属天的奥秘 #8998
8998. “就没有权柄把她卖给外邦人” 表不可传给那些不是出身于教会信仰的人. 这从 “外邦人” 和 “卖” 的含义清楚可知: “外邦人” 是指那些在教会之外的人, 因而是指那些不是出身于教会信仰的人 (参看2049, 2115, 7996节); “卖” 是指疏远, 如刚才所述 (8997节). 此中情形是这样: 那些生在教会, 并且从小就充满教会所教导的基本真理之人不可与那些在教会之外的人通婚, 由此充满诸如不属教会的那类观念. 原因是, 在灵界, 他们绝不会彼此结合; 因为在灵界, 每个人与他人的联系都取决于他的良善和由此衍生的真理. 这类人因在灵界绝不会结合, 故在世上也不可结合. 因为婚姻本质上是两个人的心智与倾向的结合, 从信与仁的真理与良善那里获得属灵生命. 因此, 世上那些具有不同宗教信仰的人之间的婚姻在天堂被视为可憎, 教会成员和教会之外的人之间的婚姻尤为可憎. 这也是犹太和以色列民族禁止与迦南的外邦人通婚 (申命记 7:3, 4), 以及与他们行淫极其可憎 (民数记 25:1-9) 的原因.
这一点从婚姻之爱的起源甚至看得更清楚, 婚姻之爱源于良善与真理的婚姻 (2727-2759节). 当婚姻之爱从该婚姻或源头而降时, 它就是一个人里面的天堂本身. 但当两个配偶的内心因不同的信仰而不同时, 这婚姻就被破坏掉了. 正因如此, 来自以色列的女儿当中, 也就是来自教会的婢女或女仆, 不可卖给外邦人, 也就是不可卖给教会外的人. 因为后者会与她订婚, 也就是与她结合, 由此亵渎教会事物; 这解释了为何经上说对她做这种事就是 “失信”.
出埃及记 21
1
你在百姓面前所要立的典章是这样:
2
你若买希伯来人作奴仆,他必服事你六年;第七年他可以自由,白白的出去。
3
他若孤身来就可以孤身去;他若有妻,他的妻就可以同他出去。
4
他主人若给他妻子,妻子给他生了儿子或女儿,妻子和儿女要归主人,他要独自出去。
5
倘或奴仆明说:我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。
6
他的主人就要带他到审判官(审判官或作:神;下同)那里,又要带他到门前,靠近门框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。
8
主人选定他归自己,若不喜欢他,就要许他赎身;主人既然用诡诈待他,就没有权柄卖给外邦人。
10
若另娶一个,那女子的吃食、衣服,并好合的事,仍不可减少。
13
人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。
14
人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。
16
拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。
18
人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至於死,不过躺卧在床,
19
若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。
20
人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。
22
人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随後却无别害,那伤害他的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。
23
若有别害,就要以命偿命,
25
以烙还烙,以伤还伤,以打还打。
26
人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。
27
若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。
28
牛若触死男人或是女人,总要用石头打死那牛,却不可吃他的肉;牛的主人可算无罪。
29
倘若那牛素来是触人的,有人报告了牛主,他竟不把牛拴着,以致把男人或是女人触死,就要用石头打死那牛,牛主也必治死。
30
若罚他赎命的价银,他必照所罚的赎他的命。
32
牛若触了奴仆或是婢女,必将银子三十舍客勒给他们的主人,也要用石头把牛打死。