성경

 

4 Mose 28:29

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29 und je einen Zehnten zu einem Lamm der sieben Lämmer;

스웨덴보그의 저서에서

 

Himmlische Geheimnisse #10054

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10054. „Ein Geruch der Ruhe“, 2 Mose 29:18, bedeutet das Innewerden des Friedens.

Dies erhellt aus der Bedeutung des Geruchs, insofern er das Innewerden bezeichnet, worüber Nr. 3577, 4624-4634, 4748, und aus der Bedeutung der Ruhe, insofern sie den Frieden bezeichnet. Was der göttliche Friede in den Himmeln ist, sehe man Nr. 92, 93, 2780, 5662, 8455, 8665, 8722; daß der Friede im höchsten Sinn der Herr ist und das von Ihm ausgehende Göttliche, welches das Gute in den Himmeln vom Innersten aus anregt: Nr. 3780, 8517. Das Brandopfer wird aber ein Geruch der Ruhe Jehovahs genannt, weil durch das Brandopfer die Vereinigung des Göttlich-Menschlichen des Herrn mit dem Göttlichen Selbst vorgebildet wurde, worüber Nr. 10053; und weil durch diese Vereinigung der Friede in den Himmeln erworben (hergestellt) wurde; denn alle Höllen wurden vom Herrn, als Er in der Welt war, unterjocht und alle Himmel in Ordnung gebracht: Nr. 9715, 9809, 9937, 10019. Hieraus wird klar, woher es kommt, daß das Brandopfer ein Geruch der Ruhe Jehovahs genannt wird, wie oftmals an anderen Stellen, wo von den Brandopfern und Speisopfern gehandelt wird:

3. Mose 1:9, 13, 17; 2:2, 9, 12; 3:5; 4:31; 6:8, 14; 8:28; 23:13, 18; 4 Mose 15:3, 7, 13; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 13.

  
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Übersetzung von J.F.I. Tafel, 1867-1869. Schlussredaktion Friedemann Horn, 1998.

스웨덴보그의 저서에서

 

Himmlische Geheimnisse #93

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93. Den Stand des himmlischen Menschen, der mit der Friedensruhe begabt, durch den Regen erquickt und von der Knechtschaft des Bösen und Falschen befreit ist, beschreibt der Herr durch Ezechiel 34:25-27, 31 also:

„Ich will schließen mit ihnen den Bund des Friedens und will wegschaffen das böse Wild aus dem Lande, und sie werden zuversichtlich wohnen in der Wüste und schlafen in den Wäldern; und Ich will sie und die Umgebungen Meines Hügels zum Segen machen und will herabkommen lassen den Regen zu seiner Zeit; Regen des Segens werden es sein; und es wird der Baum des Feldes seine Frucht geben und die Erde wird geben ihr Erzeugnis, und sie werden auf ihrem Boden in Zuversicht sein und werden wissen, daß Ich Jehovah bin, daß Ich zerbrochen habe die Riemen ihres Joches und sie befreit habe aus der Hand derer, die sie sich dienstbar machten; ihr seid Meine Herde, die Herde Meiner Weide, ein Mensch seid ihr, Ich euer Gott. “

Und daß dies geschehe am dritten Tage, der dasselbe im Worte bezeichnet, was der siebente, durch

Hosea 6:2, 3: „Er wird uns beleben nach zwei Tagen, am dritten Tag wird Er uns auferwecken, und wir werden vor Ihm leben und erkennen und werden folgen, um Jehovah zu erkennen; wie die Morgenröte ist bereitet Sein Aufgang, und Er wird uns kommen wie ein Regen, wie ein Spätregen, der das Land bewässert“.

Und daß dies verglichen werde einem Sproß des Feldes, durch Ezechiel 16:7, wo von der Alten Kirche die Rede ist: „Wie einen Sproß des Feldes habe Ich dich gemacht, und du bist gewachsen und groß geworden und bist gekommen in die Zierde der Zierden“.

Dann einem Zweig der Pflanzungen, und einem Werk der Hände Jehovah Gottes: Jesaja 60:21.

  
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Übersetzung von J.F.I. Tafel, 1867-1869. Schlussredaktion Friedemann Horn, 1998.