여호사밧이 이르되 "우리가 여호와께 물을 수 있는 여호와의 선지자가 아직 여기에 없습니까?" 이스라엘 왕이 여호사밧에게 이르되, "임라의 아들 미가야 한 사람이 아직 있어 우리가 여호와께 물을 수 있으나, 그가 나에 관하여 선을 예언하지 아니하고 악을 예언하므로 내가 그를 미워하나이다." 하니라. (1 열왕기상 22:7-8)

아합 왕은 여호와의 선지자로부터 항상 듣는 나쁜 소식에 대해 불평하는 거의 코믹한 인물입니다. 그의 반응에서 가장 놀라운 점은 그가 항상 자신에게 다가오는 악한 예언에 대해 개인적으로 책임이 있다는 사실을 전혀 인식하지 못하는 것처럼 보인다는 것입니다. 아합은 자신이 들은 예언에 분명한 패턴이 있다는 것을 알아차렸지만, 그것에 대해 어떻게 할 수 있다는 것은 자신의 의지가 아니었습니다.

삶의 패턴이 없다면 우리는 아무것도 배울 수 없습니다. 우리의 마음이 인식할 수 있는 세상의 질서가 없다면 우리는 시각, 청각, 후각, 촉각의 혼란에 계속 압도당할 것이고 어떤 종류의 선택을 하는 데에도 큰 제약을 받게 될 것입니다. 예를 들어, 지금 앉아있는 의자가 때때로 얇은 골판지보다 더 강하지 않고, 때때로 지금처럼 당신을 지탱해준다면 어떨까요? 앉기에 안전한지 전혀 알 수 없겠죠. 좋아하는 사과가 어떤 날은 정상적으로 과즙이 풍부하고 어떤 날은 외관에는 변화가 없는데 맛이 끔찍하게 형편없다면 어떨까요? 한 입 베어 물기 전에 망설이지 않으시겠어요?

다른 사람과의 관계에서 패턴이 항상 명확하지는 않습니다. 우리는 때때로 우리가 어떤 말이나 행동을 했을 때 다른 사람들이 우리에게 주는 반응에 크게 놀랄 때가 있습니다. 우리는 완벽하게 무해한 발언을 했다고 생각하지만, 그 발언의 결과로 누군가가 분노를 폭발시킬 수 있습니다. 우리는 도움을 주려고 노력하지만 오히려 문제를 더 악화시킬 수 있습니다.

곧 우리는 한 해의 끝과 새로운 해의 시작을 맞이하게 됩니다. 많은 사람들이 매년 이 시기를 이용해 지난 한 해 동안 일어난 일들을 되돌아보는 것이 일반적입니다. 한 해를 돌아보는 잡지 기사에서는 한 해 동안 일어난 사건들 중 특히 주목할 만한 공헌을 한 사람을 선정해 사진으로 소개하는 기사를 볼 수 있습니다. 또한 지난 한 해 동안 자신의 삶을 돌아보고 발생한 사건에 반영된 패턴을 되돌아볼 수도 있습니다.

주님은 우리가 이런 성찰을 하도록 강력히 권장하십니다. 일 년 중 이 특정한 시기가 그러한 성찰을 하기에 적절하지 않은 것 같더라도, 우리가 관심을 갖고 생각하는 것의 패턴, 우리가 말하고 행동하는 것의 패턴, 그러한 말과 행동이 만들어내는 결과의 패턴 등 우리 삶의 주요 패턴을 인식하는 시간을 갖는 것은 절대적으로 중요합니다. 패턴이 보이지 않는다면, 우리는 많은 것을 배우지 못할 것이며 아마도 우리 자신에게 좋지 않고 주변 사람들에게도 좋지 않은 습관을 계속할 것입니다.

