80. 10장. 누구든지 모든 종류의 도둑질을 죄로 여겨 기피하면, 그 정도만큼 그는 진실함을 사랑하는 것이다.

자연적 의미에서 도둑질이란, 단지 훔치고 강탈하는 행위뿐 아니라, 속이는 것, 그리고 어떤 핑계 하에서든지 타인의 소유를 빼앗는 행위를 의미한다. 영적 의미에서 도둑질은 타인에게서 그의 신앙과 이웃 사랑의 선을 박탈하는 것을 의미한다. 가장 높은 의미로 도둑질은, 주님의 것을 자기에게 돌리는 것과, 그렇게 해서 자기에게 의와 공로가 있다고 여기는 것을 말한다. 모든 종류의 도둑질이 이들 세 종류로 구성되고, 하나를 이룬다. 이는 위에서 말한 모든 종류의 간음과 살인의 경우와 같다. 한 종류가 다른 종류에 결부되기 때문에 하나를 이루는 것이다.

63. 거룩한 성 예루살렘은 교리로서 새교회를 뜻한다. 그래서 하나님으로부터 하늘에서 내려온다고 한 것이다. 순수한 진리인 교리는 주님으로부터 천국을 통해 우리에게 오는 것이며 어떤 다른 근원으로 부터 있을 수는 없기 때문이다.

새 예루살렘이 교리로서 교회를 뜻하기 때문에 말씀에는, 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라(요한계시록 21:2)하였고, 또 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 이르되, 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니(요한계시록 21:9-10)라고 하였다.

신부와 아내는 교회를 말하며 그때 주님은 신랑과 남편을 뜻한다는 것은 잘 알려진 일이다. 교회가 신부인 것은 그가 주님을 받아 들이기를 갈망하기 때문이며 아내인 것은 그가 주님을 받아들이기 때 문이다. 주님이 신랑을 뜻하는 것은 분명하다. 왜냐하면 신부를 어린 양의 아내라고 말했기 때문이다.