성경

 

에스겔 16

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1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대

2 인자야 예루살렘으로 그 가증한 일을 알게 하여

3 이르기를 주 여호와께서 예루살렘에 대하여 말씀하시되 네 근본과 난 땅은 가나안이요 네 아비는 아모리 사람이요 네 어미는 헷 사람이라

4 너의 난 것을 말하건대 네가 날 때에 네 배꼽줄을 자르지 아니하였고 너를 물로 씻어 정결케 하지 아니하였고 네게 소금을 뿌리지 아니하였고 너를 강보에 싸지도 아니하였나니

5 너를 돌아 보아 이 중에 한 가지라도 네게 행하여 너를 긍휼히 여긴 자가 없었으므로 네가 나던 날에 네 몸이 꺼린바 되어 네가 들에 버리웠었느니라

6 내가 네 곁으로 지나 갈 때에 네가 피투성이가 되어 발짓하는 것을 보고 네게 이르기를 너는 피투성이라도 살라 다시 이르기를 너는 피투성이라도 살라 하고

7 내가 너로 들의 풀 같이 많게 하였더니 네가 크게 자라고 심히 아름다우며 유방이 뚜렷하고 네 머리털이 자랐으나 네가 오히려 벌거벗은 적신이더라

8 내가 네 곁으로 지나며 보니 네 때가 사랑스러운 때라 내 옷으로 너를 덮어 벌거벗은 것을 가리우고 네게 맹세하고 언약하여 너로 내게 속하게 하였었느니라 나 주 여호와의 말이니라

9 내가 물로 너를 씻겨서 네 피를 없이 하며 네게 기름을 바르고

10 수 놓은 옷을 입히고 물돼지 가죽신을 신기고 가는 베로 띠우고 명주로 덧입히고

11 패물을 채우고 팔고리를 손목에 끼우고 사슬을 목에 드리우고

12 코고리를 코에 달고 귀고리를 귀에 달고 화려한 면류관을 머리에 씌웠나니

13 이와 같이 네가 금 은으로 장식하고 가는 베와 명주와 수놓은 것을 입으며 또 고운 밀가루와 꿀과 기름을 먹음으로 극히 곱고 형통하여 왕후의 지위에 나아갔느니라

14 네 화려함을 인하여 네 명성이 이방인 중에 퍼졌음은 내가 네게 입힌 영화로 네 화려함이 온전함이니라 나 주 여호와의 말이니라

15 그러나 네가 네 화려함을 믿고 네 명성을 인하여 행음하되 무릇 지나가는 자면 더불어 음란을 많이 행하므로 네 몸이 그들의 것이 되도다

16 네가 네 의복을 취하여 색스러운 산당을 너를 위하여 만들고 거기서 행음하였나니 이런 일은 전무후무하니라

17 네가 또 나의 준 금,은 장식품으로 너를 위하여 남자 우상을 만들어 행음하며

18 또 네 수 놓은 옷으로 그 우상에게 입히고 나의 기름과 향으로 그 앞에 베풀며

19 또 내가 네게 주어 먹게 한 내 식물 곧 고운 밀가루와 기름과 꿀을 네가 그 앞에 베풀어 향기를 삼았나니 과연 그렇게 하였느니라 나 주 여호와의 말이니라

20 또 네가 나를 위하여 낳은 네 자녀를 가져 그들에게 드려 제물을 삼아 불살랐느니라 네가 너의 음행을 작은 일로 여겨서

21 나의 자녀들을 죽여 우상에게 붙여 불 가운데로 지나가게 하였느냐 ?

22 네 어렸을 때에 벌거벗어 적신이었으며 피투성이가 되어서 발짓하던 것을 기억지 아니하고 네가 모든 가증한 일과 음란을 행하였느니라

23 나 주 여호와가 말하노라 너는 화 있을진저 화 있을진저 네가 모든 악을 행한 후에

24 너를 위하여 누를 건축하며 모든 거리에 높은 대를 쌓았도다

25 네가 높은 대를 모든 길 머리에 쌓고 네 아름다움을 가증하게 하여 모든 지나가는 자에게 다리를 벌려 심히 행음하고

26 하체가 큰 네 이웃나라 애굽 사람과도 행음하되 심히 음란히 하여 내 노를 격동하였도다

27 그러므로 내가 내 손을 네 위에 펴서 네 일용 양식을 감하고 너를 미워하는 블레셋 여자 곧 네 더러운 행실을 부끄러워하는 자에게 너를 붙여 임의로 하게 하였거늘