왕으로서의 아합은 우리가 내리는 결정과 가장 중요한 것에 대한 우리의 관점을 지시하는 우리 마음의 이해 부분을 나타냅니다. 주님은 우리에게 영적이고 자연스러운 삶의 패턴을 자유롭게 성찰할 수 있는 능력을 주셨습니다. 에 명시된 대로 주님의 신성한 섭리 278, 우리에게는 더 높은 생각과 더 낮은 생각, 또는 내적 생각과 외적 생각의 가능성이 있기 때문에 이러한 것들을 바라볼 수 있는 능력이 주어집니다. 상위 또는 내면의 생각에서 우리는 마음의 더 낮은 또는 더 많은 외부 평면에서 일어나는 일을 볼 수 있습니다. 우리는 기분이 좋거나 나쁘거나 평소보다 더 명확하거나 덜 명확하게 생각하고 있음을 알아차릴 수 있는 능력이 있습니다.

그러나 자연스러운 관찰로는 알 수 없는 중요한 삶의 패턴이 있기 때문에 이 모든 능력은 그 자체로는 큰 의미가 없습니다. 아합이 문제를 일으키는 사람으로 여겼던 선지자 미가야는 신의 계시에 그 근원이 있어야 하는 주님의 진리를 상징합니다. 하느님의 계시가 없었다면 다음과 같은 기록 구절에서 명확하게 언급된 것처럼 우리가 알 수 없는 것이 많습니다:

. ... 말씀이 없다면 아무도 신과 천국과 지옥, 죽음 이후의 삶에 대한 지식으로 구성된 영적 지성을 소유하지 못할 것이며, 주님에 대해, 그분을 믿는 믿음과 그분에 대한 사랑에 대해, 그럼에도 불구하고 구원이 오는 구속에 대해 아무것도 알지 못할 것입니다. 주님께서도 제자들에게 말씀하셨습니다: "나 없이는 너희가 아무것도 할 수 없다"(요한 복음 15:5); 그리고 요한에게: "사람은 하늘로부터 주어지지 않는 한 아무것도 받을 수 없다"(요한 복음 3:27). (성경에 관한 새 예루살렘 교리 114)

우리가 주님과 말씀에서 참되고 선한 것에 대해 배우는 것은 중요합니다. 그러나 여러분과 저의 지식은 실제에 대한 설명과 특정 관심사, 생각, 말 및 행동 패턴의 결과에 대한 설명이 우리 자신의 삶과 어떻게 관련되어 있는지를 인식하는 데 상대적으로 쓸모가 없습니다. 우리 스스로는 우리 삶에서 이러한 패턴을 보고 싶지 않습니다.

여기 다른 구절이 있습니다:

. ... 사람들은 자신의 의지에서 나온 것 외에는 아무것도 이해하려고 하지 않으며, 또한 그것을 알 수 있는 다른 근원이 없다면 그렇게 할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 사람들은 자신의 의지에 있는 것에서 자신과 세상에 관련된 것 외에는 아무것도 이해하려고 하지 않으며, 그 이상의 모든 것은 짙은 어둠 속에 있다. (성경에 관한 새 예루살렘 교리 115)

