:19).
Ovde putevi označavaju život u skladu sa zapovestima; plod djela njegovih jeste život prema zakonu ljubavi prema bližnjemu. Tako se put odnosi na istine, što su zapovesti i uredbe sina, a značenja sina čovječjeg, homo, i čoveka, vir, već je pokazano (Jeremija 7:3, 17:10). A kod Ozije:
Zato će biti svećeniku kao narodu; pohodiću ga za putove njegove i platiću mu za djela njegova. (Osija 4:9).
Kod Zaharija:
Ne budite kao oci vaši, kojima vikahu pređašnji proroci govoreći da ovako veli Jehova nad vojskama: Vratite se sa zlijeh putova svojih i od zlijeh djela svojih; ali ne poslušaše niti paziše na me, govori Gospod. Ali riječi moje i uredbe moje koje zapovijedah slugama svojim prorocima ne stigoše li oce vaše? Te se oni obratiše i rekoše: Kako Jehova nad vojskama bješe namislio učiniti nama prema putovima našim i po djelima našim, tako nam učini. (Zaharija 1:4, 6)
Ovde je smisao sličan, samo je suprotan onome što prethodi, jer postoje zli putovi i zla djela.
Kod Jeremije:
I daću im jedno srce i jedan put da bi me se bojali vazda na dobro svoje i sinova svojih nakon njih. (Jeremija 32:39).
Srce se odnosi na dobrotu, a put na istinu.
Kod Davida:
Urazumi me o putu zapovijesti svojih i razmišljaću o čudesima tvojim. Put lažni ukloni od mene i zakon svoj daruj mi. Put istini izabrah, zakone tvoje tražim. Putem zapovijesti tvojih trčim, jer si raširio srce moje. (Psalam 119:27, 29, 30, 32)
Ovde se put zapovesti i uredaba naziva putem istine, suprotno od puta laži. Ponovo:
Pokaži mi, Jehova, putove svoje, nauči me hoditi stazama tvojim. Uputi me istine svojoj, i nauči me; jer ti si Bog spasenja mojega, tebi se nadam svaki dan. (Psalam 25:4, 5)
I ovde put vrlo jasno označava istinu.
Kod Isaije:
S kim se Jehova dogovarao, i ko ga je urazumio i naučio putu suda, i naučio ga znanju i pokazao mu put razuma? (Isaija 40:14).
To vrlo jasno prikazuje razumevanje istine.
Kod Jeremije:
Jehova reče ovako: Stanite na putovima i pogledajte, i pitajte za stare staze, koji je put dobar, pa idite po njemu i naći ćete mir duši svojoj. A oni rekoše: Nećemo ići. (Jeremija 6:16).
I ovde na sličan način put označava razumevanje istine.
Kod Isaije:
I vodiću slijepce putom koji nisu znali, vodiću ih stazama kojih nijesu znali; obratiću pred njima mrak u svjetlost i što je neravno u ravno. To ću učiniti i neću ih ostaviti. (Izaija 42:16).
Termini put, staza ili semita, trames i ulica ili platea, vicus odnose se na istinu jer vode istini. ( 1
I kod Jeremije:
A narod moj mene zaboravi radi taštine, i spotiču se na svojim potovima, na stazama starijem, da hode stazama puta neporavnjena. (Jeremija 18:15).
A u Knjizi o sudijama:
Za vremena Samraga sina Anatova, za vremena Jahelina nesta putova, i koji iđahu stazama, iđahu krivijem putovima. (Sudije 5:6).
각주:
1. Naveli smo latinske reči za put, staza, ulica jer u našem jeziku nema odekvatnih, a one pokazuju bogatstvo unutrašnjeg smisla, prim. prev.