28 네가 음욕이 차지 아니하여 또 앗수르 사람과 행음하고 그들과 행음하고도 오히려 부족히 여겨

29 장사하는 땅 갈대아에까지 심히 행음하되 오히려 족한 줄을 알지못하였느니라

30 나 주 여호와가 말하노라 네가 이 모든 일을 행하니 이는 방자한 음부의 행위라 네 마음이 어찌 그리 약한지

31 네가 누를 모든 길 머리에 건축하며 높은 대를 모든 거리에 쌓고도 값을 싫어하니 창기 같지도 않도다

32 그 지아비 대신에 외인과 사통하여 간음하는 아내로다

33 사람들은 모든 창기에게 선물을 주거늘 오직 너는 네 모든 정든 자에게 선물을 주며 값을 주어서 사방에서 와서 너와 행음하게 하니

34 사람들은 모든 창기에게 선물을 주거늘 오직 너는 네 모든 정든 자에게 선물을 주며 값을 주어서 사방에서 와서 너와 행음하게 하니

35 너의 음란함이 다른 여인과 같지 아니함은 행음하려고 너를 따르는 자가 없음이며 또 네가 값을 받지 아니하고 도리어 줌이라 그런즉 다른 여인과 같지 아니하니라

36 그러므로 너 음부야 여호와의 말을 들을지어다

37 나 주 여호와가 말하노라 네가 네 누추한 것을 쏟으며 네 정든 자와 행음함으로 벗은 몸을 드러내며 또 가증한 우상을 위하여 네 자녀의 피를 그 우상에게 드렸은즉

38 내가 저의 즐거워하는 정든 자와 사랑하던 모든 자와 미워하던 모든 자를 모으되 사방에서 모아 너를 대적하게 할 것이요 또 네 벗은 몸을 그 앞에 드러내어 그들로 그것을 다 보게 할 것이며

39 내가 또 간음하고 사람의 피를 흘리는 여인을 국문함 같이 너를 국문하여 진노의 피와 투기의 피를 네게 돌리고

40 내가 또 너를 그들의 손에 붙이리니 그들이 네 누를 헐며 네 높은 대를 훼파하며 네 의복을 벗기고 네 장식품을 빼앗고 네 몸을 벌거벗겨 버려두며

41 무리를 데리고 와서 너를 돌로 치며 칼로 찌르며

42 불로 너의 집들을 사르고 여러 여인의 목전에서 너를 벌할지라 내가 너로 곧 음행을 그치게 하리니 네가 다시는 값을 주지 아니하리라

43 그리한즉 내가 네게 대한 내 분노가 그치며 내 투기가 네게서 떠나고 마음이 평안하여 다시는 노하지 아니하리라

44 네가 어렸을 때를 기억지 아니하고 이 모든 일로 나를 격노케 하였은즉 내가 네 행위대로 네 머리에 보응하리니 네가 이 음란과 네 모든 가증한 일을 다시는 행하지 아니하리라 나 주 여호와의 말이니라

45 무릇 속담하는 자가 네게 대하여 속담하기를 어미가 어떠하면 딸도 그렇다 하리라

46 너는 그 남편과 자녀를 싫어한 어미의 딸이요 너는 그 남편과 자녀를 싫어한 형의 동생이로다 네 어미는 헷 사람이요 네 아비는 아모리 사람이며

47 네 형은 그 딸들과 함께 네 좌편에 거하는 사마리아요 네 아우는 그 딸들과 함께 네 우편에 거하는 소돔이라

48 네가 그들의 행위대로만 행치 아니하며 그 가증한대로만 행치 아니하고 그것을 적게 여겨서 네 모든 행위가 그보다 더욱 부패하였도다

49 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네 아우 소돔 곧 그와 그 딸들은 너와 네 딸들의 행위 같이 행치 아니하였느니라

50 네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그 딸들에게 교만함과 식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와주지 아니하며

