2905. “一百二十七岁” 表它们的完结. 这从 “一百”, “二十” 和 “七” 的含义清楚可知: “一百” 是指完满之物 (参看2636节); “二十” 或十的两倍也是指完满之物 (参看1988节); “七” 是指神圣之物 (参看395, 433, 716, 881节). 它是指此处所表示的教会所属神圣之物的完结或终结. 在圣言中, 所有数字都表示真实事物 (参看482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252节).

它们的完结, 也就是教会的状态和时间的完结表示它们的终结. 因为教会所经历的各个阶段就好比人的各个年龄段. 第一个年龄段是童年, 第二个是青少年, 第三个是成年, 第四个是老年; 这最后一个年龄段, 即老年就被称为完结或终结. 教会的各个阶段还好比一年的各个季节和状态, 第一个季节是春季, 第二个是夏季, 第三个是秋季, 第四个是冬季; 这最后一个季节就是一年的终结. 教会的各个阶段又好比一天当中的各个时间段和状态, 第一个时间段是黎明, 第二个是正午, 第三个是傍晚, 第四个是夜间; 这最后一个时间段就是一天的完结或终结. 在圣言中, 教会的各个状态被比作人的各个年龄段, 一年四季, 一日四时, 并由它们来表示, 因为时间就表示状态 (参看2625, 2788, 2837节).

那些属教会的人所具有的良善与真理便以这种方式减少. 当良善与真理荡然无存, 或如前所述, 当信荡然无存, 也就是说仁荡然无存时, 教会就迈入老年, 或冬天, 或夜晚. 这个时间和状态被称为结局, 终结和完结 (参看1857节). 关于在时代的完结, 或结局到来时降世的经文就具有相同的含义, 因为那时, 良善, 甚至连属世之善, 因而真理都荡然无存了. 这就是本节经文所说这些事的具体含义.

720. “每样一对” 表示相对良善而言, 它们是不洁净的. 这一点从数字 “二” 的含义清楚可知. “一对” 或 “二” 不仅表示天堂的婚姻 (当用来表示天堂的婚姻时, 它是一个神圣的数字), 而且还与 “六” 有相同的含义, 也就是说, “二” 之于 “三”, 如同劳碌的六日之于休息的第七日, 或圣日. 因此, 在圣言中, 第三日也被视为第七日, 意愿几乎一样, 因为主在第三日复活. 所以, 主的降世, 得着荣耀, 以及出于祂的一切, 既用第三日来描述, 也用第七日来描述. 因此缘故, 之前的两天是不神圣的, 相对来说不洁净. 因此, 何西阿书上说:

来吧, 我们归向耶和华! 祂撕裂我们, 也必医治我们; 祂击打我们, 也必缠裹我们; 过两天祂必使我们苏醒, 第三天祂必使我们兴起, 我们就在祂面前得以存活. (何西阿书 6:1, 2)

撒迦利亚书:

耶和华说: “这全地的人, 三分之二必剪除而断气; 三分之一仍必存留. 我要使这三分之一经火, 熬炼他们, 如熬炼银子. (撒迦利亚书 13:8, 9)

诗篇 (12:6) 上说, 银子炼过七次后, 是最纯净的. 上述经文表明, 就象 “每样七对” 不是指每样七对, 而是指神圣之物, 同样, “每样一对” 不是指每样两个, 而是指相对不神圣之物. 所以, 这里的意思不是说, 不洁净的牲畜, 或恶情相对洁净的牲畜, 或善情来说, 是极少的, 相当于二比七的比率, 因为人里面的邪恶比良善要多得多.