9075. Et même son maître mourra, signifie la damnation de l'homme interne : on le voit par la signification du maître du bœuf, en ce qu'il est l'homme interne, numéro 9069 ; et par la signification de mourir, en ce que c'est la damnation, numéro 9008. Que le bœuf serait lapidé, et que son maître mourrait, s'il avait eu connaissance que le bœuf frappait de la corne, et qu'il ne l'eût point gardé, c'est parce que le spirituel de ce jugement ou de cette loi est que l'homme qui connaît que c'est un mal, et ne le réprime pas, est coupable, car il l'approuve, et ainsi il éteint la lumière du vrai et un même temps la foi du vrai dans sa conception ; cette foi étant éteinte, le bien qui procède du Seigneur n'est pas reçu ; delà, l'homme interne ne peut être ouvert, ni par conséquent être gratifié de la vie spirituelle, qui est la vie du vrai et du bien de la foi : quand homme est dans cet état, il vit de la vie naturelle, qui est la vie de l'homme externe ; mais cette vie, sans la vie spirituelle, est morte ; de là, la damnation, numéro 7494.

9069. Et le maître du bœuf est innocent, signifie que ce n'est point un mal provenant de l'homme interne, parce qu'il est sorti du volontaire et non de l'intellectuel : on le voit par la signification du maître du bœuf, en ce qu'il est l'homme interne ou spirituel, car le bœuf signifie l'affection du mal dans l'homme naturel ou externe, numéro 9065 ; de là le maître du'bœuf est l'homme interne ; en effet, ici il est le maître de l'externe ou du naturel, car il peut dominer sur les affections du mal dans le naturel, et môme il domine quand le naturel est subordonné, comme il l'est chez les régénérés ; et par la signification A'être innocent, en ce que c'est être exempt de faute : la cause en est dite, c'est parce que le mal est sorti du volontaire et non de l'intellectuel ; en effet, le mal qui sort du volontaire et non en même temps de l'intellectuel ne damne point, car l'homme ne le voit pas, par conséquent n'examine pas si c'est un mal, c'est pourquoi il n'en a pas la conscience : un tel mal est un mal provenant de l'héréditajrê, avant que l'homme ait été instruit que c'est un mal, et aussi après qu'il en a été instruit, et il est seulement dans la vie externe ou du corps, et non en môme temps dans la vie interne qui appartient à l'entendement ; car voir et comprendre que c'est un mal, et néanmoins le faire, voilà ce qui rend l'homme coupable, comme le Seigneur l'enseigne dans Jean :

« Des Pharisiens dirent : Est-ce que nous aussi aveugles nous sommes ? Jésus leur dit : Si aveugles vous étiez, vous n'auriez point de péché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ; c'est pour cela que votre péché reste. » - Jean 9:40-41.

Que personne ne soit puni pour les maux héréditaires, mais qu'o »le soit pour les maux propres, on le voit, numéros 966, 1667, 2307, 2308, 8806. Tel est le mal qui est signifié par le bœuf qui frappe de la corne un homme ou une femme, avant que le maître du bœuf ait su qu'il frappait de la corne ; dans le Verset qui va suivre, il s'agit du mal dont l'homme a la conscience, ce qui est signifié par le bœuf qui frappe de la corne, lorsqu'auparavant son maître le savait, et ne l'a point gardé ; c'est pourquoi il en résulte pour punition, que le bœuf sera lapidé, et que l'homme meurt, si une expiation ne lui est pas imposée.