성경

 

以西結書 15

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1 耶和華的臨到我說:

2 人子啊,葡萄比別樣有甚麼強處?葡萄枝比眾枝有甚麼好處?

3 其上可以取料做甚麼工用,可以取來做釘子甚麼器皿麼?

4 看哪,已經拋在中當作柴燒,既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用麼?

5 完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被燒壞,還能合乎甚麼工用麼?

6 所以,耶和華如此:眾以內的葡萄,我怎樣使他在中當柴,也必照樣待耶路撒冷居民

7 我必向他們變臉;他們雖從中出來,卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華

8 我必使土荒涼,因為他們行事干犯我。這是耶和華的。

   

성경

 

詩篇 147:14

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14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足

스웨덴보그의 저서에서

 

属天的奥秘 #2422

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2422. “罗得对他们说, 我主啊, 不要如此” 表软弱, 因为他做不到. 这从这些话本身所包含的情感, 以及下文清楚可知. 此处论述的主题是本章 “罗得” 所代表的教会的第三个状态, 在这种状态下, 人们不再出于对良善的情感思考和行事, 而是出于对真理的情感. 当对良善的情感开始减弱, 可以说消退时, 这种状态就占了上风. 诚然, 良善存在, 但却越发向内层退去, 从而居于模糊中; 然而, 它仍表现为某种情感, 这种情感被称作对真理的情感. 至于何为对良善的情感, 何为对真理的情感, 可参看上下文 (1997, 2425节). 对人来说, 这些状态的存在并不明显, 更不用说它们的性质了. 但对天使来说, 这些状态如同在光天化日下那样显而易见, 因为天使就在于人的一切良善情感中. 当这人进入来世后, 在他自己看来, 它们也是显而易见的. 善人根据这些情感及其性质而分为不同的社群 (685节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)