그러나 우리는 우리 자신과 자연계의 사물 위에 이 세상보다 더 실재하고 더 오래 지속되는 영적 세계가 있다는 것을 분명히 배웠습니다. 우리는 우리의 마음과 영혼이 그 세계의 다른 영들과 끊임없이 함께하고 있다는 것을 분명히 배웠습니다. 그들의 존재가 없다면 우리는 아무 생각도 할 수 없고 아무것도 신경 쓰지 않을 것입니다. 우리가 일상적인 사고와 행동 패턴을 추구할 때, 우리는 그러한 영들의 공동체와의 유대를 강화하고 있습니다. 우리의 일상적인 선택은 우리의 영원한 미래에 대한 영적 투자입니다. 어떤 사람들은 날마다 자신을 영의 공동체와 더욱 분명하게 연결하여 다른 사람에 대해 비판적이고 사소한 불편함에도 쉽게 기분을 상하게 합니다. 어떤 사람들은 자신과 다른 사람들에게 진실을 말하는 것을 거의 불가능하게 만드는 영의 공동체와 더욱 명확하게 연결되고 있으며, 어떤 골치 아픈 사건도 설명되거나 정당화됩니다. 또 다른 사람들은 주변 사람들에게 봉사하는 것을 가장 큰 기쁨으로 여기는 커뮤니티에 자신을 연결하고 있습니다. 또 다른 사람들은 진리를 이해하는 데 진정으로 관심이 있는 공동체와 연결되는데, 이것이 주님을 진정으로 따를 수 있는 유일한 길이라는 것을 알기 때문입니다. 천국이든 지옥이든 다음 생에서 우리가 매일의 선택으로 가장 밀접하게 연결되는 하나의 공동체가 바로 사후에 영생하는 공동체가 될 것입니다.

우리가 어떤 종류의 커뮤니티와 연결되어 있는지 어떻게 알 수 있을까요? 진리에 대한 지식을 바탕으로 우리 삶의 패턴을 되돌아보면 알 수 있습니다.

자신의 선과 진리에 대한 애정과 기쁨과 즐거움에 대해 성찰하거나 성찰 할 수있는 사람들은 다른 애정보다 [어떤 애정]을 선호하는 강한 경향을 발견 할 것입니다. 그러나 성찰 없이는 이러한 것과 같은 것들이 나타나지 않습니다. (천국의 신비 3980)

아합은 자신의 행동 중 일부를 정죄하는 삶의 패턴을 보고 싶지 않았습니다. 그는 놀라운 일을 약속하는 거짓 선지자들의 말을 듣고 싶었지만, 주님께서 창조하신 질서의 현실을 피할 수는 없었습니다. 그가 원하든 원하지 않든, 그 질서의 결과는 그의 삶에 영향을 미칠 것입니다.

죽음 이후의 삶에서 우리 각자는 어디에서 자신을 발견하게 될까요? 경전에서는 선과 악의 사랑이 서로 다른 아름다운 환경과 추악한 환경에 어떻게 대응하는지를 안다면 영원에 대한 우리의 몫이 무엇인지 알 수 있다고 말합니다. 이는 천국과 지옥이라는 책의 다음 구절에 설명되어 있습니다.

대응에 대한 지식]에 종사하는 사람들은 자신의 사랑과 그 사랑이 모든 사랑이 돌아가는 지배적 인 사랑과 본질적으로 어떻게 관련되어 있는지 알고 있다면 죽음 이후의 자신의 상태를 인식하고 알 수 있습니다.

그러나 자기 사랑에 빠진 사람들은 자신의 것이 무엇이든 사랑하고 악을 선이라고 부르기 때문에 자신의 지배적 인 사랑이 무엇인지 알 수 없습니다. 그들은 또한 거짓된 것을 진실이라고 부르며, 그들을지지하고 악을 합리화하는 데 사용하는 거짓 관념을 부릅니다. 그러나 그들이 기꺼이한다면 지혜로운 다른 사람들로부터 [그들의 지배적 인 사랑]을 알 수 있지만, 후자는 그들 자신이 보지 못하는 것을 봅니다. 그러나 자기 사랑에 너무 빠져서 지혜롭고 현명한 사람들의 가르침을 경멸할 뿐이며, 자신들이 보지 못하는 것을 보는 사람들의 경우에는 이런 일이 일어나지 않습니다. 그러나 자기 사랑에 사로잡혀 현자의 가르침을 모두 배척하는 사람들에게는 이런 일이 불가능합니다.