51 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라

52 사마리아는 네 죄의 절반도 범치 아니하였느니라 네가 그들보다 가증한 일을 심히 행한고로 너의 가증한 행위로 네 형과 아우를 의롭게 하였느니라

53 네가 네 형과 아우를 논단하였은즉 너도 네 수치를 담당할찌니라 네가 그들보다 더욱 가증한 죄를 범하므로 그들이 너보다 의롭게 되었나니 네가 네 형과 아우를 의롭게 하였은즉 너는 놀라며 네 수치를 담당할지니라

54 내가 그들의 사로잡힘 곧 소돔과 그 딸들의 사로잡힘과 사마리아와 그 딸들의 사로잡힘과 그들 중에 너의 사로잡힌 자의 사로잡힘을 돌이켜서

55 너로 네 수욕을 담당하고 너의 행한 모든 일을 인하여 부끄럽게 하리니 이는 네가 그들에게 위로가 됨이라

56 네 아우 소돔과 그 딸들이 옛 지위를 회복할 것이요 사마리아와 그 딸들도 그 옛 지위를 회복할 것이며 너와 네 딸들도 너희 옛 지위를 회복할 것이니라

57 네가 교만하던 때에 네 아우 소돔을 네 입으로 말하지도 아니하였나니

58 곧 네 악이 드러나기 전에며 아람 딸들이 너를 능욕하기 전에며 너의 사방에 둘러 있는 블레셋 딸들이 너를 멸시하기 전에니라

59 네 음란과 네 가증한 일을 네가 담당하였느니라 나 여호와의 말이니라

60 나 주 여호와가 말하노라 네가 맹세를 멸시하여 언약을 배반하였은즉 내가 네 행한대로 네게 행하리라

61 그러나 내가 너의 어렸을 때에 너와 세운 언약을 기억하고 너와 영원한 언약을 세우리라

62 네가 네 형과 아우를 접대할 때에 네 행위를 기억하고 부끄러워할 것이라 내가 그들을 네게 딸로 주려니와 네 언약으로 말미암음이 아니니라

63 내가 네게 내 언약을 세워서 너로 나를 여호와인 줄 알게 하리니 [ (Ezekiel 16:64) 이는 내가 네 모든 행한 일을 용서한 후에 너로 기억하고 놀라고 부끄러워서 다시는 입을 열지 못하게 하려 함이니라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라 ]

   

성경

 

예레미야서 13:26

공부

       

26 그러므로 내가 네 치마를 네 얼굴에까지 들춰서 네 수치를 드러내리라

스웨덴보그의 저서에서

 

요한 계시록 풀이 #774

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774. "각종 향 목과 각종 상아 기명이요" 그들에게는 이것들이 상응하는 자연적 선과 진리가 없기 때문에 그들에게 더는 이것이 없는 것을 뜻한다.

