2503. Kadesh est l'affection du vrai intérieur procédant des rationnels ; et Schur, l'affection du vrai extérieur procédant des Scientifiques : on peut le voir par la signification de Kadesh et de Schur ; il a été montré numéro 1678, que Kadesh signifie le vrai sur lequel on conteste, il signifie donc la contestation sur le vrai, de quelle origine il est, s'il vient du rationnel, ainsi qu'il est évident par ce qui suit ; mais comme chez le Seigneur tout vrai a été d'origine céleste, de là Kadesh signifie l'affection du vrai. Chez chaque homme de l'Eglise il y a des vrais rationnels et des vrais scientifiques ; les vrais rationnels sont intérieurs, mais les vrais scientifiques sont extérieurs ; ils sont distincts entre eux absolument comme les deux mémoires de l'homme, desquelles il a été parlé numéros 2469-2473, suivants : d'où il suit qu'il y a aussi deux affections du vrai, l'une intérieure appartenant aux rationnels, l'autre extérieure appartenant aux scientifiques ; l'affection du vrai intérieur procédant des rationnels est signifiée ici par Kadesh, et l'affection du vrai extérieur procédant des scientifiques est signifiée par Schur ; que Schur signifie ce Vrai, c'est ce qu'on voit, numéro 1928. Que les Noms, dans la Parole, ne signifient jamais que des choses, c'est ce qui a été déjà démontré numéros 1224, 1264, 1876, 1888, et ailleurs en beaucoup d'endroits.