반면에 하늘의 사랑 안에 있는 사람들은 가르침을 받아들이고 그 안으로 인도될 때 자신이 태어난 악을 봅니다. 진리는 악을 명백하게 만들기 때문에 그들은 진리에서 악을 봅니다. 사실 누구나 선한 것에서 발생하는 진리에서 보면 악한 것과 그것이 야기하는 왜곡을 볼 수 있지만, 악한 관점에서 선하고 참된 것을 볼 수는 없습니다. 악에서 비롯된 거짓 관념은 어둠이며 그에 상응하는 것이기 때문입니다. 그러므로 악에서 비롯된 거짓 관념, [개념과 편견]에 사로잡힌 사람들은 빛 가운데 있는 것을 보지 못하는 소경과 같아서 올빼미가 낮을 피하듯이 그것을 피하는 것입니다. (천국과 지옥 487)

우리 모두에게 영적인 결점과 결함이 있다는 것을 인정하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이러한 인정은 전혀 가치가 없을 수 있으며 참된 기독교 종교에서 그렇게 설명합니다.

주어진 이유에서 죄인이라는 단순한 입술 고백이 회개가 아니거나 다음과 관련하여 여러 가지 세부 사항을 이야기하는 것이 아니라는 것을 이해할 수 없습니까? ? 사람이 곤경과 고통에 처했을 때 폐와 입술에서 한숨과 신음 소리를 내고 가슴을 치며 모든 죄를 짓고 여전히 자신의 죄를 의식하지 않는 것보다 쉬운 일이 무엇입니까? 그때 그의 사랑을 점령 한 악마 무리가 그의 한숨과 함께 떠나는가? 그들은 오히려 그러한 것들에 대해 쉿 소리를 내고 이전처럼 자신의 집처럼 그 안에 남아 있지 않습니까? 이것으로부터 그러한 회개는 말씀에서 의미하는 바가 아니라 악한 행위에 대한 회개라는 것이 분명합니다. (참된 기독교 529)

내년에 가장 개선하고 싶은 삶의 질이 무엇인지 알고 있나요? 주님은 한 번에 너무 많은 문제를 해결하라고 권하지 않으십니다. 주님은 우리가 영적으로 발전하기 위해 취해야 할 단계를 매우 명확하게 설명해 주십니다.

그러므로 질문은, 어떻게 회개해야 하느냐는 것입니다. 그 대답은 '사실'입니다. 즉, 자신을 돌아보고 자신의 죄를 인식하고 깨닫고 주님께 기도하며 새로운 삶을 시작해야 한다는 것입니다. 성찰 없이는 회개가 불가능하다는 것은 이전 섹션에서 이미 설명했습니다. 그러나 자신의 죄를 깨닫는 것 외에는 시험이 무슨 소용이 있을까요? 그리고 자신의 죄가 자기 안에 있다는 것을 인정하는 것 외에는 왜 자신의 죄를 인식해야합니까? 그리고 사람이 주님 앞에서 자신의 죄를 고백하고 도움을 구한 다음 추구하는 끝인 새로운 삶을 시작하는 것 외에는이 세 가지가 무슨 소용이 있습니까? 이것이 진정한 회개입니다. (참된 기독교 530)

주님은 우리가 진정으로 행복하기를 원하십니다. 주님은 우리에게 주신 은사와 재능을 사용하여 우리 주변의 세상을 다른 사람들과 우리 자신을 위해 더 나은 곳으로 만드는 기쁨을 누리기를 원하십니다. 주님은 우리가 올바른 결정을 내리고 삶에서 주님을 더욱 분명하게 따르기 위해 알아야 할 것을 배울 수 있도록 우리에게 말씀을 주셨습니다. 우리는 말씀을 통해 배워야 하며, 배운 것을 우리의 관심사, 생각, 말, 행동의 패턴에 반영하기 위해 사용해야 합니다. 새로운 한 해를 바라보면서, 올해가 우리 자신과 우리와 접촉하는 모든 사람들에게 더 나은 한 해가 될 수 있도록 우리 각자가 개인적인 일에 헌신할 수 있기를 바랍니다.

(참조: 주님의 신성한 섭리278 [1-3])