이것은 위 772, 773에 설명한 자들에 대한 것과 같다. 단 한 가지 다른 것은 처음에 지적한 것들은 위 772에서 다룬 영적 선과 진리를 뜻하고, 두 번째로 지적한 것은 방금 위 773에서 설명한 바와 같이 천적 선과 진리를 뜻하고, 이제 지적한 "각종 항목과 각종 상아 기명"은 자연적 선과 진리를 뜻한다. 지혜와 사랑에 속한 세 등차가 있고, 다음에는 진리와 선에 대한 세 등차가 있기 때문이다. 첫째 등차는 천적, 둘째 등차는 영적 및 셋째 등차는 자연적 등차라 부른다. 이 세 등차는 나면서부터 모든 사람에게 있고, 또 일반적으로는 천국과 교회 안에도 있다. 이것이 그 등차에 따라서 이것과 저것이 전연 다른 가장 높고 중간적이며 또 제일 낮은 세 천국이 있는 원인이다. 땅 위에 있는 주의 교회도 이것과 같다. 그러나 천적 등차 안에 있는 사람의 특질은 무엇이며, 영적 등차 안에 있는 사람의 특질은 무엇이며, 또 자연적 등차 안에 있는 사람의 특질은 무엇인가 설명하는 것은 여기서 다룰 처지가 아니기 때문에 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜 173-277> 등차를 참고하시기 바란다. 다만 여기서는 바빌론에 속한 자들에게는 영적 선과 진리도, 천적 선과 진리도, 그리고 심지어는 자연적 선과 진리도 없는 것만 말한다. 영적인 것들이 먼저 기록되어 있는 것은 그들이 입버릇처럼 말하듯 심중에 말씀을 거룩한 것으로 간직하기만 하였다면 그들 가운데 많은 사람이 영적일 수 있었기 때문이다. 그러나 그들은 천적으로는 될 수 없다. 그들은 주께로 나아가지 아니하고 생사간(生死間)에 사람에게 나아가고 그들을 예배하기 때문이다. 이것이 천적인 것이 두 번째로 지적된 이유다. "각종 향 목"은 자연적 선을 뜻한다. 말씀 가운데 "나무"는 선을 뜻하며, "돌"은 진리를 뜻하기 때문이요, "각종 향 목"(All wood thyine)은 둘에서 그 이름을 따왔고 둘(2)은 선을 뜻하기 때문이다. 나무가 자연적 선을 뜻하는 것은 돌도 아니려니와 금 은 보석과 진주와 세마포와 비단과 붉은 옷감같이 값진 물건도 아니기 때문이다. 상아(象牙)도 이같이 자연적 진리를 뜻한다. "상아"가 자연적 진리를 뜻하는 것은 희고 윤이 날 수 있기 때문이요, 또 그것은 코끼리의 입에서 불쑥 나오고 아울러 그의 힘을 이루기 때문이다 "상아의 기명"이라고 말한 "상아"는 "각종 향 목"이 뜻하는 그 선에 속한 자연적 진리일 수 있다. "기명"(또는 그릇)은 담겨 있는 것을 뜻하기 때문이요, 여기서는 선을 담고 있는 진리를 뜻하기 때문이다. "나무"가 선을 뜻하는 것은 아래의 구절로 어느 정도 알 수 있을 것이다.

"마라의 쓴 물이 나무를 던지므로 달라졌더라"(출애굽기 15:25)

"율법이 쓰여 있는 돌 판들이 조각 목으로 만든 궤 속에 두니라"(출애굽기 25:10-16)

"예루살렘 성전이 나무로 덮고 씌었더라"(열왕기상 6:9, 15)

"광야의 제단을 나무로 만든 것"(출애굽기 27:1, 6)

그밖의 아래 구절로도,

"담에서 돌이 부르짖고 집에서 들보가 응답하리라"(하박국 2:11)

"네 제물을 빼앗을 것이며 네 무역한 것을 노략할 것이며 네 돌들과 네 제목을 다 물 가운데 던질 것이라"(에스겔 26:12)

"전지자에게 말씀하시되 너는 막대기 하나를 취하여 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손이라 쓰고 또 다른 막대기 하나를 취하여 요셉과 에브라임의 이름을 쓰라 그들을 한 막대기가 되게 하라"(에스겔 37:16, 19)

"우리가 은을 주고 물을 마시며 값을 주고 섶(나무)을 얻으며"(예레미아애가 5:4)

"가령 사람이 그 이웃과 함께 나무를 베러 삼림에 들어가서 손에 도끼를 들고 나무를 찍을 때 도끼가 자루에서 빠져 그 이웃을 죽게 하나 이런 사람은 그 성읍 중 하나로 도피하여 생명을 보존할 것이니라"(신명기 19:5)

이것은 "나무"가 선을 뜻하기 때문이요, 따라서 그는 악으로부터 또 악의에서 친구를 죽게 한 것이 아니요 실수로 저지른 것이기 때문이다. 그는 선 안에 있었기 때문이다. 이 밖에 다른 곳에도 있다. 그러나 "나무"는 반대의 뜻으로는 나무로 새긴 우상을 만든바와 같이 (신명기 4:23-28; 이사야 37:19; 40:20; 예레미아 10:3, 8; 에스겔 20:32), 또는 나무에 매다는 것이 저주인 것같이 (신명기 21:22-23) 악하고 저주받은 것을 뜻한다.

"상아"가 자연적 진리를 뜻하는 것은 에스겔 27:6, 15; 아모스 3:15; 6:4; 시편 45:8 같이 상아가 기재되어 있는 구절을 보면 분명할 것이다.

  
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